劉金燕
《普羅米修斯》是一篇短小的神話故事,也是人教版四年級(jí)下冊(cè)的課文。課始,王崧舟老師便書(shū)寫(xiě)了課題“普羅米修斯”,五個(gè)雋秀有力的粉筆字,讓大家眼前一亮,一個(gè)優(yōu)秀語(yǔ)文教師的深厚功底隨即展現(xiàn)在我們面前。
在讓學(xué)生快速瀏覽課文,熟悉五個(gè)神的名字后,王老師很快過(guò)渡到兩個(gè)畫(huà)面的學(xué)習(xí),即讓學(xué)生默讀課文一、二自然段,從對(duì)比中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)截然不同的畫(huà)面,體會(huì)“火”的重要。在王老師一連串的提問(wèn)中,詩(shī)意語(yǔ)文的表現(xiàn)形式(舉象、造境、入情等)得到了體現(xiàn):
畫(huà)面一:很久很久以前,地面上沒(méi)有火,人們只好吃生的東西,在無(wú)邊的黑暗中度過(guò)一個(gè)又一個(gè)長(zhǎng)夜。
師:今天吃生的,明天呢?
生:吃生的。
師:今年吃生的,明年呢?
生:吃生的。
師:一百年前吃生的,一百年后,一萬(wàn)年后呢?
生:還是吃生的。
師:他們想吃嗎?哪個(gè)詞可以看出人們不愿吃?
生:只好。
師:好,圈出來(lái)。
此處,舉象與造境的運(yùn)用,讓學(xué)生迅速走進(jìn)文本,感受體會(huì)到?jīng)]有火,遠(yuǎn)古人類(lèi)只好天天吃生的食物的痛苦。同時(shí),現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生在王老師入情的語(yǔ)言中,也仿佛置身于遠(yuǎn)古,跟隨遠(yuǎn)古的人類(lèi)一遍遍呼喚“火”、“火”、“火”!
緊接著,學(xué)生在層遞推進(jìn)式的問(wèn)題中再次走進(jìn)了凝固為漢語(yǔ)言文本的西方經(jīng)典傳世神話的畫(huà)面二:自從有了火,人類(lèi)就開(kāi)始用它燒熟食物,驅(qū)寒取暖,并用火來(lái)驅(qū)趕危害人類(lèi)安全的猛獸……
師:有了火,人們用火燒什么?聞一聞,香不香?冬天有火了,當(dāng)外面大雪紛飛時(shí),你還害怕嗎?你感受到了什么?
生:安全、溫暖。
師:這安全的生活靠什么?
生:愛(ài)!
師:這溫暖的生活靠什么?
生:愛(ài)!
師:是呀,我們的天神普羅米修斯愛(ài)著人類(lèi),他快樂(lè)著人類(lèi)的快樂(lè),痛苦著人類(lèi)的痛苦。這就是一個(gè)愛(ài)的神話。
師:當(dāng)普羅米修斯看到人類(lèi)有了火,他的心情怎樣?這些心情用一個(gè)字形容就是——“愛(ài)!”(板書(shū):愛(ài)。)
如果將聽(tīng)覺(jué)通道比作中介,學(xué)生在“語(yǔ)言的耳朵” ——王老師自身獨(dú)具的富有磁性的聲音、充滿詩(shī)意的語(yǔ)言的引領(lǐng)下,“語(yǔ)言的眼睛”——閱讀文本的眼睛也就很快銳利起來(lái)了,此時(shí),一篇愛(ài)的神話展現(xiàn)在學(xué)生面前,一個(gè)溫暖的“愛(ài)”字閃現(xiàn)在學(xué)生眼前。
王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。在普羅米修斯被鎖、被兇惡的鷲鷹啄食肝臟的畫(huà)面中,王老師用三次不同強(qiáng)度的語(yǔ)言渲染,讓學(xué)生置身于語(yǔ)言文字所造的情境中,體驗(yàn)感受普羅米修斯的痛苦。由此看來(lái),一切境語(yǔ)也皆為情語(yǔ),造境即為入情。
師:原本可以無(wú)憂無(wú)慮、自由自在、享受榮華的天神普羅米修斯,現(xiàn)在呢?
