傳承徐州琴書的責任與擔當

■李婕

“徐州琴書”是徐州地方曲藝，徐州人對其情有獨鐘。她源于明代小曲，歷史悠久，舊稱“絲弦”、“唱揚琴的”等，有單人檔、雙人檔、三人檔及多人聯唱，自打、自彈、自拉、自唱，主要伴奏樂器有“揚琴”“墜琴”“手板”。它是以徐州方言演唱，具有濃郁鄉土氣息。主要流行于以徐州為中心的蘇、魯、豫、皖四省接壤地區。1957年9月在徐州專區與徐州市聯合舉行的曲藝會演中,定名為徐州琴書。

經過幾代人的共同努力，如今的徐州琴書可以說已是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，它既是徐州地區的主要曲種，還是江蘇省的三大曲種（徐州琴書、蘇州評彈、揚州評話）之一，亦是全國三大琴書（北京琴書、山東琴書、徐州琴書）之一。在全國曲藝園地中，在民眾心間，都有一定的位置。徐州琴書唱腔優美，曲調豐富，既具有南方曲藝的優美、秀麗，又具有北方曲藝的粗獷、激昂，音樂伴奏有獨特風格，書（曲）目繁多，演唱語言是徐州的方言土語，貼近生活，鄉土氣息濃郁，有深厚的群眾基礎，是文學和口頭文學的結晶。徐州琴書在漫長的歷史衍變中，通過歷代藝人們的演唱錘煉，和眾多文人的參與支持，創作和改編了大批書（曲）目和唱段，以生活、倫理、社會公德、懲惡揚善為見長，主要體現了人民群眾的喜、怒、哀、樂的情緒，寄托了他們的希望和理想。

徐州琴書表演形式簡便，能緊跟時代步伐，不受演出場地和觀眾層次的限制，看似簡單卻有其獨特的藝術技巧，內涵豐富，功力深厚，凝結了諸多的藝術元素，蘊涵著無限的文化信息，對豐富人民群眾的文化生活，促進社會發展和經濟建設起到重大作用。

在漫長的歷史歲月中，徐州琴書深受廣大人民群眾的歡迎，曾幾度輝煌。隨著時代的發展，近年來受現代多元文化的沖擊，加之各種原因限制和影響，徐州琴書和人民群眾直接見面的機會減少，老藝人不能演、中年藝人改行、年輕人少學等原因造成演員隊伍減少、人才流失、后繼乏人，對于這一古老的曲藝藝術品種，保護迫在眉睫。

我是2002年徐州文化藝術學校琴書專業的學生，自我接觸徐州琴書那一刻起，我就被她那曲調委婉的旋律，朗朗上口的韻白，說唱結合的表現形式和若進若出的表演風格所打動。她該說就說，該唱就唱，可長可短，可大可小，長書可說上月余百場之多，小篇3-5分鐘也可演繹得有頭有尾，有聲有色，悲傷處讓你潸然落淚，喜樂時讓開懷捧腹，記得我爺爺跟我說過：（徐州）琴書咱徐州人最喜歡，往年每到逢集逢會、農閑時節，總能聽到琴書，什么《楊家將》啊，《水滸傳》還有許多抗日戰爭的長篇故事，聽了這場想著下場，說書人把扣留在那兒，第二天你不來就不行，現在，再也沒有這樣的好書聽了。是的，如今長篇書場沒有了，短篇也接近枯竭，徐州琴書這個國家級非遺項目發展前景確實令人擔憂。

可喜的是，徐州市委、市政府和文化主管部門的領導對徐州琴書這一獨具徐州特色，深受徐州人民歡迎和喜愛的曲藝曲種高度重視，使我們這些從事這個藝術的青年文藝工作者看到了一絲前途和希望。2007年，徐州琴書被國家有關部門評定審批為“國家級非物質文化遺產”項目，近年來，徐州琴書《一個女人三個娘》、《山里娃》、《虞姬賦》等篇目不斷在國家和省級以上曲藝匯演中摘金奪銀，“徐州琴書”還多次走進央視《曲苑雜壇》欄目，為全國的電視觀眾所熟知和喜愛，徐州琴書為徐州文化爭得了榮譽，我們從事這個專業的老師和同事們都為這一優秀的傳統文化的發揚光大做出了努力，文化主管部門的領導多次表揚我們，我們能在傳統文化如此低谷、收入如此低廉的情形之下堅守崗位，立足本職，鍥而不舍，確實難能可貴，黨和政府、上級領導已經覺察和體會到了，我們的努力沒有白費，我們為政府爭了光，政府一定也會為我們著想，有為才有位，這一點我們堅信不疑，我們現在有了自己的固定書場“曲藝茶座”，每天堅持邊練功邊演出，成為徐州云龍湖文化景區一道靚麗的風景。環境好了，條件有了，就看我們的了，我們要勇于擔當，不辱使命，做一個合格的非物質文化遺產傳承人，從現在起，我們必須加倍努力，多多恢復傳統曲目，多多創作反映時代新思想、新理念、新變化的新作品，用徐州琴書這一獨特的藝術表現形式，再加上我們的激情和熱情，做好黨的喉舌，為國家的繁榮昌盛，社會的和諧穩定，人民的安居樂業，法制的宣傳和應用做出我們應有的努力，這才是我們新一代徐州琴書繼承人真正的責任和義務。