淺談小學(xué)教師的基本素養(yǎng)

李太香

盧梭在他的《愛(ài)彌爾》中說(shuō)：“我們生來(lái)是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來(lái)是一無(wú)所有的，所以需要幫助；我們生來(lái)是愚昧的，所以需要判斷的能力；我們出生的時(shí)候所沒(méi)有的東西，我們?cè)陂L(zhǎng)大的時(shí)候所需要的東西，全都要由教育賜予我們?！毙W(xué)教師是人才培養(yǎng)工程的奠基者、引導(dǎo)者，小學(xué)階段的孩子對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，他們想要了解的和他們應(yīng)該了解的東西有很多，如何滿(mǎn)足他們的需要、幫助他們成長(zhǎng)，這一艱巨而光榮的任務(wù)就落在了小學(xué)教師身上。小學(xué)教師能否根據(jù)我們所處的社會(huì)環(huán)境，來(lái)滿(mǎn)足小學(xué)階段教育工作的需要呢？最重要的就是小學(xué)教師要具備較高的綜合素養(yǎng)。小學(xué)教師應(yīng)該具備怎樣的教師素養(yǎng)？這些素養(yǎng)包括哪些方面？如何才能具備這些素養(yǎng)？下面就談一下我的一點(diǎn)淺見(jiàn)。

一、小學(xué)教師素養(yǎng)的概念界定

素養(yǎng)在人們的日常生活中，在民族文化的潛意識(shí)里是個(gè)普遍的理念。這就意味著在物質(zhì)文化水平日益提高的同時(shí)，人們愈來(lái)愈關(guān)注自我的發(fā)展和提高。因此，教師作為文化階層的重要成員，理應(yīng)對(duì)此傾向作出靈敏的反應(yīng)，對(duì)自身素養(yǎng)進(jìn)行理性的反思，這樣才能使自身的發(fā)展跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，才能勝任傳遞社會(huì)文化的歷史重任。

小學(xué)教師素養(yǎng)是小學(xué)教師的社會(huì)文化素養(yǎng)和身心素養(yǎng)的矛盾統(tǒng)一體。其中，社會(huì)文化素養(yǎng)包括思想道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)，身心素養(yǎng)包括身體素養(yǎng)和心理素養(yǎng)兩個(gè)方面。社會(huì)文化素養(yǎng)是身心素養(yǎng)的內(nèi)容源泉和發(fā)展條件；身心素養(yǎng)是社會(huì)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。兩者相互作用、相互滲透、相輔相成，構(gòu)成小學(xué)教師的整體素養(yǎng)。

二、小學(xué)教師基本素養(yǎng)的內(nèi)容

小學(xué)教育是民族教育的奠基工程，小學(xué)教育對(duì)小學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、深造乃至工作的選擇都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與需要，小學(xué)教師到底需要具備什么樣的素養(yǎng)？筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探討：

（一）教師的職業(yè)理想：這是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力。作為小學(xué)教師首先要認(rèn)清教育的意義，其次要熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)。這兩點(diǎn)對(duì)于小學(xué)教師樹(shù)立職業(yè)理想是至關(guān)重要的。小學(xué)教師樹(shù)立正確、科學(xué)的職業(yè)理想是從事小學(xué)教育事業(yè)的前提條件。

（二）教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)：為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求，教師必須具備新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和進(jìn)行創(chuàng)造性教育活動(dòng)的能力。因此，教師不僅要有高尚的職業(yè)道德和良好的師表風(fēng)范，還要有精深廣博的科學(xué)知識(shí)、合理完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備“學(xué)術(shù)性”與“師范性”雙重專(zhuān)業(yè)特征。這是小學(xué)教師從事教育工作的前提條件。

（三）教師的教育理念：理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。樹(shù)立現(xiàn)代教育理念， 就是樹(shù)立教育發(fā)展改革觀、教育創(chuàng)新觀、新的教育體制觀、宏觀的教育時(shí)空觀、教育服務(wù)產(chǎn)業(yè)觀、適應(yīng)性的質(zhì)量觀、德育為先的育人觀、以人為本的人才觀、以能力為重點(diǎn)的素質(zhì)觀、多維度的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)觀。

