從“文化批評”到“哲學批判”

孫悅　焦明甲

一、走出“新批評”的桎梏

詹姆遜教授曾經在他的經典性著作《晚期資本主義的文化邏輯》表示：“作為文學批評家，我認為我們任何時候都要從作品文本的句法分析開始評論”。這一說法源于新批評派的主張。新批評理論立足文本的語義分析，注重文學的形式研究，即從審美自治角度加強對文學深入探討，提出文學本體論的研究路線。作為一種重要文學理論研究范式——新批評緣起于俄國1917年“十月革命”前的形式主義研究，發端于20世紀20年代英國，形成于20世紀30年代美國，20世紀四五十年代在美國文學研究界出現蔚為壯觀、波瀾壯闊的新批評景觀。從二十世紀50年代末期開始，伴隨新左派的出現以及歐陸人文研究傳統的傳入，漸漸衰落。

詹姆遜誕生在美國20世紀30年代中期，作為一個著名馬克思主義文學理論家，他經歷了較為獨特的思想歷程。在20世紀40年代到50年代，在美國文壇占統治地位的是以對文本的語義分析為主的新批評派。20世紀50年代末期，詹姆遜在讀博士期間曾經留學德國與法國。這時期正是存在主義與結構主義流行德法之際。因此，盡管在導師奧爾巴赫與斯皮澤相關的新批評文體學影響下，詹姆遜完成了博士論文《薩特：一種風格的始源》（1961年出版）。但是，德法的存在主義與結構主義思想已經在其中形成一種明確的反動因素，使這樣一本著作明顯帶有反對文學常規，反對文體學霸權模式色彩。其后，20世紀60年代，在美國……