國學與文化產(chǎn)業(yè)融合路在何方

高紅超

到底什么是國學，國學能否產(chǎn)業(yè)化，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢是什么？這些備受學界、業(yè)界關(guān)注和爭議的話題在“2014年全國中國語言文學博士后學術(shù)論壇”暨“國學與文化產(chǎn)業(yè)研究”上得到了與會專家學者的熱議。

10月27日，為期3天的“國學與文化產(chǎn)業(yè)研究”論壇在河北大學落下帷幕，來自韓國、日本和國內(nèi)30多所高校、科研機構(gòu)的專家學者就國學研究特別是與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的一些熱點話題進行了激烈討論。

何為“國學”

近年來，一股學習國學的熱潮興起，各種國學班、國學講座遍地開花，很多大學相繼建立國學院，國學成為當今社會一個非常流行的詞匯。

那么，到底什么是國學？知名學者詹福瑞長期從事中國文學批評史、中國古代文學研究，他說，從19世紀末20世紀初國學第一次被提出，到21世紀初國學的復興，對于什么是國學，國學的概念中包含哪些內(nèi)涵，人們依然無法清晰地下定義。很多學者認為國學是一國傳統(tǒng)文化之全部，但詹福瑞認為這一概念過于寬泛，他認為國學是中國固有文化中的經(jīng)典，這和當今社會提倡國學的初衷是吻合的。

國學為什么會熱起來？詹福瑞認為，這和19世紀末20世紀初中國被西方列強瓜分有很大關(guān)系。“隨著西方思潮的大量涌入，西方文化強勢進入，一些學者驚呼，我們已經(jīng)失語了，因而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生危機感。”他說，由于經(jīng)濟的發(fā)展，還有一部分知識分子，對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生前所未有的自信，認為21世紀的文化中心在東方。此外，當下中國在經(jīng)濟高度發(fā)達的背景下遇到很多問題，例如，道德滑坡、與自然關(guān)系的高度不和諧，這種情況下，一部分人認為，之所以有這樣一種破壞，是因為我們對傳統(tǒng)文化沒有很好地傳承，過于倚重西方文化，才導致道德滑坡、天人關(guān)系的乖違。

“無論是19世紀末20世紀初國學的提出，還是21世紀國學的復興，都面臨著一個共同的背景，那就是中國如何現(xiàn)代化，是靠西方文化現(xiàn)代化還是依靠國學現(xiàn)代化？這就涉及到如何對待傳統(tǒng)文化的問題。”詹福瑞認為，提倡國學、復興國學并不是要把所有的中國文化繼承下來，而是把中華文化中的精華繼承下來，摒棄與當代社會不相容的部分。當前的國學研究應該對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的價值進行發(fā)掘梳理以及建構(gòu)，而不只是整理文獻。

國學能否產(chǎn)業(yè)化

當將國學與文化產(chǎn)業(yè)兩個在當今社會都非常熱的詞匯放到一起來談，一些學者感覺“怪怪的”，對于將國學產(chǎn)業(yè)化也持懷疑態(tài)度。

但同時也有另外一些學者對國學文化產(chǎn)業(yè)化持肯定態(tài)度。“國學與產(chǎn)業(yè)有關(guān)系，我認為是毋庸置疑的。”中國人民大學國學院副院長袁濟喜認為，把國學的精神和理念融入文學藝術(shù)創(chuàng)作之中，并且一部分創(chuàng)作交給大眾來消費，這種產(chǎn)業(yè)鏈本身就是國學理念的一部分，因為國學既研究學問，同時也強調(diào)學術(shù)和文化藝術(shù)要與社會實際相結(jié)合，教化民眾。

袁濟喜說，古代就有這樣成功的范例，例如古代的戲劇和小說都是市場化的，明清以來的通俗的消費型產(chǎn)品恰恰融入了中國傳統(tǒng)國學中的價值觀念，如四大名著、元雜劇《竇娥冤》等無一不滲透著國學的精神血脈，從這方面來說，現(xiàn)在提倡以市場化思路進一步把文化產(chǎn)品市場化，是一個趨勢，但應注意的是，文學藝術(shù)的核心價值觀念還是堅持真善美，不能媚俗，應把握好度，處理好市場化和道德價值觀念的關(guān)系。

在業(yè)界，中國工藝美術(shù)大師、被譽為“定窯之父”的中國陶瓷藝術(shù)大師陳文增早已將傳統(tǒng)文化應用到文化產(chǎn)品的創(chuàng)作之中，并嘗到了“文化興業(yè)”的甜頭。

陳文增深諳傳統(tǒng)文化的重要性，他說，定瓷作為中國的一個文化符號，本身與中國的書法、繪畫等有密切關(guān)系。因此，在他近40年致力于定窯恢復的過程中，十分注重提高產(chǎn)品的文化附加值，把失傳千年的定窯以全新的面貌展現(xiàn)給世人。

