王大為
摘要:
隨著會展設計的蓬勃發展,展示設計在現階段愈發注重綠色設計的設計理念。而綠色社會也逐漸成為我國設計業內最為先進的理念引領。就綠色設計的概念出發,以實例分析了展示設計的各種不同形式。
關鍵詞:展示設計;綠色設計;永久性;臨時性
綠色設計往往又稱之為環境意識設計、生態設計和環境設計,最早出現在上世紀八十年代末的國際設計大潮中。通常來說,綠色設計的基本原則能源消耗降低、環境污染降低、設計產品的零部件和產品自身的重復利用,即通常所說的“3R”。故而,綠色設計的本質又可以理解為“在保障產品對環境產生最小影響的同時實現以環境性為目標和出發點的設計”。所以,綠色設計對于狹義設計語言和美學的展現往往不會太過于偏重,而是重點強調產品設計過程中的材料消耗多少,是否具有再生性。“小就是美”、“少就是多”就成為了其一種新含義。。對于人類社會來說,人類社會總是向著有序性增加、熵減的方向發展。無序程度增加,熵增;反之熵減。推廣到設計中可以理解為越趨向于設計對象的本質屬性,混亂程度越低。
設計其實是一門綜合性的藝術設計,商品既是它的主體。故而,展示設計也應當符合這一個觀點。隨著社會文化、經濟的發展,展示空間逐漸形成。通過為了表達主體和意圖運用一定范圍的空間進行與觀眾溝通的形式往往就稱之為展示空間。而這個過程的設計創作就被稱之為展示設計。通常來說,暫時空間大致分為永久性和臨時性兩種。永久性主要有美術館、紀念館、科技館和博物館等,主要用于文化的交流、科學的傳播和文明的傳承等。而臨時性的主要是展會、交易會、促銷活動等,主要目的是實現流動宣傳。
就永久性展示空間來看,室內場館當數蘇州博物館。其在設計過程中的材料選擇明顯展現為本地化的材料原則,盡可能避免了施工材料的運費高昂。究其本質而言,這是貝律銘大師設計的最大特色,故而蘇州博物館因為就地取材進行施工設計的原則使其自身和周圍環境能夠融合起來,降低經濟成本的同時也強調了自身的地域性特色。其中,貝律銘大師在棚頂在結構的設計上上由過去的木梁、木椽構架轉換為開放式鋼架結構,鋼架配合木作及涂料生成的效果,讓建筑的形式感凸顯簡潔利落的現代之美。另一方面,蘇州博物館的玻璃屋頂設計有懷舊木作構架和金屬遮陽片,不僅避免了太陽管線的直射、折射和漫射,又形成以一種特有的裝飾構件,使得蘇州博物館的西邊展覽室長廊和西廊帶來了優越的關照環境。呈現出了一種較有特色的光影變化之美,充分體現了節能化的自然采光輔助照明理念。而其在智能化設置的過程中,恒溫恒濕出風口設置在地面與室內排水管道合并,能夠有效調溫度的同時調控濕度。
對諸如自然保護區一類的于永久性展示空間的室外場館來說。植物的選擇應該盡量選用本地植物,對生態體系起到保護作用的同時也可以防止外來植物品種破壞生態結構,對資金也是一種節約。此外,本地植物的選用也可降低灌溉水的利用率,通過雨水的存留措施等也可進節能。此外,基于生物五中保留的原則,有選擇地對生物的種類數量進行保留,可以形成某種生物的激勵作用,進而構建一個生物鏈的良性循環。
最后,針對臨時性展示空間來看。通常標準的場地模數關系是3M*3M,以此為最小單位面積可以擴展。這一約定俗成的標準展位為模塊化設計帶來很大的方便。而且模塊化在應用過程中,由于展臺的搭建時間有限,大多使用預制模塊現場進行拼裝,不但可以節省時間還縮短人力勞動時間。隨著模塊的應用,循環型的理念也應運而生。回收所使用的模塊等器具可以用于往后的再次利用,從而減少材料的浪費。
最后,多媒體也可以用于綠色設計的過程中。通過用電子技術手段宣傳,有效減少了原有的打印品。不但可以吸引參觀人群,還減少了不必要的資源浪費。但是,基于新技術的節能化,對于高能耗的展示項目,往往需要在參觀人群處于目標位置時,才開啟該項目。
隨著現代社會的發展,綠色設計應當突破局限,充分展現其基于環境保護、循環利用和可持續發展的理念。確保在傳承和設計產品,尤其是展示設計的過程中延續綠色文化和綠色精神。
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【作者單位:南京工業大學工業與藝術設計學院】endprint