淺談德國土耳其裔作家扎伊莫格魯的小說《土耳其佬德語》

摘 要：費里頓·扎伊莫格魯是德國土耳其移民文學代表作家，創作了大量以德國土耳其移民及其社會認同為主題文學作品。小說《土耳其佬德語》是其代表作之一。本文將結合這部小說的歷史、社會背景，從跨文化角度分析小說中體現的德國土耳其人文化身份。

關鍵詞：土耳其德語；移民文學；文化身份

基金項目：2013年黑龍江大學青年科學基金項目“跨文化視角下的德國土耳其裔作家與移民文學”（項目編號：QW201314）研究成果。

從上世紀90年代以來，豐富的跨文化性逐漸成為德語現代文學的重要特征，這與德國二戰后以“客工”身份大量涌入的土耳其等東南歐移民有著密不可分的聯系。作為當前德國移民文學的領軍人物，德國土耳其裔作家費里頓·扎伊莫格魯（Feridun Zaimo?lu）創作了大量以德國土耳其移民及其社會認同為主題的小說、戲劇和電影劇本，而小說《土耳其佬德語：來自社會邊緣的24個不諧音》（Kanak Sprak： 24 Mi?t?ne vom Rande der Gesellschaft，1995）既是他的第一部作品，也是其極具代表性的作品之一。

1 “客工”與德國土耳其移民文學

上世紀60年代，根據一些德國企業與東南歐等國簽訂的勞工輸入合同，大量土耳其、意大利、西班牙等國青壯年技術工人被引入聯邦德國，成為“客工”（Gastarbeiter）。由于寬松的家庭團聚政策、高生育率等諸多原因，德國土耳其人數量已超過400萬，成為目前德國境內最大的移民群體。他們大多德語水平有限且與德國主流文化隔離，帶來了嚴重的社會問題。從傳統民族國家到非典型意義上的移民國家，2010年，德國總理默克爾在演講中公開承認，德國在建設文化多元化社會方面的嘗試徹底失敗。這里當然有土耳其人自身的原因，但德國過于“簡單”的移民政策也難辭其咎。

從70年代寫實地反映“客工”生活和工作的第一代移民作家（大部分本身就是“客工”），到80年代游走于德國主流文化和土耳其文化間充滿內心沖突和無家可歸感的第二代移民作家，直至90年代以后已逐漸融入德語現代文學并以其跨文化、多視角創作角度和充滿個人特色而聲名鵲起的第三代作家，德國土耳其移民文學不僅深刻反映了土耳其人在德國的境遇變遷，為德國主流文化提供了了解這群“陌生”兄弟姐妹的窗口，也在表達自身政治訴求、反對種族歧視等方面發揮了重要作用。

2 文化身份與“他者”視角

這部作品的標題“Kanak Sprak”，是指雙語背景（德語與父輩母語）下成長起來的德國移民后代，尤其是第二代、第三代土耳其移民年輕人所說的德語，與“Ghettosprache”、“Kiezdeutsch”、“Türkendeutsch”和“Kanakisch”等詞含義近似。這種德語的語言變體不僅簡化了德語語法，改變了字母和單詞的傳統發音，還摻入了大量土耳其語和英語語匯及表達。這個新造詞源自對德國新移民，尤其是對過去的土耳其“客工”帶有種族歧視意味的蔑稱“Kanaken”。后來，德國土耳其裔年輕人有意用這個詞無禮地表達自己作為德國社會局外人的身份，強調自身的文化邊緣感。

作者扎伊莫格魯在這部小說中設定了一場半虛構的采訪，24位男性土耳其裔受訪者均回答了同一個問題：土耳其人（Kanaken）在德國過得怎么樣？（Wie lebt es sich als Kanake in Deutschland？）在這部作品中，由采訪稿改寫成的24段獨白渾然一體，形成了德國年輕土耳其人的群像，也從“他者”視角展現了社會邊緣人群心中的德國形象。每段獨白都被加上了一個特別的標題，例如“德國是個帶勁兒的老鴇”（Deutsches Land is ne salzige Puffmutti）和“你永遠沒法兒把外國佬從嘴邊抹掉”（Den Fremdl?nder kannst du nimmer aus der Fresse wischen）都是帶有移民背景的特寫。他也善于將許多土耳其人的慣用語和固定表達方式用德語表述出來，例如“恨會影響貓活七世那么久”（Ha? wirkt sieben Katzenleben lang）和“以仁慈上帝的名義”（Im Namen des Allerbarmers）。此外，受訪者的姓名，年齡和職業（或身份）也在標題下方悉數給出，中學生、失業者、饒舌歌手、跳蚤市場攤販、包裝工，甚至變性人都悉數登場。作者扎伊莫格魯特別指出，這部小說中所描寫的24位土耳其人并非德國主流社會眼中只會罵臟話、手拿啤酒在商店門前閑晃的土耳其“熊孩子”（Spr?sslingen）。他們都活生生地存在于德國主流社會之外的社會邊緣，這些被特寫受訪者的境遇，正是聯邦德國、政府和人民對待土耳其移民群體態度的真實寫照。

扎伊莫格魯將《土耳其德語》視為德國土耳其人自我意識萌發的開端。正如美國黑人解放運動時期一般，德國土耳其人已開始在各個方面意識到自身的土耳其裔亞文化身份（Kanak-Subidentit?t）。德國的主流文化中也出現了與此前不同的態度，出現了要求尊重并承認德國土耳其裔文化的獨立性和穆斯林文化去妖魔化的呼聲。

3 結語

扎伊莫格魯于1999年發表的小說《頭巾：社會邊緣的土耳其佬德語》（Koppstoff：Kanaka Sprak vom Rande der Gesellschaft），被稱為小說《土耳其佬德語》的姊妹篇，除受訪者為土耳其裔女性，情節設定和小說結構都基本相同?；谧髌分凶园椎膽騽×α浚鲜鰞刹孔髌肪话嵘狭说聡鴳騽∥枧_，還改編成了廣播劇。1998年，受《土耳其佬德語》啟發，扎伊莫格魯還直接參與建立了德國土耳其裔第一個反民族主義和種族主義組織“土耳其佬出擊”（Kanak Attak），旨在“用不卑不亢的態度向更廣泛的公眾傳達德國土耳其裔各代人的新態度”（“einer breiten ?ffentlichkeit ohne Anbiederung und Konformismus eine neue Haltung von Kanaken [Menschen] aller Generationen zu vermitteln”）。

從這層意義上講，扎伊莫格魯的這部小說不僅開啟了德國土耳其人反思自身文化身份的自我意識，也在表達自身政治訴求、反對種族歧視等方面發揮了重要作用。

參考文獻

[1] Zaimoglu， Feridun. Kanak Sprak： 24 Mi?t?ne vom Rande der Gesellschaft. 6. Auflage. Rotbuch， Hamburg 2004.

[2] Chohra， Livia. Zeitgen?ssische （auto）biographische Literatur deutscher Autoren türkischer Herkunft im Kontext von Integration und Parallelgesellschaften. Grin Verlag， 2013.

[3] 陳民. 德國移民文學的發展. 當代外國文學[J]，2009年第3期，第121-129頁.

[4] 邵繼娜. 德國穆斯林移民族群及其社會融合問題研究. 山東大學碩士論文，2011.

作者簡介

張麗娜（1984— ），女，遼寧大連人，黑龍江大學西語學院德語系講師，研究方向：中德跨文化語言文學研究。