“從表面上看，國學與市場經(jīng)濟是不搭界的兩件事，但是任何一個國家市場經(jīng)濟的發(fā)展都植根于該國民族文化傳統(tǒng)之中。”陳文增認為，國學直接作用于市場經(jīng)濟的領(lǐng)域是文化產(chǎn)業(yè)，國學以其博大精深的內(nèi)容可以參與這些文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)，可以為文化產(chǎn)業(yè)提供“內(nèi)容”，它們通過適當?shù)膭?chuàng)意轉(zhuǎn)換就構(gòu)成資源可再生的文化資本。

河北省文化創(chuàng)意家協(xié)會主席王萬舉同樣認為，國學與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點是創(chuàng)意，而傳統(tǒng)文化正是文化創(chuàng)意的不竭源泉。

“傳統(tǒng)文化是一棵參天大樹，它的根在先秦，但在每個枝椏上，都盛開過妍麗的花朵。青銅藝術(shù)、佛陀石刻、唐詩宋詞、明清小說和戲曲……都是文化創(chuàng)意的不竭之源。”王萬舉同時指出，以傳統(tǒng)文化為啟發(fā)點的文化創(chuàng)意是一項以當代人審美需要的價值觀為本、以傳統(tǒng)藝術(shù)為用的創(chuàng)新工作，不可本末倒置。

韓劇風靡背后的傳統(tǒng)文化元素

近些年來，韓劇風靡中國的大街小巷。今年，一股風頭強勁的“韓流”再次襲來，韓國男星李敏鎬登上央視春晚，《來自星星的你》熱播，這些都從側(cè)面展示了韓國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

來自韓國國立慶北大學國語國文系的教授鄭羽洛分析了韓劇在中國流行的原因。他認為，除了制作精良外，韓劇十分注重呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，例如《大長今》便結(jié)合了韓國飲食、服飾、醫(yī)學等傳統(tǒng)文化元素，該電視劇的熱播還帶動了旅游、餐飲等服務(wù)業(yè)的發(fā)展，取得了很好的綜合收益。

“韓劇非常注重呈現(xiàn)傳統(tǒng)的家庭關(guān)系，劇中的家庭關(guān)系和緊張感是貫穿始終的。”鄭羽洛說，由于獨生子女政策以及其他因素的影響，中國人的傳統(tǒng)家族意識正在瓦解，并且中國的很多影視劇以古裝劇、戰(zhàn)爭劇為主，而呈現(xiàn)了家族感情以及家庭關(guān)系的韓劇正好契合中國人的心理需要。

此外，韓國在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，十分注重對傳統(tǒng)文化的保護、傳承和振興。“在韓國，有不少從朝鮮王朝中期開始傳承近四百年的宗家。”鄭羽洛說，宗家指從宗族始祖開始，代代均由嫡長子傳承延續(xù)而來的家庭，是傳承儒家文化的主體。韓國政府鼓勵和支持宗家文化的發(fā)展，為他們購買家具等生活用品，并鼓勵其呈現(xiàn)原始的宗家狀態(tài)，發(fā)展旅游，民眾可以在參觀宗家文化的過程中得到傳統(tǒng)文化的熏陶。

鄭羽洛說，韓國旅游業(yè)亦十分重視加入傳統(tǒng)文化元素，比如，韓國在城市中建設(shè)有濃郁傳統(tǒng)文化和人文色彩的建筑，像李相合故宅，人們不僅可以在里面開詩歌朗誦會、音樂會，還可以在就餐的過程中感受到傳統(tǒng)文化的氛圍。

國學與文化產(chǎn)業(yè)融合符合學界業(yè)界發(fā)展方向

中國人民大學文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長金元浦認為：“雖然國學一詞聽上去與文化產(chǎn)業(yè)離得很遠，但把二者融合在一起，符合當前學界研究和產(chǎn)業(yè)界發(fā)展的共同方向。”

金元浦還提到了國學與文化產(chǎn)業(yè)融合應注意的問題。他認為，二者的融合首先應具備國際和國內(nèi)兩個視野，文化產(chǎn)業(yè)的研究和發(fā)展要與公共文化服務(wù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護融合起來，并將理論知識的探討與當下現(xiàn)實結(jié)合起來，深入到個案的研究當中。

在推動傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)業(yè)融合的過程中，政府和企業(yè)應該注意什么？“在西方，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是市場自發(fā)產(chǎn)生的。”金元浦認為，中國的文化產(chǎn)業(yè)是在學界和智庫的推動下產(chǎn)生的，發(fā)展模式不同于西方，是自上而下的發(fā)展模式，在其自身市場并不是特別完善的情況下實行彎道超車、跨越式發(fā)展，因此存在很多不足，這是在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時需要考慮的地方。

金元浦說，從今年年初開始，中央密集出臺了一系列與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的文件，如《國務(wù)院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，強力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并且已經(jīng)深入到藏羌彝等西部地區(qū)，強調(diào)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，高度關(guān)注文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場化、高端化、金融化發(fā)展。

談及文化產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展趨勢，金元浦預測，我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將作為核心原創(chuàng)力推動其他產(chǎn)業(yè)包括重工業(yè)、輕工業(yè)的升級換代，以高科技為支撐的、與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的文化創(chuàng)意企業(yè)正在成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高端形態(tài)，將真正成為我國未來發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。