慈善，使每位學(xué)生更出彩

牟正華

國慶65周年前夕，臺州市黃巖區(qū)慈善總會榮獲中華慈善總會突出貢獻獎（項目），這是對我區(qū)兩年來“慈善文化進校園”活動的充分肯定。全國僅有3家慈善總會獲此殊榮。現(xiàn)就我區(qū)“慈善文化進校園”活動談三點體會。

多管齊下：構(gòu)建慈善框架的整體系列

學(xué)校慈善活動的開展，除了《慈善讀本》的引導(dǎo)外，主要立足于學(xué)生的道德體驗和生命感悟，回歸學(xué)生的真實生活，關(guān)注學(xué)生的精神世界，在已有的多種方法基礎(chǔ)上進一步整合，采用“四大系列”拓寬慈善視野。

一是德育課程系列。學(xué)校開設(shè)“慈善教育課，合作教育課，品讀臺州、心理健康教育課、社交禮儀，中國夢講座，青少年修養(yǎng)課，法制教育課，經(jīng)濟眺望”等課外課程，學(xué)生以自己愛好，可以挑選幾門，以課程的方式實現(xiàn)德育的滲透。

二是綜合實踐系列。學(xué)校組織學(xué)生開展學(xué)軍、學(xué)農(nóng)，參與社區(qū)活動，社會考察、專題考察等綜合實踐學(xué)習(xí)，談親身感受，集民族精神教育，生命教育于一體，讓學(xué)生在假期里充分接觸社會、了解社會，增強建設(shè)國家的使命感和責(zé)任感，增長才干。各學(xué)校還進一步開辟德育實踐基地，充分利用黃巖西部革命老區(qū)紀(jì)念地以及解放一江山島烈士陵園等地資源優(yōu)勢，開展教育活動，以豐富的德育資源，增強學(xué)生對黨和國家的熱愛。

三是文化建設(shè)系列。各學(xué)校有計劃地開展“讀書節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)，慈善公益日”等系列文化活動。還形成各具特色的“慈善教育啟動儀式、畢業(yè)儀式、入團儀式、教師節(jié)”等文化風(fēng)景；另外，通過“校園環(huán)境布置，校園音樂課程、系列微型講座”等文化課程，營造良好的育人環(huán)境。

四是自主管理系列。以學(xué)生會、團委、少先隊組織為基礎(chǔ)，開展中小學(xué)生日常行為規(guī)范的“自我管理”及“誠信品質(zhì)”的自我教育。

強調(diào)善行：注重慈善實踐的具體化

我國古代著名的教育家大多提倡學(xué)校教育應(yīng)以“行以至善”為目標(biāo)，善行就是指“內(nèi)誠于心，外善于人”，是指道德主體內(nèi)在的一種品質(zhì)和信念，通常表現(xiàn)為“善心、善意、善良”等，“善”則是指道德主體在社會生活中與他人或社會整體交往時所表現(xiàn)出來的具體行為及其價值指向。往往表現(xiàn)為“講信義、守信用、重承諾、言行一致”。善行作為一個論理范疇，最基本的含義就是善良為本，言行一致。

我區(qū)中小學(xué)十分注重善行品質(zhì)的養(yǎng)成，認(rèn)為這是慈善文化的核心內(nèi)容，也是慈善理念的奠基工程。學(xué)校結(jié)合學(xué)生善行品質(zhì)的養(yǎng)成，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點將其貫徹于慈善教育活動中，以“九個一”為載體，全面實施慈善教育。

參加一次慈善宣誓。慈善宣誓儀式作為學(xué)生入學(xué)的第一課，有九年級學(xué)生代表開展慈善教育過程中收獲與感悟的交流，也有教師代表和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教導(dǎo)和殷切期盼。

修學(xué)一門慈善課程。記錄一次行善事例，如拾金不昧、扶助老人、學(xué)雷鋒活動體會。《慈善讀本》中的眾多慈善事例，讓學(xué)生受益匪淺。從小學(xué)三年級開始至九年級每位學(xué)生修完7課時。此外，依托學(xué)校社會實踐開展“講行善、求合作”的教育，并鼓勵學(xué)生在實踐中記錄行善事例。每年的“愛心捐贈”、“進入敬老院”，傳遞著學(xué)生“善之心”的誠意。

主講一個行善故事，參加一次主題班會。動員學(xué)生在主題實踐活動和社會生活體驗中，收集相關(guān)行善小故事。主講小故事方式，一方面可以使講述者更深地理解慈善故事對人生成長的意義，另一方面，可以從學(xué)生自身的角度進行闡述，使故事更貼近同伴的實際，收到更好的教育效果。主題班會是學(xué)生專題慈善教育的重要方式。通過主題班會的方式將學(xué)生的實踐活動、好人好事等真實感受在主題演講中達(dá)到價值判斷和行為準(zhǔn)則上的升華，完成“知、情、意、行”的統(tǒng)一。

