關于蘇州評彈團演出市場長盛不衰原因的調查報告

■陶鶯蕓

一.調查對象概述

蘇州評彈團成立于1951年，現有演職員58人，一級演員6人，二級演員9人，下屬光裕書廳、梅竹書苑兩家設備完善的一流評彈演出場所。50年的發展培養了周玉泉、徐云志、曹漢昌、楊振新、魏含英、李仲康、邱肖鵬、王月香、薛小飛、王鷹、龔華聲、金麗生、趙慧蘭、盛小云、袁小良為代表的老中青三代的著名評彈表演藝術家及著名演員。并產生了周（玉泉）調、徐（云志）調、尤（惠秋）調、李仲康調、王月香調、薛小飛調等流派唱腔。蘇州團努力于書目建設，整舊創新，堅持以長篇為主。在整理《珍珠塔》《三笑》《岳傳》《玉蜻蜓》等傳統書目同時，改編創作了《梅花夢》《孟麗君》《明珠案》《秦宮月》《王府情仇》《皇太極》等歷史題材長篇和《江南紅》《九龍口》《三個侍衛官》等現代長篇書目。自改革開放以來，每年演出超過7000場，觀眾超過100萬人次，演出連續多年名列全國曲藝表演團體之首。蘇州評彈走出國門名揚海內外，受到中外賓客的贊賞和歡迎，被喻為中國最美的聲音。筆者于3、4月間走訪了該團的領導和一些演職員人員，對其長盛不衰的原因進行了調查，現將調查結果綜述如下。

二.調查內容

（一）評彈藝術歷史悠久

評彈是蘇州評話和彈詞的總稱。它產生并流行于蘇州及江、浙、滬一帶，用蘇州方言演唱。評彈的歷史悠久，清乾隆時期已頗流行。最著名的藝人有王周士，他曾為乾隆皇帝演唱過。嘉慶、道光年間有陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷四大名家。咸豐、同治年間又有馬如飛、趙湘舟、石王泉等，之后名家流派紛呈，使蘇州評彈藝術歷經200余年至今不衰。

評話通常一人登臺開講。彈詞一般兩人說唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自彈自唱。評話和彈詞均以說唱細膩見長。彈詞用吳音演唱，抑揚頓挫，輕清柔緩，弦琶琮錚，十分悅耳。經過歷代藝人的創造發展，曲調流派紛呈，風格各異。蘇州評彈有說有唱，大體可分三種演出方式，即一人的單檔，兩人的雙檔，三人的三個檔。演員均自彈自唱，伴奏樂器為小三弦和琵琶。唱腔音樂為板式變化體，主要曲調為能演唱不同風格內容的〔書調〕，同時也吸收許多曲牌及民歌小調，如〔費伽調〕、〔亂雞啼〕等。〔書調〕是各種流派唱腔發展的基礎，它通過不同藝人演唱，形成了豐富多彩的流派唱腔。蘇州評彈大致可分三大流派，即陳（遇乾）調、馬（如飛）調、俞（秀山）調。經百余年的發展，又不斷出現繼承這三位名家風格，且又有創造發展自成一家的新流派。如“陳調”的繼承人劉天韻、楊振雄；“俞調”的繼承者夏荷生、朱慧珍，他們均自成一家。其中“馬調”對后世影響最大，多有繼承并自成一派者，如薛（筱卿）調、沈（儉安）調、“琴調”（朱雪琴在“薛調”基礎上的發展）。周（玉泉）調是在“馬調”基礎上的發展，而蔣（月泉）調又出自“周調”，如此發展繁衍形成了蘇州評彈流派唱腔千姿百態的興旺景象。

（二）評彈曲藝屬地方戲曲，演出市場也有一定的局限

蘇州彈詞發源并流行于以蘇州為中心的江蘇東南部、浙江北部和上海等吳語方言區，大約形成于明末清初。由于和蘇州評話同屬說書行業，曾經擁有共同的行會組織，民間即習慣性地將其與蘇州評話合稱之為“蘇州評彈”。

蘇州評彈由于語言的局限在江浙滬一帶廣為流傳。由于節奏關系還不能被大多數年輕人所接受，因此觀眾群年齡基本上在40歲以上。

（三）蘇州評彈團促使評彈藝術長盛不衰的主要舉措

1.注重青年演員的培養

進入上世紀六七十年代后，在經歷了“文革”的肆虐和流行文化的沖擊后，蘇州評彈已日漸式微。據中國曲藝家協會副主席、蘇州評彈團副團長盛小云說，為了讓蘇州評彈世代傳承，蘇州市委、市政府不斷加大對評彈藝術的扶持力度。當地以人才、書目、書場3個建設為中心，通過舉辦中國蘇州評彈藝術節、興建中國蘇州評彈博物館、恢復城鄉書場、擴大蘇州評彈學校建設、扶持評彈演出團體演出等舉措，使蘇州的評彈事業得以恢復和發展?！暗K州評彈要傳承好、發展好，關鍵還是要培養出一批優秀的、能承上啟下的人才，但令人遺憾的是現在的青年演員的藝術水平遠不如我們當年?！?/p>

