赫哲語瀕危現狀調查

孫一娃

[摘 要]赫哲族是世居于我國黑龍江、松花江和烏蘇里江三江流域的有著悠久歷史的民族。赫哲族世代已捕魚為生，擁有發達的魚文化。赫哲族有語言、無文字，赫哲語經歷過它的輝煌時代，自上世紀初開始，開始出現轉用漢語的情況，逐步衰落直至今天走向瀕危消亡的邊緣。本文以赫哲族聚居地之一的八岔鄉為田野調查點，探析八岔鄉目前赫哲語的存在現狀。

[關鍵詞]赫哲語；瀕危現狀；調查

赫哲族自古以來生息繁衍于黑龍江、松花江和烏蘇里江三江流域。赫哲族歷史悠久，最早可追溯至載于《左傳·昭公九年》的西周時的“肅慎”，與歷代史籍中所載的“挹婁”、“勿吉”、“黑水靺鞨”和“野人女真”等有歷史淵源關系。遼設“五國部”。金設胡里改路（依蘭哈喇）統轄其地。元時，設“開元路”、后置“水達達路”。明在黑龍江口附近（今俄羅斯特林）設奴兒干都指揮使司。清初時“呼爾哈部”、“窩集部”、“瓦爾喀部”、“薩哈林部”和“使犬部”為赫哲族所居地，雍正十年（1732）設立三姓副都統。民國初年，赫哲語歸屬依蘭兵備道統轄。中華人民共和國成立后，于20世紀50年代的民族識別工作將赫哲族正式確認為“赫哲”。據2010年第六次人口普查，赫哲族人口為5 354人，黑龍江省3 613人，占全國總人口的67%。

八岔赫哲族鄉位于我國版圖的最東北角，黑龍江省同江市的東北部，距縣城118.5公里，東經133°32′，北緯48°12′。地處三江沖積沼澤化平原同撫三角洲，東北部與撫遠縣接壤，南交金川、銀川鄉，西接臨江鄉，北傍黑龍江與俄羅斯相望。總面積508.16平方公里。八岔鄉轄八岔村、新強村、新勝村、新顏村四個行政村，八岔村為赫哲族村。2013年，轄區總人口3558人，漢族人口為3009人，占總人口85%。赫哲族（也有個別滿族、蒙古族等4個少數民族）人口549人，占總人口15%。

赫哲族有語言、無文字。赫哲語屬阿爾泰語系滿通古斯語族滿語支，屬黏著語類型。赫哲語同滿語、錫伯語、鄂倫春語和鄂溫克語在語音、語法和詞匯等方面有許多相似之處。

赫哲族自古以來就以漁、獵為生，語言中關于魚類、野生動植物及漁獵業生產工具的詞匯十分豐富。僅有關魚的名稱就有40余個，有關野生動物（包括野獸和野禽）類的有58個，有關野生植物類（包括樹木和野菜類）的有89個，漁、獵生產工具類75個。赫哲語言就是一部赫哲語的歷史。

一、赫哲語轉用漢語情況

1934年出版的《松花江下游的赫哲族》中載赫哲語“以赫哲語為主干，加入滿洲語、蒙古語、古亞洲語及小部分漢語。”1956年全國人民代表大會民族委員會組織對赫哲族開展社會歷史調查，于1959年初步完成的《赫哲族簡史》這樣描述：“赫哲族由于人口少，居住極為分散，很早即與漢族雜居，相互往來，現在男女老幼都通曉漢語，漢語已成為運用自如的世紀工具。兒童從幼年即學習漢語，入學后都學漢文。學校全用漢語、漢文教學。”到了上世紀80年代，赫哲語漸趨衰微，安俊先生根據1982和1983年的調查資料編著的《赫哲語簡志》中：“在清代赫哲人曾使用過滿文，現只有極少數的老人還會背誦滿文的‘十二字頭的一部分。赫哲族由于長期同漢族人民雜居，在社會生活中都已把漢語作為口頭和書面交際工具，除特殊情況外，極少用本民族語言進行交際。一般來說，現在的情況是：五十五歲以上的人還能用本民族語言進行交際，五十五歲以下四十歲以上的人只能聽懂或說一些本民族的簡單的話語，三十歲以下的人對本民族語言則知之甚少，甚至一無所知。”

2001年何學娟等研究員按聚居區和次聚居區兩個區域對赫哲族赫哲語掌握情況進行了入戶問卷式調查。以掌握單詞數量為標準（將掌握2000個單詞以上、300-1999個單詞定位“掌握”，將掌握1-300個單詞和不掌握歸為“不掌握”）進行了赫哲語掌握程度的統計。統計結果為，八岔村的赫哲語掌握情況是：25.53%的人掌握，74.47%的人不掌握，是街津口村、四排村、敖其村、抓吉村等5個聚居區中掌握情況最好的。其次是街津口村，20.94%的人掌握，79.06%的人不掌握。而敖其村和抓吉村沒有一個人會說赫哲語，四排村也只有0.7%的人會說赫哲語，99.03%的人不會。