編寫一句行善格言，撰寫一篇認(rèn)識體會。一方面，讓學(xué)生選出對自己最具慈善意義的格言或?qū)懗鲎约簩Υ壬频母形颍⒃诟裱哉骷幕A(chǔ)上撰寫對行善教育價值的體會文章，即慈善文章。在自身理解的基礎(chǔ)上進行詮釋，從而能在較長時間內(nèi)影響其為人處事方式；另一方面，將學(xué)生征集的格言以宣傳標(biāo)語的形式展出，使格言在同學(xué)間相互交流，讓學(xué)生更廣泛地理解慈善在不同情景中的意義，起到了良好的推動作用。

參與一次行善宣傳，參加一次紀(jì)念活動。學(xué)校慈善的開展立足于學(xué)生道德體驗和學(xué)校通過“黑板報、校園環(huán)境布置、升旗儀式、社區(qū)義務(wù)宣傳員”等方式為慈善社會建設(shè)盡到宣傳義務(wù)。另外，逐步形成具有黃巖特點的慈善教育儀式、畢業(yè)儀式、表彰儀式等文化風(fēng)景線，讓學(xué)生在一次次的紀(jì)念活動中真實感悟慈善教育的深刻意義。

完善導(dǎo)航：落實慈善的個性化

學(xué)校基于學(xué)生發(fā)展的需要，社會發(fā)展對教育的需要和生涯發(fā)展理論，對學(xué)生發(fā)展導(dǎo)航系統(tǒng)，進行了頂層設(shè)計。提出了從“人生理想、身心健康、生涯規(guī)劃、學(xué)法改進、學(xué)習(xí)方案、娛樂興趣”等方面對學(xué)生加以指導(dǎo)。“人生理想”側(cè)重人生目標(biāo)的架構(gòu)；“身心健康”側(cè)重健康意識的確立；“生涯規(guī)劃”側(cè)重選擇設(shè)計；“學(xué)法改進”側(cè)重學(xué)習(xí)能力的提升；“學(xué)習(xí)方案”側(cè)重學(xué)識修養(yǎng)結(jié)構(gòu)的豐富與完善；“娛樂興趣”側(cè)重幸福興趣的陶冶。

同時，學(xué)校構(gòu)建學(xué)生發(fā)展導(dǎo)航系統(tǒng)操作模式和基本流程。

發(fā)展慈善導(dǎo)航的基礎(chǔ)在于準(zhǔn)確地認(rèn)識學(xué)生。為此，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀，依據(jù)心理學(xué)理論設(shè)計學(xué)生現(xiàn)狀診斷量表，主要有：學(xué)生性格與氣質(zhì)診斷，學(xué)生興趣趨向診斷，學(xué)生職業(yè)傾向診斷，從進校起，各校普遍以班級為單位建立慈善導(dǎo)航手冊，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)、評判、感悟等情況。

各校學(xué)生能夠根據(jù)自我特點、成長目標(biāo)，制定自己的成長過程中的慈善計劃，以同學(xué)之間，學(xué)生與老師之間定期相互交流為支撐。超過80%的學(xué)生在老師的指導(dǎo)與家長的配合下，制訂、落實與調(diào)整相應(yīng)的成長計劃中的慈善理念。各校編制的學(xué)生成長慈善手冊，建立《慈善讀本》精讀、實施與評估體系，豐富社會實踐資源，形成“文化月、教育儀式、實踐教育”項目，組織各種社團等。與此同時，各校從“綜合發(fā)展、學(xué)業(yè)狀況、個性特長、志愿服務(wù)”等四個方面為學(xué)生的點滴進步和發(fā)展加油鼓勁。

如果把學(xué)生個體的成長比作航行的話，那么“慈善文化進校園”的價值就是導(dǎo)航。

我區(qū)學(xué)校提出了“為了學(xué)生未來的健康生活而教育”的理念，堅持落實“符合學(xué)生身心和認(rèn)知規(guī)律的綠色質(zhì)量，學(xué)生全面而個性發(fā)展需要的多元質(zhì)量”的質(zhì)量觀，反映了對中小學(xué)辦學(xué)理念的把握與追求。而慈善教育正是教育理念的本質(zhì)內(nèi)涵。

慈善教育的價值在于為學(xué)生成長導(dǎo)航。從小培養(yǎng)一顆慈愛之心，長大后就能適應(yīng)時代發(fā)展對人的要求，也能讓人生的航船健康、快樂、自信地駛向未來。慈善，使每位學(xué)生更出彩。？誙endprint