清末“文化外交”第一人

文 李文希

作者系黎庶昌后代，現(xiàn)為民革成員、民革北京市委辦公室秘書

黎庶昌的外交自成風(fēng)格，被稱為“文化外交”，即以文化為紐帶，通過深切體察駐在國情況，了解駐在國的文化。

2014年是又一個甲午年，中日甲午戰(zhàn)爭迎來兩甲子的120周年。此時此刻讓人不免回憶起那段曲折苦澀的歷史，也讓我憶起我國清末外交家黎庶昌先生。他曾經(jīng)兩任清朝駐日大使，是一位外交風(fēng)格獨特、文采斐然的外交家，為清朝對日外交作出重大貢獻(xiàn)。

兩赴日本就任清廷駐日大臣

黎庶昌是貴州遵義縣東鄉(xiāng)禹門人，生于1837年，24歲那年他因貴州地方戰(zhàn)亂停止鄉(xiāng)試而北赴順天府參加鄉(xiāng)試。當(dāng)時，清朝風(fēng)雨飄搖，慈禧太后下詔求言。黎庶昌冒著殺頭的危險，上《萬言書》,痛陳時弊，主張改良變革。此舉感動了清朝朝廷，黎庶昌以知縣補用, 派赴曾國藩江南大營聽用，成為“曾門四弟子”之一。

黎庶昌在任上做了許多事，但最值得一提的是他對收復(fù)新疆的態(tài)度。黎庶昌堅持應(yīng)該維護(hù)國家主權(quán)，反對李鴻章放棄新疆，支持左宗棠收復(fù)新疆。也許，從這時候起，黎庶昌就表現(xiàn)出處理外交事務(wù)的天賦。

多年后，44歲的黎庶昌擢升道員，賜二品頂戴，派任駐日本大臣。使日期間，他機敏果斷地處理了日本出兵朝鮮事件，為了防止俄國侵吞我國國土，他曾三次寫信主動請纓，要求深入西伯利亞、中亞腹地考察，表示為此“不惜驅(qū)命”。黎庶昌就任駐日大臣期間，他的母親不幸過世，他請辭官職回家服喪。離開日本時，日本餞行的人至數(shù)百里外，西方各國使臣都嘖嘖稱贊，說這是使臣返國從來沒有過的現(xiàn)象。

三年后，黎庶昌服喪期滿被朝廷再度派駐日本。黎庶昌的外交風(fēng)格極有特點，他既堅持民族氣節(jié)，維護(hù)國家尊嚴(yán)，又能利用中日文化的特點贏得日本人士敬慕。他利用家鄉(xiāng)盛產(chǎn)茅臺酒的便利，開展酒文化外交，既擴大了出口，又深受日本各界歡迎。

黎庶昌的外交自成風(fēng)格，被稱為“文化外交”，即以文化為紐帶，通過深切體察駐在國情況，了解駐在國的文化。在這個基礎(chǔ)上努力做到彼此認(rèn)同，再以這種認(rèn)同感為基礎(chǔ)，與駐在國人士建立深厚的友誼，以期達(dá)到外交目的。黎庶昌與不少當(dāng)?shù)厝私Y(jié)成了莫逆之交，他從中獲取了一些可貴的外交事務(wù)情報。這一時期，黎庶昌的文化外交表現(xiàn)得特別成熟而且有實效。

從外交家變成教育家

黎庶昌先后兩度任駐日本公使，并以參贊身份游歷歐洲各國，他是“睜眼看世界”的開明人士，因此回到祖國后，他再次向清廷上書《敬陳管見折》,主張整傷內(nèi)政，酌用西法，修鐵路，練水師，興商賈，走強國富民之路?？上?，他的建議未能被采納。

政治主張未能實施的黎庶昌，想到了“文化報國”。自幼嗜書成癖的他在日本期間意外發(fā)現(xiàn)，許多中國歷代文化瑰寶因為種種原因流失海外，他因此特別注意搜尋中國國內(nèi)已佚失的書籍文獻(xiàn)。黎庶昌先后為家鄉(xiāng)購南藏本佛經(jīng)全帙6771卷；又與日本友人以詩文唱和，刻《日東文集》3編。他還編印了《古逸叢書》，這部書共26種計200卷，均系黎庶昌在日本利用外交事務(wù)之余，將我國早已散佚而流存日本的唐、宋、元、明珍貴古籍，出巨資以高級紙張影印出版。200卷《古逸叢書》裝成60冊，價值連城，被學(xué)術(shù)界譽為“海外奇寶”。

除收集古籍外，黎庶昌也注意到中國教育落后導(dǎo)致的國家發(fā)展動力不足的問題，他提出改革中國封建教育的建議，并出資創(chuàng)建云貴會館，舉辦洋務(wù)學(xué)堂，培養(yǎng)出國留學(xué)人才。

黎庶昌早在《上穆宗毅皇帝第二書》時便已提及在中國開設(shè)“絕學(xué)”，當(dāng)時朝廷“洋務(wù)派”已經(jīng)開始掀起“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動，官方還興辦了“京師同文館”等一批洋務(wù)學(xué)堂。黎庶昌則在傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上，開設(shè)外語、講授自然科學(xué)知識，聘請飽學(xué)且通洋務(wù)者為師，甚至自己親自授課，講解東西洋各國概況或講授古文等傳統(tǒng)文化。這對于當(dāng)時處于風(fēng)雨飄搖中的中國清朝政府及教育情況的實際而言，不能不說是一個創(chuàng)舉。

更為難得的是，黎庶昌受洋務(wù)運動的影響，加上自身游歷諸多國家的經(jīng)驗，他不僅將自然科學(xué)引入課堂教學(xué)以培養(yǎng)實用人才，而且還在自己開辦的川東洋務(wù)學(xué)堂里選拔優(yōu)秀學(xué)生赴倫敦留學(xué)，開西南學(xué)子留學(xué)的先例。

然而，黎庶昌等有識之士的作為無法改變清朝落后挨打的現(xiàn)實。中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，黎庶昌雖奏請東渡排難卻未能如愿。他每聞戰(zhàn)事失利都終日不食或是痛哭流涕，終于一病不起。

得知甲午海戰(zhàn)失敗后，黎庶昌慨捐廉傣萬金以酬報國之愿。熟料，這個義舉竟被朝廷拒絕，黎庶昌十分痛心，他抱病與在渝同鄉(xiāng)籌集白銀兩萬兩賑災(zāi)遵義。光緒二十三年冬，在苦悶之中，黎庶昌病逝于家中，時年61歲。

1894年前后的中國處于明顯衰落中，苦難不堪回首。2014年這個新甲午年，中國在國際格局中的地位已煥然一新。我們關(guān)注“甲午”，不是針對日本，而是砥礪自己，堅持走和平崛起的發(fā)展道路，相信中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)。