生本教育理念下的高中歷史教學策略探討

錢曉平

新課程強調學生是教學的主體，對于高中歷史教學亦不例外，不過作為人文社會科學的歷史學科如何實現以生為本，促進學生智能情三維教學目標的有效達成呢？本文立足于學生教學的主體性地位，針對當前高中歷史教學存在的問題，要提高教學的有效性，促進學生智能情全方面發展必須注重教學的每一個環節，首先必須深入分析教材，在此基礎上科學地設置課堂提問，組織好學生活動，提高學生的課堂參與度。

一、當前高中歷史教學存在問題探析

發現問題是解決問題的前提，那么當前高中歷史課堂教學存在哪些問題呢？

1.導入“華而不實”，學生情緒調動不在點上

從高中歷史教學內容來看，教材中的知識都是過去完成時態，構建與史實相似的歷史情景能夠有效誘發學生的學習興趣，調動其思維虛構出盡可能完整的歷史。不過有些教師為了調動課堂氣氛，搞了很多“華而不實”的東西，不但沒有激發學生的想象力，反而讓學生感覺歷史和自己的生活很遙遠，覺得沒什么探究的價值，學習積極性難以調動。

2.提問“勞而無功”，學生的思維開放度不夠

學生是教學的主體，灌輸式教學顯然不能調動學生思維的積極性，為此問題教學法應運而生，教學任務被隱藏于一個個問題之中，學生的智能情在解決教師預設的一個個問題中得到發展與提升。可是采用問題教學法進行教學，如果問題的設置與提問方式不科學，容易導致學生的思維浮于表面，提問“勞而無功”，為什么呢？究其原因有如下幾個：

（1）提問方式不符合記憶規律，例如提出“辛亥革命是哪一年爆發的？”這樣的問題，學生的回答必須是要記住才行。對于記錯了的學生，也無法將正確答案與某一個時間點聯系起來。如果換一種問法：“今年是辛亥革命100周年，現在請你算一算辛亥革命是哪一年爆發的？”兩種問法相比，前者孤立，學生難以記住，而后一種問法拉近了學生與歷史時刻的距離，下次遇到這個問題，只要想起老師講這個問題是哪一年就可以了。而高中時間就那么短，遷移容易，記憶深刻。

（2）提問過于顯性，沒有調動學生進行深層次思維。例如提問：“和平解決西安事變的意義如何？”這個問題的答案在教材中可以直接找到，學生不需要進行深層次思考。同時也容易讓學生形成一個錯誤的認識，就是只要記住教材就可以了。這樣，理解教材的深度不夠，更談不上生成新問題了。

3.總結“畫蛇添足”，課堂的延展性不強

學生課堂學習時間只有45分鐘，課堂結束前要進行合理的總結，將教學引向課外。縱觀當前的高中歷史教學實際，有很多教師的課堂總結僅僅是和學生一起簡單回顧那節課課堂所教的內容，這種蜻蜓點水式的總結收效甚微。課堂總結應側重于一節課學生的情感體驗和感悟到的歷史研究方法，將這種體驗與感悟凸顯出來，有利于學生將課堂所學用于課外的研討之中。

二、生本教育理念下的高中歷史教學策略

1.要注重教學設計的精細化

教學設計是完成課堂教學的必要條件，我們備課時必須注重思維邏輯上的通順與環環相扣，以便于能夠按照一定的邏輯進行高中歷史教學。精細化教學設計不僅僅要解決教材在教學邏輯上的問題，而且還要幫助學生解決抓不住課文重點的問題，使每個教學步驟都符合學生認識水平發展的需要。

2.要注重滲透人文素養

過去很長一段時間的高中歷史教學，無論是教學方式方法還是思維模式都濫用了科學教育的模式，以不斷提高學生成績的合格率、優秀率以及升學率。用填鴨式的教學方法，硬生生把生動有趣富有人文意義的歷史課變成只能用來死記硬背的科學公理，喪失了歷史課程在人文素養方面的作用。當前的歷史教學存在教學目標不清晰，教學計劃不統一，未形成體系，教學方法僵化單一，對愛國主義投入較多，忽略了基本的人權、民主、公平、法律和創新等人文教育內容等問題。這使人文性的教育變成了單純概念性的知識，無法讓學生真正地信服和認同，也無法通過這類膚淺的知識了解到什么是真正的人文精神。

與學科知識的教學相比，人文教育更注重精神層面的交流與契合，思想開放、活躍的氛圍非常重要，人文教育的精神傳導和感化則在于意識層面。就思維模式而言，人文教育在于對學生已有生活經驗和認識的激發，需要經過精神和心靈的激蕩、認可和同化。因此開展人文教育不能僅僅把學生當成知識的接收方，而要把學生當成思維的互動方，想方設法激發學生主動思考和表達的積極性，讓學生從內心深處真正認同高尚的道德觀念，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，促使學生實現精神升華。

（責任編輯龐丹丹）