吳寶柱等研究員2001-2002年，對八岔、街津口、四排、敖其、佳木斯市、饒河鎮和撫遠縣赫哲語使用情況調查，結果為赫哲族中94.26%的人已轉用漢語。

二、八岔鄉赫哲語言狀態

2013年至2014年春筆者對八岔村赫哲語的使用情況進行了調查，八岔鄉所轄的八岔村為赫哲族村，共204戶，508人。與赫哲族通婚的漢族人及戶籍為“赫哲”的漢族人有220人，6歲以下兒童43人，具有語言能力的赫哲人為245人。此外，機關、學校、和醫院等單位赫哲人有18人。

本次調查對象為八岔鄉有赫哲語言能力者共有262人（1人患病喪失語言能力不納入統計）。調查結果為，有6位七十歲以上的老人完全掌握赫哲語；有3人能聽懂全部或大部分，會說一些簡單的日常用語（在提示情況下能說上百個詞匯）；60年代出生的年齡在50歲左右的人中，約有10人能聽懂一部分赫哲語，會說簡單幾句日常用語；70年代有2人會說并能聽懂幾句簡單的話；80年代和90年代以后出生的人既聽不懂也不會說。如果也將“掌握300個詞匯以下”和“不掌握”記作“不掌握赫哲語”，八岔鄉目前有2%的人掌握赫哲語，有98%人不掌握。較2000年左右的25.53%和5.74%下降了23.53和3.74%。

從年齡結構來看，赫哲語掌握者集中在高齡人群。通曉赫哲語的人年齡在76-90之間；能夠聽懂大部分、會說簡單詞匯的人年齡在60歲左右；僅能聽懂幾句、會說幾個簡單句子的人在50歲左右。通過以上可以發現，80歲左右至以上的赫哲族老人都有赫哲語的使用能力，而70到60歲之間卻僅有3人（聽力強、說的能力薄弱），再下一個年齡段60到50歲之間卻僅有10余人左右（略懂赫哲語）。

掌握赫哲語人數在同年代出生人中的比例也迅速下降。據統計，30、40年代出生者掌握赫哲語的比例為100%，50年代出生的人則下降到了20%，60年代出生的人比例為23%，70年代又大幅降到5%，80年代以后出生的人就沒有掌握赫哲語的了。

赫哲語使用人數減少的同時，使用赫哲語的交際場合也逐漸轉變，從“任何場合使用”到“生產生活中使用”縮小到“僅在家庭生活中使用”，最后“任何場合都不使用赫哲語”。赫哲語的語言交際功能正逐漸退化。

三、結語

“根據2000年2月在德國科隆召開的瀕危語言學會議所擬定的標準，語言的生存狀態可分為7個等級，分別是（1）安全的語言（safe）：前景非常樂觀、群體內所有成員包括兒童都在學習和使用的語言。（2）穩定但受到威脅的語言（stable but threatened）：群體內所有成員包括兒童都在學習和使用、但總人數很少的語言。（3）受到侵蝕的語言（eroding）：群體內部的部分成員已轉用其它語言，另一部分成員包括兒童仍在學習和使用的語言。（4）瀕危的語言（endangered）：所有的使用者都在20歲以上、且群體內部的兒童已不再學習和使用的語言。（5）嚴重瀕危的語言（severely endangered）：所有的使用者都在40歲以上、而群體內部的兒童和年輕人都已不再學習使用的語言。（6）瀕臨消亡的語言（critically endangered）：只有少數70歲以上老人還在使用、而群體內幾乎所有其它的成員都已放棄使用的語言。消亡的語言（extinct）：失去了所有使用者的語言。”

根據這個標準，那么八岔鄉的赫哲語至少在60年代就已處于“瀕危的語言”，80年代處于“嚴重瀕危的語言”，而本世紀開始，赫哲語就已進入了“瀕臨消亡的語言”。八岔鄉赫哲語在我國赫哲族居住地區是語言保留狀態最好的，尚僅有6位老人能夠完全使用赫哲語交際，全國能用赫哲語交際的人不超過十幾位，均是70歲以上的老人，赫哲語已步入瀕臨消亡的邊緣，可以預見，隨著這些老人的離世，赫哲語就會真正變成為“消亡的語言”。

參考文獻：

[1]吳寶柱.赫哲語使用現狀的調查與分析[J].滿語研究，2003.

[2]何學娟.瀕危狀態的赫哲語[J].中央民族大學學報（哲學社會科學版），2005.

[3]劉寶俊.論語言的瀕危和消亡[J]中南民族大學學報（人文社會科學版），2007.

[4]凌純聲.松花江下游的赫哲族[M]民族出版社，2003

[5]民族五種問題叢書黑龍江省編寫組.赫哲族簡史[M]民族出版社，2007

[6]安俊.赫哲語簡志[M]民族出版社，1986

[7]吳文孝.同江縣志[M]上海社會科學院出版社，1993