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淮劇打擊樂及其在舞臺表現中的運用

2014-11-21 03:40:01張國春
劇影月報 2014年3期
關鍵詞:唱腔舞臺

張國春

淮劇是江蘇的一主要地方劇種,至今已有150多年的發展歷史。作為淮劇音樂的重要組成部分,淮劇打擊樂在傳統鑼鼓的基礎上,博采眾長、兼收并蓄,逐步形成了一套完整的具有本劇種特色的打擊樂演奏體系,在淮劇舞臺表演中發揮了重要作用。作為一名戲曲樂隊的專業演奏人員,筆者從事打擊樂演奏工作多年,在長期的舞臺實踐中,對淮劇打擊樂藝術也有一些粗淺的探析。下面,本人就淮劇打擊樂及其在舞臺表現中的運用,談談我的一點認識和體會。

淮劇打擊樂又稱“淮劇鑼鼓”,它是在蘇北農村《香火調》鑼鼓的基礎上,廣泛吸收民間歌舞中的《麒麟鑼》、《鹽阜花鼓鑼》以及宗教說唱中的《童子鑼》、《開壇鑼》等伴奏鑼鼓,并適當借鑒吸收徽戲、京劇等其它劇種的有關鑼鼓音樂演變發展而來。其節奏、句式結構通俗流暢、粗獷質樸,并富有濃郁鄉土氣息。從淮劇打擊樂的形成我們可以看出,淮劇打擊樂除了具有鮮明的民族特色,其與說唱鑼鼓的淵源也使得它與淮劇唱腔有著密不可分的關系。淮劇鑼鼓在淮劇唱腔中的恰當運用,極大地豐富了淮劇音樂的表現力。

淮劇打擊樂在樂器構成上,一般以板鼓(檀板和單皮鼓)、大鑼、水釵、小鑼為主。除了四大件以外,淮劇武場還運用了堂鼓、定音鼓、大吊釵、碰鐘、大篩鑼等打擊樂器。其中,板鼓作為樂隊之首,在控制整個舞臺節奏方面具有核心作用。在淮劇樂隊中,除了在大型管弦樂隊演奏時另設指揮外,司鼓實際上就是整個樂隊的指揮,在演出時,文場、武場在節奏快慢、強弱等方面,都要聽從司鼓的指揮。除此以外,其它樂器的使用也各有特色。大鑼在四大件中音量最宏亮,具有固定音高點的下滑音響特點,演奏方法有悶音、掩音、打邊等,在樂隊中主要起增強節奏、暄染氣氛的作用,一般用于武打、官員出場等場合;小鑼又叫“鏜鑼”,具有固定音高點的上滑音特點,其音色清脆、文雅、活躍,常用于輕松活潑的場面,如小丑、丫鬟出場;水釵又叫“鐃鈸”,其音色宏亮、悠長,具有不同音高的平行音響特點,也是重要的節奏樂器。淮劇打擊樂器種類很多,在表現形式上具有豐富多樣性特點,它在舞臺表現中有著不可替代的作用。

俗話說“三分唱戲七分場面”,由此可見打擊樂在戲曲表演中的地位。淮劇打擊樂節奏鮮明,色調明朗粗獷,在渲染舞臺氣氛、表現人物情感變化等方面具有重要作用。淮劇打擊樂在舞臺表現中的運用主要有以下幾方面:

