漫談舞劇《神奇的滿大人》

王京

（西北民族大學，甘肅 蘭州 730030）

漫談舞劇《神奇的滿大人》

王京

（西北民族大學，甘肅 蘭州 730030）

文章介紹了巴托克創作于1919年的芭蕾舞劇《神奇的滿大人》（1927年改編出了管弦樂組曲）。這部舞劇1925年在科隆首演后曾被禁演，對這部舞劇的爭議較大，內容過于血腥、色情，表達的思想很難被人接受，而后人對這部作品的歷史地位的認定卻毋庸置疑。

神奇的滿大人 舞劇 音響效果

一、關于名稱翻譯的出處

《神奇的滿大人》（The Miraculous Mandarin），巴托克創作于1919年的芭蕾舞劇 （1927年改編出了管弦樂組曲），1925年在科隆首演后曾被禁演，直到第二次世界大戰后才廣泛地在歐洲舞臺上公演。現在音樂會上演奏的一般是巴托克根據這部舞劇音樂于1928年創作的組曲，它大致包括舞劇前面的三分之二，加上一個用于音樂會的結尾。有評論說，這部作品描述的是人類愿望的不可征服的、甚至超越死亡之外的力量。

在英文Wiki對這首曲目的介紹里，Mandarin這個詞之后有一個注解：wealthy Chinese man.不過現在Mandarin這個詞最常見的意思應該是“普通話”（官話）或者“官”。之前想當然地以為mandarin，或者說“滿大人”這個詞的由來大概和清朝或滿族有關系，但結果并非如此。其來源是葡萄牙語里的mandarim，最初形式則是mandarin。而且早在1524年的時候，它就出現在葡萄牙人關于中國的一篇報告中了。至于葡萄牙語中mandarim的來源，最初很多人認為它與mandador（意為“one who commands”）和mandar（意為“to command”）有關，這二者都來自拉丁語中的“mandare”。

現代的詞典認為，這個詞實際上是葡萄牙人從馬來語中借用的，而且從馬來語還可以追溯到梵語中的mantrin，意思是counselor or minister。根據馬來亞大學 （University of Malaya）皇家教授Ungku Abdul Aziz的研究，該詞最早被使用，是在馬六甲蘇丹王朝（Malacca Sultanate）時期。當時，占領了馬六甲的葡萄牙人想要與中國的高級官員交涉，便借鑒了馬來語中的“menteri”指代這些高級官員，可惜他們對馬來語的掌握并不熟練，還在詞尾添加了一個“n”。

二、情景內容及音樂分析

巴托克的這部配樂作于1919年，但是因為當時它的主題被視為是“不健康”的，所以在巴托克生前很少有機會上演。1927年，他把原作最后惡棍們殺死滿大人的部分去掉，另加了一個簡潔的尾聲，把啞劇音樂改編成一部組曲，才于次年10月在布達佩斯上演了這個改編的作品。而直到1945年，《神奇的滿大人》全劇才首次在匈牙利上演，這時，巴托克已經客死他鄉了。

現在音樂會上一般演奏的是巴托克根據這部舞劇音樂而于1928年創作的組曲，它大致包括舞劇前面的三分之二，加上一個用于音樂會的結尾。《神奇的滿大人》是帶著很重的戾氣的曲子，充滿了壓抑的和光怪陸離的感覺。每一個音符都在叫囂，不和諧的味道貫徹始終。有評論說這首作品描述的是人類愿望的不可征服的、甚至超越死亡之外的力量。

《神奇的滿大人》是巴托克最后一部舞臺作品，巴托克仿佛一位偉大的音樂魔法師，創造出了如此光怪陸離的一番場景。循著劇情一節節地發展把整部音樂聽下來，會覺得在那些細節上的表達是如此準確傳神。樂隊激動的喧嘩聲開端，描述一位少女房外熱鬧的城市交通。突然的安靜隨后定音鼓一陣猛擊宣布啟幕。三個闖進來的暴徒翻遍口袋，發現分文沒有，就強迫這少女到窗邊勾引犧牲者供他們搶劫。起初她拒絕了，但在威逼下，她還是開始跳勾引的舞蹈（用單簧管獨奏）。第一個進來的是一個沒有錢、很可憐又年紀較大的男人，他以一種夸張的手勢向少女求愛，結果三個暴徒抓住他，把他扔了出去，強迫少女重新回到窗前。第二個進來的是一個怯弱的青年，少女和他跳舞，當發現他也沒錢時，暴徒立刻把他趕走。此時，在少女身后，出現一個不一樣的、用長號奏出的似乎是東方的滿大人的形象。這滿大人出現在門口，少女強忍恐懼，為他跳舞，從最初的害羞直到放蕩不羈。滿大人在默默注視中抑制著他的沖動。少女撲倒在滿大人膝前，他想擁抱她，但她恐懼地掙脫了。滿大人開始追逐少女，他越是追逐，少女越是恐懼，最后滿大人抓住了她，倆人扭打起來，組曲以一個簡短的用于音樂會的尾聲作為結束。

