生態批評要內外兼修

八十年代文學心理學興起時，評論界展開了一場“向內轉”的大討論，這場討論以魯樞元1986年發表的《論新時期文學的“向內轉”》為標志，當時有不少批評的聲音認為“向內轉”會導致對傳統文學批評關注的“客觀社會生活”的忽視；后來魯樞元開始生態批評的道路，如果按照人們普遍對生態批評的認識，生態批評是將文學與自然相連接，那么轉向生態批評的魯樞元就應該是由“向內轉”到了“向外轉”，事實上不能這樣簡單的下定論。

其實作家和批評家面對的世界無所謂內外，都是一個鮮活的整體，之所以會有“內轉”、“外轉”之分，是與當時特殊的背景有關。八十年代魯樞元之所以提出文學“向內轉”，是因為當時的文學過分強調了“客觀社會生活”，太關注政治因素，文學成為公共的傳聲筒，忽略了人的主體感受和價值，所以“向內轉”可以看成是反抗個體被公共綁架的工具。后來魯樞元轉向生態批評，強調自然，也與時代背景有關，即環境污染、生態危機的日益加劇。但此時的魯樞元其實早已經拋開了內外之別，因為在他的生態批評實踐中，既將自然引入了文學領域，又將精神和心靈引入了自然領域，不僅關注外在的自然生態、社會生態，也關注內在的精神生態。

生態批評看似將文學批評推向自然，是“向外”的，或者說更加側重于“向外”，以至于很多人都認為生態批評是一種“向外擴展”的批評方式，其實生態批評是一種講求“整體性”的批評方式，是“內外兼修”的。……