一.在唱腔伴奏方面。在淮劇樂隊中,配合演員的唱腔是淮劇打擊樂的一個主要功能。作為地方戲,唱腔是淮劇演員塑造人物的主要手段,幾乎所有的劇目中都有大量的唱腔。為了使唱腔的節奏感和層次感更豐富、更飽滿,使人聽起來不至于單調、缺少變化,通常在唱腔中夾入鑼鼓伴奏,即在起唱或過門之前都有一套相對固定程式的鑼鼓點即“伴唱鑼鼓”。淮劇的伴唱鑼鼓程式比較豐富,在實踐中的運用也十分廣泛,主要有起板鑼、長板鑼、收板鑼、慌鑼、散板鑼、十字鑼、清江譜等。如“起板鑼”主要是唱腔起唱前用來渲染情緒和掌控速度,像淮劇 《舍妻審妻》中的一段淮調起板鑼的的│谷谷臺倉才倉才│倉個來才令倉令倉來才一來│倉才倉來才一來 倉│臺 臺,這個起板鑼的運用,更突出了淮調粗獷、激越的特色;“十字鑼”是一種上下結構句式的專門用來為十字調伴奏的鑼鼓,如淮劇《藍橋會》中賈玉珍的唱腔(上句)“見哥哥死橋下雷轟頭頂”│輕倉來才 一來│倉-臺-│(下句)“小妹我魂魄飛萬劍穿心”│輕 倉 來才一來│倉-倉才倉才│倉才倉來才一來│倉-臺-,唱腔中間十字鑼的運用就很有特點,它使得十字調充滿悲愴色彩,凸顯了賈玉珍見韋郎寶死于藍橋的洪水時的絕望心情。淮劇打擊樂在唱腔伴奏方面,起到了很好的起承轉合、承先啟后的作用。

二.在配合身段表演、程式動作方面。打擊樂的另一個重要功能就是配合演員的身段表演,即所謂伴奏鑼鼓,多用于人物出場、演技展示、武戲開打等場面。淮劇打擊樂的伴奏鑼鼓主要有開場鑼、老三錘、清江譜、掃頭等淮劇鑼鼓程式。如“清江譜”║:才七來臺倉│才七來臺倉│輕倉臺倉│臺倉臺倉:臺七臺 倉才│令倉令倉令令倉│臺臺│主要是用于配合人物動作,并可以根據演出需要靈活運用,像《賣油郎獨占花魁》中老生出場,清江譜用來配合其進步、退步、踉蹌等身段;“老三錘”的運用也比較多│谷谷│大大大臺│倉個來才│一來 倉│大卜臺│倉│(過門起唱),主要運用于人物出場或唱腔、曲牌;“慢長錘”臺‖:倉 七 臺 七 :‖ 倉 七 臺 七臺|倉000‖主要是運用于有一定身份的人物的上下場鑼鼓,如《薛平桂》中王寶釧上場的慢長錘,就表示出王寶釧大家閨秀的身份;戲曲武打的場面也需要鑼鼓來加強環境氣氛的渲染,如《程咬金招親》中程咬金大戰裴元慶的一場武打戲,用節奏強烈的“急急風”加以烘托氣勢,用節奏沉穩的“四擊頭”來“亮相”等,既突出演員身段動作的節奏感,又渲染了兩軍對陣時雄壯威武的氣勢。

三.在配合念白、強化戲曲語言節奏感方面,作為與唱腔并列的一種表現手段,念白乃是一種富有音樂性的藝術語言,它要求具有鮮明的節奏感與韻律美。正如李漁《閑情偶寄》中所說:“賓白之學,首務鏗鏘;一句聱牙,俾聽者耳中生棘;數言清亮,使觀者倦處生神。世人但以‘音韻’二字用之曲中,不知賓白之文,更宜調聲協律”。在配合念白方面,打擊樂的作用主要是突出念白的節奏,增強念白的韻律感。運用于淮劇念白方面的鑼鼓有叫頭、絲邊、一錘、三槍等。如“叫頭”八大.│輕倉│臺 │臺 │臺個臺│倉臺倉臺才臺倉│可以使念白更具有抑揚頓挫的節奏感。念白中有些重要的詞句,在鑼鼓的渲染下內容和情感會表現得更深刻,如淮劇《臘月雷》最后一場張元秀的一大段念白:“張繼寶啊,小奴才!···”,先叫頭后接撕邊一鑼,在鑼鼓的配合下,把一個年邁老人含辛茹苦育孤成人的艱辛及對忘恩負義、忤逆不孝的逆子的失望與絕望之情表現得淋漓盡致,從而引起觀眾強烈的共鳴。鑼鼓在念白中的恰當使用,使人物情感和舞臺氣氛得到更強烈的夸張和渲染,很好的詮釋了劇情。

隨著時代的不斷進步,淮劇打擊樂如何在新的形勢下更合理、更科學的服務于淮劇藝術的發展,充分發揮其藝術表現力,是一個值得我們深入研究和實踐問題,但是我們有理由相信,在所有淮劇人的共同努力下,淮劇打擊樂必將在新的時代展現新的藝術魅力。

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