朱加 心理空間的“摩擦”

“個(gè)體”似乎在“公共”的概念中總是顯得很具體、真實(shí)，透過(guò)個(gè)體的身份到達(dá)“意識(shí)形態(tài)”，也總能輻射出整個(gè)社會(huì)主體的“意識(shí)情境”，同時(shí)因?yàn)椤皞€(gè)體”有拋開(kāi)特殊的可能性，所以個(gè)體與個(gè)體，甚至和大的社會(huì)背景之間形成了自我主觀的“摩擦”，但往往這種主觀會(huì)被主體掩藏了它的“存在性”。而朱加的圖像里恰恰有一種牽引人們?nèi)ゴ蜷_(kāi)“心理空間邊界”的矛盾，這些矛盾都是個(gè)體之間擁有的非普遍的思想空間，但都未曾“啟動(dòng)”它的存在。

往往人們擁有的是接受傳播后自我意識(shí)形態(tài)的想象，這也正是朱加所思考的，所有的公共并不是普遍意義上的物理空間，是個(gè)體之間思想、心理和想象空間的交流，他也盡量在觸碰這種交流后產(chǎn)生“普遍”之外的可能性，而作品中的空間或現(xiàn)實(shí)也是趨向于他自身的心理空間，是非“實(shí)時(shí)現(xiàn)實(shí)”的敘事再現(xiàn)，是他對(duì)直接觀念抽離后所需。重要的是影像中的圖像結(jié)構(gòu)是符合一種社會(huì)背景邏輯的，也可以被定義為當(dāng)下人們普遍有效的“心理狀態(tài)”，而朱加的方式是在這種有效中增加了突如其來(lái)的情景，其實(shí)是同一種邏輯的情景，只不過(guò)打破了那種被人們普遍想象和放大的“心理暗示”。就像他的作品《零》，那種事實(shí)和制造的真實(shí)擺在了同一情境中，但不同的心理邏輯之間。好比影像當(dāng)中模特處在一個(gè)僅僅屬于“那個(gè)”氛圍的場(chǎng)景中，服飾、燈光、化妝、道具等等恰到平衡完整時(shí)刻，一個(gè)與“那個(gè)”現(xiàn)實(shí)調(diào)性完全格格不入的人或事物闖進(jìn)畫(huà)面，但又是暗含邏輯，使得這種“非常規(guī)”變得特殊化，這也就牽引人們?nèi)ゴ蜷_(kāi)“心理空間的邊界”。……