以蘇州評彈團為例，“隨著政府對評彈藝術的支持，團里的日子這幾年好過多了，出門演出都有政府補貼，團里的年輕人生活得很愜意，幾乎人人都有私家車?！边@樣優越的條件也帶來了一個弊端，即演員們為了多爭取補貼，就拼命地跑場子，求量不求質，人也缺乏上進心。為了改變這一狀況，蘇州評彈團決定啟動“獎優機制”，即在年終時對演員們的藝術水準等進行考核，考核結果直接與他們的獎金和收入掛鉤，“獎就要獎得你開心，罰就要罰得你心痛，目的是要引入競爭機制，因為只有競爭才能出人才。”

為了提高青年演員的藝術修養，蘇州評彈團還會定期邀請評彈界的大家為這些青年們上課。另外，為了給青年演員創造更多的實踐機會，團里許多重要的演出開始讓青年演員挑大梁，“目的只有一個就是要告訴他們，接下來的舞臺是屬于你們的，也只有多上重要的舞臺，他們的自信心、責任感，甚至是綜合素質才能得到提高?！睆闹形覀兛梢钥吹?，老一輩傳承人以及當紅的評彈名家對青年一代的良苦用心，“因為評彈藝術能否活態傳承，其未來全系在他們身上。

2.注重經典曲目的傳承

2006年，蘇州評彈入選國家級非物質類文化遺產項目，蘇州評彈學校開設了評彈表演專業傳承班，蘇州評彈學校邢晏芝、邢晏春兩位教師入選首批省級代表性傳承。在傳承班的教學中，不僅強調邢晏芝、邢晏春雙檔已有的優秀傳統長篇彈詞《楊乃武與小白菜》的傳承，還在“大評彈”意義上制定傳承班教學計劃，由本校教師任教的同時，聘請金聲伯、陳希安、楊乃珍、金庸、姜昆、蔡正仁等20多名各行專家任客座教授，以經典書目為教材因材施教，結合流派教學，為傳承流派和傳統經典書目培養人才，就讀傳承班的每一位學生都必須完成“一、二、三”工程，即一部傳統長篇，兩篇論文，三臺畢業公演。

3.結合生活，取材創新

蘇州評彈傳承發展的當務之急是創新，特別是書目創新?，F代人們需要的是貼近社會貼近生活民眾的創新評彈書目。當今書壇，揚子江、李剛、惠中秋、姜永春、吳迪君等演員自編的現代書近代書屢屢創造超高上座率廣受聽眾歡迎，同時周希明、程振秋、揚溪蔭等人新編和改編的傳統書目因加入了現代觀念也廣為聽眾歡迎。這都是明證。因此，蘇州評彈書目亟須創新。

4.搭建多元化演出平臺

蘇州評彈團為了讓演員們能夠的到更多的鍛煉，想盡一切辦法搭建平臺。除江浙滬一代的社區場地外，還經常進入校園為學生們表演評彈，吸引更多的年輕觀眾。曾赴港澳臺，法國、美國、英國、意大利、日本、加拿大、新加坡等國家演出。

（三）申報世界非物質文化遺產

非物質文化遺產如同放在露天中的冰棍，如果任其隨著歷史的長河自己發展，最終大部分珍貴的傳統文化將消失在時間的長河中。蘇州評彈由于觀眾老齡化，新聽眾接不上，那么慢慢的也就面臨著滅亡。為了讓評彈藝術源遠流長，文化部已發了關于申報“人類非物質文化遺產代表作”預備名單項目的通知，經過幾個月對江蘇各地‘非遺’項目的篩選，該團已經初步將江蘇5個‘非遺’項目上報給文化部，其中之一就是評彈。

三.調查結果

調查顯示，要振興傳統藝術，要使歷史悠久的評彈藝術長盛不衰離不開政府的支持和扶植。當然也需要像蘇州評彈團這樣的基層團隊持久不懈的努力。蘇州評彈團為了促使評彈藝術長盛不衰，下了很大的功夫，如注重青年演員的培養，注重經典曲目的傳承，結合生活，取材創新，搭建多元化演出平臺。申報世界非物質文化遺產等。調查證明，蘇州評彈團尊重傳統，繼承傳統并使之發揚光大的做法十分值得稱贊和鑒戒。