學(xué)生齊讀“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán),被死死地鎖在……痛苦”。
師:他渴不渴?餓不餓?他為什么不吃不喝呢?
生:他被死死地鎖在高高的懸崖上。
師:請(qǐng)把“鎖”字圈起來(lái)。
師:他累嗎?他困嗎?他為什么不睡呢?
學(xué)生再讀,再次把“鎖”字圈起來(lái)。
師:他冷嗎?他痛嗎?為什么呢?
學(xué)生再讀,又一次把“鎖”字圈起來(lái)。
三次圈“鎖”字把普羅米修斯的痛苦淋漓盡致地凸顯出來(lái),學(xué)生體驗(yàn)到了文字背后所蘊(yùn)含的思想感情,對(duì)普羅米修斯的愛(ài)和對(duì)宙斯的恨交織在一起。難怪現(xiàn)場(chǎng)有學(xué)生這 樣對(duì)宙斯發(fā)難:“宙斯,你還是你娘養(yǎng)的嗎?”雖然語(yǔ)言有些不太得體,但是對(duì)宙斯極盡所能羞辱的情感卻是自然而然生發(fā)的。
還原本課教學(xué)設(shè)計(jì),不難看出:整堂課的教學(xué)是在比較中進(jìn)行的,在一次次的比較學(xué)習(xí)中學(xué)生體會(huì)到愛(ài)的真正意義——愛(ài)別人,也被別人愛(ài)!這就是一切,這就是宇宙的法則(法·彭沙爾)。在王老師的引導(dǎo)下,在無(wú)言的大愛(ài)和詩(shī)意語(yǔ)言的對(duì)話中,學(xué)生的情感一次又一次得到升華,建構(gòu)起了對(duì)生活的意義認(rèn)同和對(duì)人生的價(jià)值尋覓。
詩(shī)人荷爾德林曾滿懷深情地說(shuō):“充滿勞績(jī),但仍詩(shī)意地,棲居在這片大地上?!痹谠S許多多的語(yǔ)文教育專(zhuān)家看來(lái),人的詩(shī)意棲居,是語(yǔ)文生活的最高境界。
在娓娓動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言中,王老師深厚的文化底蘊(yùn)在不知不覺(jué)中流淌:對(duì)東西方文化的解讀、對(duì)文學(xué)理論的爛熟于心、對(duì)語(yǔ)文詩(shī)意的深層感悟、理解,可謂獨(dú)創(chuàng)流派,自成一家。短短一個(gè)上午,他讓我們深切感受到一個(gè)熱愛(ài)語(yǔ)文、癡迷語(yǔ)文的教育專(zhuān)家形象。
課余,閱讀資料得知:王老師在嶄露頭角后,曾用五年的時(shí)間專(zhuān)心讀書(shū)、寫(xiě)作,“肚子里裝了成千上百的課,慢慢發(fā)酵,慢慢融入生命的每一根血管,每一個(gè)細(xì)胞”,五年的“孤獨(dú)沉潛”,造就了后期的“一鳴驚人”!他曾在文章中寫(xiě)道“安安靜靜讀書(shū),認(rèn)認(rèn)真真教書(shū),自自在在寫(xiě)書(shū)?!薄霸谧x書(shū)、教書(shū)和寫(xiě)書(shū)中感悟生命,確證自我,詩(shī)意的棲居在教育的大地上?!笨磥?lái),作為一名教師,讀書(shū)、讀書(shū)再讀書(shū),在讀書(shū)中厚積薄發(fā),升華自我,時(shí)時(shí)研究自己的所思所想所感,將思想之水注入筆端,融入課堂,應(yīng)是我們的必然追求。
(作者單位:山東泰安市泰山區(qū)教研科研中心)
責(zé)任編輯 蕭 田