努力學習馬列主義 不斷提高個人修養(yǎng)

■王濤

努力學習馬列主義 不斷提高個人修養(yǎng)

■王濤

政工師是從事專業(yè)政治工作的“技術(shù)”干部。所謂“師”，即是“教師”。教師者，除了傳道、授業(yè)、解惑外，還要以身作則，身為表率。作者在解析政工師的職責同時，著重探討了政工師的個人修養(yǎng)，即：一.政工師必須不斷地提高馬列主義理論水平；二.政工師必須具備勤奮、謙虛的好學精神；三.擺正“好學”與“致用”的關系；四.師者，必須為人師表；五.正確地開展批評與自我批評。

政工師 學習 自律 個人修養(yǎng)

在中國乃自世界，被評為“師”的職稱不勝枚舉。從教育系統(tǒng)到科研、工商、文教，包羅萬象，幾乎涉及所有行業(yè)，可謂三百六十行，行行出“導師”。而政工師，又隸屬于哪個系列呢？所謂政工、就是政治思想工作，之所以稱為“師”可見這個系列與其它稱為“師”的職稱，如工程師、設計師一樣，同樣具有相應的技術(shù)含量和理論體系。

師，《辭海》是這樣解釋的：1.老師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。這里的“師”作老師解。2.效法。《孟子·離婁上》：“莫若師文王”。(這里的“師”作動詞用)，用現(xiàn)代漢語解釋，就是學習的意思。（《辭海》中對“師”還有多種解釋，這里就不一一引用了。）

從《辭海》的解釋來看，我們可以得出這樣的結(jié)論：政工師，就是從事宣傳、教育的老師。常言：要當好老師首先得當好“學生”。因此，既是群眾的“老師”，又是群眾的“學生”，這正是“政工師”角色的特點。然而，如何做一個合格的政工師呢？本文將就這一問題進行探討。

一．政工師必須隨著時代的發(fā)展而不斷學習，不斷提高馬列主義理論水平

我們知道，馬列主義在誕生之前，世界上已出現(xiàn)了許多形形色色的社會主義。馬克斯主義屬于科學社會主義，是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級長期斗爭的總結(jié)和指南。自馬列主義傳入到中國后，在長期的革命斗爭中，與中國的革命實踐相結(jié)合，不斷地發(fā)展和完善，形成了具有中國特色的革命理論——即毛澤東思想。因此作為一個政工師也就存在一個隨著時代的不斷發(fā)展和形勢的不斷變化而不斷學習的問題。正可謂“一天不學問題多，二天不學走下坡”。

一個好學生，必須具備勤奮精神，勤奮與好學在這里是互為依存的，勤奮者必定好學；好學者離不開勤奮。然而，這里大家忽略了一個更重要的東西——謙虛。知識不僅來源于書本，更重要的是來源于實踐。那么，如何掌握實踐知識呢？一靠自己不斷地在實踐過程中進行經(jīng)驗總結(jié)，二是不斷向前輩和有經(jīng)驗的同志學習。孔子曰：“三人行必有我?guī)煛薄Ｃ珴蓶|同志說，卑賤者最聰明。因此，作為一個合格的政工師，必須永遠保持謙虛謹慎的思想，要不恥下問，向老同志、向?qū)I(yè)工作者和基層群眾學習；要學習專業(yè)、熟悉業(yè)務，只有自己成為所在單位的業(yè)務“熟手”，才能成為一個受群眾信任的政治工作者——政工師。

二．擺正好學與“致用”之間的關系

前面，我們已經(jīng)討論了勤奮好學的問題。然而，學習的目的是什么？知識不只是用來擺設的，關鍵在于運用。就如農(nóng)民學會了育種，目的是為了耕種，否則怎么結(jié)出果實呢。如何將知識運用于實踐，這里有兩個問題值得注意：1.我們所學的知識與具體的實踐是否相適應。如果我們學的是水稻育種，到了西北高原就不能運用，還得重新學習小麥、棉花的種植方法。2.我們所學的知識是否能讓廣大群眾所接受？譬如，我所在的單位是從事國畫創(chuàng)作的高等殿堂，有許多畫家都是社會上的知名“大師”，他們從事的是藝術(shù)創(chuàng)作。按理說從事藝術(shù)創(chuàng)作的大師更離不開政治思想這個靈魂，只是他們討厭政治思想工作像“牧師”那樣說教。因此，我們的宣傳工作往往從兩個方面進行：一是將中國特色社會主義的經(jīng)典理論，直接組織這些高素質(zhì)的專家進行學習和討論，越是經(jīng)典理論，越能激發(fā)這些探求知識專家的學習熱情。二是擺事實、用數(shù)字說話。往往具體的數(shù)據(jù)最能反映色彩斑斕的現(xiàn)實世界，使人心悅誠服。