序奏中，喧嘩的樂隊描繪了房間外面街道上熱鬧情景，這是一番典型的工業時代的景象，有著疾風驟雨一樣的速度和強橫的節奏，甚至還能聽到由長號來模擬的汽車喇叭聲。第一個被誘惑的老者夸張痙攣地向少女求愛時，加弱音器的長號奏出滑音來表現他的姿態。滿大人上場前樂隊制造出恐怖的氣氛，在極弱的背景上，木管吹出顫抖的聲音，小提琴和鋼琴奏出滑音，粗野的銅管暗示著惡棍們的殘忍。而滿大人出現后他的主題是由長號奏出的帶有東方風味的主題。當滿大人的欲望被撩撥起來，開始追逐少女時，弦樂的快速音群在低音樂器兇猛的持續背景上飛奔，表現出欲望的賁張和追求的強烈。

首次接觸這部作品的，一般很難接受那幾乎充斥于整部音樂中的窒息般的壓迫感，更無法理解那也許在很多人看來帶有暴力和色情意味的情節。有一些資料上說，這部作品腳本的作者梅尼赫特·倫吉爾是在第一次世界大戰期間寫作這部作品的，而巴托克的音樂無與倫比地表現了恐怖、怯懦和足以征服死亡的渴望。“巴托克在這部作品中以前所未有的熱情和迫切感討論了人道問題。

三、對該劇的思考

無論是管弦樂組曲，還是芭蕾舞曲，都已經能讓我充分領略到劇中包含的對于暴力的暗示。它屬于相對早期的巴托克作品，卻始終是有待我們努力學習的，有待挖掘新內涵的作品之一。顯然它一開始被禁演，因為情節上實在過于刺激、挑釁，觀念上實在過于開放和超前。事實上巴托克的劇作無不是經過嚴密的構思，從而搭建起精巧而諷刺意味濃厚的音響結構。

作曲家在這里以張揚人道和愛情來解讀巴托克的這部作品，是對巴托克的某種正面解釋，但是即使滿大人僅僅是受原始的肉欲支配而追逐少女又如何呢？這是殘忍的現實和執著的欲望的對撞。這欲望同樣具有深廣的內涵，不是抽象的“愛情”可以涵括。某種意義上，巴托克是一個真誠的“惡作劇”者，他就是要挑戰當時溫文爾雅的中產階級觀眾的道德底線，他就是要把那溫情脈脈的“現實”以一種殘酷而極端的方式表現出來。巴托克有很多渴望，我們所有的人都有很多渴望，但是我們不知道“現實”的真正含義是深淵還是巔峰。于是所有這些渴望就在現實中被熔煉，不斷地死去，又不斷地被堅持……巴托克最后還是保存了一點亮色，那就是滿大人的死，終究是安詳的死，還是欲望滿足的死？

在這部主題如此殘酷、暴力甚至有點色情意味的作品中，聽不到一絲的憂郁和感傷。巴托克是一個非常真誠的作曲家，但是他討厭透了浪漫主義的那種感傷主義，也討厭透了市民階級的優雅和克制，所以他選擇了一種粗野甚至粗鄙的表達方式。巴托克看似與世界格格不入，實際上他與那些在大地上承受著苦難的人們血脈相通。這不僅表現在他作為一個民謠搜集者在那些鄉村度過的漫長歲月，也表現在他的作品里，該舞劇是其性格體現和人生詮釋的經典之作。

四、版本推薦編輯

《神奇的滿大人》組曲的版本，首選布列茲（Boulez）指揮芝加哥交響樂團版，DG公司1995年4D版，CD編號447 747—2。這張唱片上另有巴托克《為弦樂器、打擊樂和鋼片琴而作的音樂》，此片獲1995年《留聲機》大獎。其他的版本，可選：1.索爾蒂（Solti）指揮倫敦交響樂團版，Decca公司，CD編號425 039—2，這張唱片上另有巴托克的《樂隊協奏曲》。2.阿巴多指揮倫敦交響樂團版，DG公司，CD編號445 501—2，這張唱片上，另有巴托克的《兩幅肖像》和雅納切克的《小交響曲》。3.拉特爾（Rattle）指揮伯明翰交響樂團版，EMI公司，CD編號CDC5 55094—2，這張唱片上另有巴托克的《樂隊協奏曲》。值得注意的是，這部組曲的配器，除管弦樂隊外，還有鋼琴和管風琴。

［1］［匈］拉約什·萊斯瑙伊.巴托克傳.

［2］黃曉藍.論巴托克《第五弦樂四重奏》.

［3］埃基松·杰尼索夫，吳祖強.貝拉·巴托克的六首弦樂四重奏.

［4］許勇三.巴托克的創作出發點［J］.中央音樂學院學報.