我演淮劇《珍珠塔》中的方卿

■崔成華

我演淮劇《珍珠塔》中的方卿

■崔成華

《珍珠塔》是中國地方戲曲中的傳統(tǒng)劇目，因其鮮明的主題，悲歡離合的情節(jié)，各具個性的人物性格，以及符合大眾審美的藝術(shù)性，深受老百性的喜愛，也成為全國眾多地方戲保留劇目中的佼佼者。

淮劇《珍珠塔》，誕生近百年，蘇北十多個專業(yè)淮劇團體及上海淮劇團、蘇北兩地民間淮劇團，都相繼移植上演。在眾多淮劇《珍珠塔》中，又數(shù)江蘇省淮劇團的《珍珠塔》，獨具藝術(shù)個性和傳播魅力，省淮劇團的《珍珠塔》，經(jīng)過幾代藝術(shù)家的打磨和塑造，在劇本上更加符合善惡有報、窮不失志的百姓精神心態(tài)，在唱詞上更多融入了蘇北民歌式的口語化和通俗化，在聲腔上更注重貼近人物，渲泄情感，尤其是劇中主人公方卿，演與唱都具備了非常鮮明的人物特性與藝術(shù)質(zhì)感。近三十多年來，著名淮劇演員高春林老師飾演的《珍珠塔》中的方卿，深受淮劇觀眾的喜愛與專家的好評。

我從鹽城魯迅藝術(shù)學校戲曲表演班畢業(yè)后，進入江蘇省淮劇團工作，學習的第一臺全本大戲就是《珍珠塔》，在高春林老師的言傳身教下，經(jīng)過自己多年的舞臺實踐，注重在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，融入自己對這個戲和人物的更新解讀，目前我己成為江蘇省淮劇團新一代的“方卿”演員。

演方卿，首先要定位人物的精神訴求和戲的價值取向。在過去老版《珍珠塔》中，方卿落魄，遭受勢利姑母娘的嘲諷，最后方卿高中狀元，又來到姑母娘家中反過來嘲諷姑母娘……這樣的人物和這樣的情節(jié)，普通觀眾覺得過癮，因為它揭示了善惡有報的傳統(tǒng)理念；然而，站在今天新時代的藝術(shù)審美和價值審美上，方卿這個人物可信卻不可愛。一.冤冤相報何時了？二.方卿作為讀書人，知書應(yīng)當達理，他不可以用“以牙還牙”的方式報復姑母娘，況且姑母娘是長輩，縱然長輩有錯，晚輩也應(yīng)該諒解。三.方卿若是“羞姑”，足見這個讀書人的心腸狹窄與志向短淺，做不好人又何以做官做事？因此，在我主演的淮劇《珍珠塔》中，我本著換骨不脫胎的改造基調(diào)，強化方卿這個人物的心胸與走向，“窮不失志，富不驕狂”，成為方卿的精神基調(diào)。

演方卿，其次要塑造人物的崇高精神。淮劇是一個以唱為主的地方戲劇種，唱成了演繹情節(jié)與人物的主要手段。《珍珠塔》中的方卿同樣有大量的唱段，部份唱段甚至成為淮劇觀眾口口相傳的精典名段，改詞改曲不易被觀眾認同，我采用了詞曲相同、唱法不同的易神不易形方法，精準刻畫方卿。在“見姑”一場，方卿受盡姑母娘的百般嘲弄，我在唱腔中貫穿一個“忍”字，這個忍不僅是窮對富的忍讓，更多的是方卿晚輩對長輩的忍讓，一個忍字折射出人物的寬廣胸懷；在“跌雪”一場，方卿饑寒交迫被逼離開姑母府上，我強化人物唱腔中的“韌”性，即使在走投無路之際，方卿也不失對未來的希望和功成名就的志向，著力勾勒一介書生的窮不失志；在“拜府”一場，當方卿得中狀元，重返姑母家中，姑母自是羞愧難當，甚至要自懲自罰，我一改老戲中方卿的得意，將“得意”改作“拜”，并且主動為姑母解釋，“若不是姑母羞辱我，我怎會赴試上京都？若不是姑母羞辱我，我怎會魚跳龍門做高官……姑母呀，我知你羞辱是假，激發(fā)是真，假戲真做，你就是我感恩不盡的好姑母！”與老戲相比，這一段新增加唱詞，有力地扭轉(zhuǎn)了戲與人物的精神審美，從而完成了傳統(tǒng)戲與時俱進的嶄新跨越。

任何一出傳統(tǒng)戲，貴在繼承，更貴在創(chuàng)新！

淮劇《珍珠塔》，我實踐并實現(xiàn)了這一點！