為了提高宣傳效率和質(zhì)量，我們在省國畫院里率先使用短信平臺和網(wǎng)絡平臺，進一步建立和健全職工管理自動化系統(tǒng)，并且建立了“網(wǎng)絡政工”平臺，提升了單位管理和政工宣傳的自動化水平。因而，敏銳地發(fā)現(xiàn)和使用先進的宣傳手段，已成為衡量一個優(yōu)秀政工師的技術(shù)標準。

三．師者，必須為人師表。也就是說作為一個合格的政工師，首先得潔身自好，處處起表率作用

我們知道，政工師在專業(yè)上是“技術(shù)職稱”，在行政上，大小是個“官”。既當“官”，就得清廉，從中國共產(chǎn)黨誕生那日起，反腐倡廉就成了黨章的重要內(nèi)容。“為人民服務”的核心是“服務”，而貪污、腐敗的核心是非法占有的“剝削”，是與服務背道而馳的。在紅軍首創(chuàng)時期，毛澤東同志就提出了“三大紀律、八項注意”，新中國成立前夕，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上又諄諄告誡全黨務必保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風，不要在糖衣炮彈面前打敗仗。在最近召開的十八大中，黨中央又提出了“八項規(guī)定”、反對“四風”的問題，給全黨敲響了警鐘。“八項規(guī)定”和反對“四風”是在新的歷史時期具體地反腐倡廉的內(nèi)容，是黨的干部，特別是政工干部必須遵守的行為準則。作為一個政工師，不僅要組織宣傳、更重要的是要自律。常言打鐵先要自身硬，只有自己成為金鋼之身，才能在酸里、堿里不被腐蝕。

我在單位是負責辦公室工作的。我們單位是從事中國畫創(chuàng)作和研究的副廳級美術(shù)專業(yè)機構(gòu)，是江蘇文化強省建設的重要創(chuàng)作陣地之一。我的具體行政工作是負責畫院的三產(chǎn)管理、后勤保障、基建維修，工會、安保及老干部工作。作為一名政工師，同時又擔任行政工作，如何擺正這兩者之間的關系呢？首先要牢記黨的使命，堅持“以德治藝”的基本原則，不斷鑄就政治品行，模范遵守各項規(guī)章制度，在工作中處處以身作則，以開闊的胸襟解決各種矛盾，以較強的個人素質(zhì)在群眾中樹立了共產(chǎn)黨員的正面形象。

四．作為一名合格的政工師，必須具備批評與自我批評的精神

毛澤東同志曾經(jīng)對批評與自我批評進行解析。他說：從團結(jié)的愿望出發(fā)，通過團結(jié)——批評(自我批評)，最后達到團結(jié)的目的。因此“團結(jié)”成為批評與自我批評的最終目的。

習近平同志在河北省黨委班子專題民主生活會上的講話，又一次提出了批評與自我批評的問題。他說：“這次專題民主生活會只是一個好的開端”。提出了開展批評與自我批評，最好是在黨的民主生活會上，在充滿誠意的氣氛中，開誠布公地進行坦率地、善意地批評。“堅持貫徹民主集中制，堅持用好批評和自我批評武器”。“批評與我自我批評是一劑良藥，是對同志、對自己的真正愛護。開展批評和自我批評需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟了。忠言逆耳、良藥苦口，作為共產(chǎn)黨員，要把話放在桌面上來講，批評要出于公心，態(tài)度誠懇、講究方法，要實事求是，分清是非，辨別真假，切忌從個人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看事待人？”

通過學習我們要深刻理解習近平同志這次重要講話的精神。開展批評和自我批評：首先在民主的前提下，出于公心、態(tài)度誠懇、心胸坦然；在開展批評的同時進行自我批評。批評從字面解釋具有“斗爭”的含義，作為一個徹底的無產(chǎn)階段革命者，在革命的進程中不但要對外部環(huán)境進行斗爭，而且還要進行自我斗爭。古人曰：吾日三省吾身，指的就是自我批評。

怎樣才能成為一個合格的政工師呢？我覺得在“師”別人的同時，也要進行自“師”，即先“學習”、先“效法”，只有先當好學生，才能成為合格的“政工師”。