井上靖和他想象的“敦煌”

王姣

[摘 要]本文從井上靖創作小說《敦煌》的歷史文化背景和作者個人的西域想象出發，介紹了有關小說《敦煌》的基本情況，及其在日本的影響。

[關鍵詞]《敦煌》；井上靖；影響

一、歷史和文化成就的西域想象

五六十年代的日本，由于戰后社會的創傷和動蕩，日本作家較為關注日本的現實問題，加上中日兩國也未實現關系正常化，中日交流有種種不便，日本作家大都對中國不太關注，所以寫中國題材作品的人很少，而且只限于在戰爭題材中涉及中國，以中國現實為題材的作品只限于游記散文之類，井上靖是戰后日本文學中第一個寫中國歷史題材的作家，可以稱得上是這方面的開拓者，他創作頗豐，并多次獲得日本純文學和大眾文學的獎項。井上靖的小說與日本戰后文學的發展息息相關，戰后的日本進入一個新的歷史時期，日本文壇也發生了很大變化，出現了大眾化傾向，大眾文學開始逐漸登入純文學的大雅之堂，出現大眾文學與純文學競爭的嬗變，井上靖即在這種傳統與現代的競爭中崛起。他的小說適應了新的時代和文學發展的需要，因而得到文壇的承認，受到讀者的歡迎，被日本的文藝批評家稱作“中間小說”?！抖鼗汀愤@部小說發表于1959年，是井上靖西域小說的代表作之一，它是相關歷史與作者想象相結合的產物。

長期以來，日本都把中國的絲綢之路當作遙遠的夢，西域對井上靖而言就是“未知、夢、迷、冒險之類的東西”。在小說《敦煌》發表之時，井上靖從沒來過中國敦煌，知道1977年，才有機會來敦煌，他在《我的西域記行》中寫到：“這次旅行對我來說是畢生難忘的事，我終于回到了我書中所熟悉的地方，重登自己好幾部小說中的舞臺?！?/p>

可以說，這部小說既是他適應當時日本國內文學發展的一部作品，同時也是他自己的逐夢之作，整部小說洋溢著作者本人的熱烈感情和極大興趣，寄托著作者的無限想象和美好祝愿。伏愿龍天八部，長為護助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州君主承此善因，不溺幽冥，現世業障，并皆消滅，獲福無量，永充供養。這段話是真實的，歷史上存在的一個文獻中的話，井上靖就是從這段話去虛構想象出整個沙漠中的忠誠與愛情的種種的繁華而復雜的故事。

二、有關《敦煌》

小說《敦煌》的背景為中國宋代，以相關的歷史事件為基礎，伴隨主人公趙行德的遭遇展開情節，本來參加科舉考試的趙興德，因睡過頭錯過考試，游離于街頭偶然得到所救女子的生辰布條，對西夏文字產生興趣便決定去西夏學習這種文字，陰差陽錯加入西夏的漢人軍隊，又在戰爭中開始了與所救另一名王女和漢人部隊首領及西夏王之間的的愛恨情仇糾葛，最后萬念俱灰，埋頭佛經，并成功拯救大批佛經于敦煌洞窟。作者在這些簡單的故事情節中穿插有關歷史知識，對不確定的歷史進行充分想象，像宋代首都開封混合多民族人群的街道場景，戰爭中的廝殺混亂場面，以及后來戰火中運送佛經到洞窟埋藏的構想，所有這些構成了一部獨具特色的西域小說。

這部小說講歷史與虛構融合一體，兼具細膩與粗獷之美，全書洋溢一種穿越歷史隧道的虛無浪漫之感；人物設置中既有西夏王、敦煌太守等歷史真實人物，又有趙興德、西夏漢軍頭領朱王禮、奸詐商人尉遲光等虛構人物，（舉例場景描寫的細膩和粗獷），從宋朝都城到興慶到涼州甘州肅州瓜州，最后到沙州（敦煌），一路黃沙漫漫、歷史滄桑，人物命運也顛沛流離、生命轉瞬即逝，唯有強大精神財產得以保存流傳，這一切是多么的凋零虛無。

《敦煌》涉及到的人物不多，主次區分后就更是人物稀少了，然而在這些零零散散的人物身上卻折射著作者的思想。主人公趙興德似乎是在代替作者本人游歷他向往已久的西域，他的經歷和遭遇都包含著作者的期待和希望，他眼中所見是作者想要看到的，他的行為方式也體現作者的思想，尤其是在小說最后一部分，他拯救佛經的舉動，真真切切地體現作者本人對寶貴的經卷的憐惜和愛護。另外，在西夏女子的堅強不屈、回鶻男子的殘忍兇惡、西夏王的英明睿智、朱王禮的情義雙馨、尉遲光的狡詐狠毒、敦煌太守的懦弱怕事，這些人物及其性格的刻畫中也多少體現了作者的印象和想象。

三、一人的想象帶動無數人的追逐

這個世界上有一些歷史小說，它是真的可以改變歷史的，它們的出版，會推動大家對于某一段歷史的認識，然后投入那段歷史的追索之中，然后又使得這種種的對歷史的認識和發掘的行動構成了歷史本身?！抖鼗汀肪褪沁@樣一本小說，它出自于井上靖這位作家對敦煌的狂熱，在小說的影響下，上世紀八十年代，中日合作拍了一套重要的紀錄片《絲綢之路》，引起了很多人對絲綢之路的興趣，大家都想去河西走廊的敦煌看看絲路的樣子。若論故事情節構造發展，《敦煌》可能是部勉強的小說，但它的影響并不在于此，所以對它這方面的不足，文學界是包容的。它的最大作用是向戰后日本的社會打開一道認識中國的門，滿足了大家對于中國的好奇心，激發了讀者對于中國西域古絲綢之路的興趣。井上靖的西域題材歷史小說，筆法深幽古樸，表現出深厚的文化內涵。

在井上靖的一本小說的序言中，作家王蒙寫道：“他寫得深沉、細膩、富有真實感，娓娓動人，同時他又寫得相當‘平淡，不慌不忙、不露聲色、不加夸張修飾、不玩弄任何技巧地表達出人生中許多撕裂人的心肝的痛苦。作品中表達出一種悲天憫人的心腸，一種超越了最初的情感波瀾的寧靜，一種飽經滄桑的對歷史、社會、人生的俯視，一種什么都告訴了你的直截了當同時什么也沒有告訴你的彬彬有禮。他的風格很獨特，很有味兒?！盵]用這段話來形容井上靖的《敦煌》再合適不過了，或許大眾讀者就是被這種平淡和寧靜打動，被飽經滄桑的歷史敘述所感召，才引發了敦煌熱。

參考文獻：

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