（四）教師的監(jiān)控能力 ：教師的監(jiān)控能力主要是說(shuō)教學(xué)監(jiān)控能力，它是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的核心要素。教師教監(jiān)控能力作為教學(xué)能力的一個(gè)重要組成部分，是在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)是小學(xué)教師素質(zhì)提高的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（五）教師的教學(xué)行為：作為一名教師，對(duì)“為人師表”“身正是范”這兩個(gè)詞再熟悉不過(guò)了。對(duì)于小學(xué)教師而言，這無(wú)疑是最基本的要求，當(dāng)然也是最重要的要求。小學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，特別善于模仿，因此，作為小學(xué)教師尤其應(yīng)該注意自己的言行舉止。

三、小學(xué)教師如何才能具備這些素養(yǎng)

小學(xué)教師要真正走進(jìn)孩子的心靈，在教育教學(xué)實(shí)踐中使自己具備這些素養(yǎng)。具體來(lái)講，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：

（一）小學(xué)教師要有前沿的教育觀念。現(xiàn)代教育應(yīng)確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念，這是教師素質(zhì)的關(guān)鍵。

（二）小學(xué)教師要具有較強(qiáng)的職業(yè)能力。教師是天生的職業(yè)讀書(shū)人、職業(yè)學(xué)習(xí)者，教師不讀書(shū)，不思考，教書(shū)育人就容易出偏差。活到老學(xué)到老，方可為師。

（三）小學(xué)教師要有多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教育內(nèi)容的社會(huì)化是新課程教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)特點(diǎn)。這就要求教師的知識(shí)應(yīng)是多元化的，要精深廣博，不僅專(zhuān)業(yè)知識(shí)要精深，其它學(xué)科也要廣博，還要不斷擴(kuò)大和充實(shí)自己的知識(shí)，特別是現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，現(xiàn)代教育心理學(xué)知識(shí)，教師必須學(xué)習(xí)和掌握。教師為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，必須轉(zhuǎn)變觀念變“教書(shū)匠”為“學(xué)者型”、“復(fù)合型”教師，確立追求新知識(shí)，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷完善和充實(shí)自己，努力適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的需要。

（四）以心靈贏得心靈，用人格塑造人格?！皩W(xué)高為師，身正是范?！敝挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煹乃枷氲赖滤剑拍転閷W(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，才能使教師勝任教書(shū)育人的歷史使命。因此，“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象”是提高師德的有效途徑，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把內(nèi)強(qiáng)師德，外塑形象結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育者的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。

（五）正確處理管理與教育的關(guān)系。管理的目的在于對(duì)兒童進(jìn)行外部的領(lǐng)導(dǎo)，維持教學(xué)與教育的秩序，為實(shí)施教育與教學(xué)創(chuàng)造條件。赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中寫(xiě)道：“這種管理并非要在兒童心靈中達(dá)到任何目的，而僅僅是要?jiǎng)?chuàng)造一種秩序?！睗M(mǎn)足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對(duì)心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認(rèn)為它是教育。

一個(gè)有威信的教師，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，行動(dòng)的楷模。因此，做教師的，要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，有崇高的境界和高尚的道德品質(zhì)；遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人；處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，還有談吐的文雅，儀表的端莊，良好的生活習(xí)慣……

（六）健康的體魄與健全的心理。教師往往長(zhǎng)時(shí)間全身心地投入工作，精力和體力的消耗都十分巨大。因此，小學(xué)教師應(yīng)增強(qiáng)健康意識(shí)，注意勞逸結(jié)合。

作為一名優(yōu)秀的教育者應(yīng)該是專(zhuān)家、思想家和心理學(xué)家，是組織者、管理者。他應(yīng)該具有博大精深的知識(shí)結(jié)構(gòu)；應(yīng)具有勤于思考、勇于探索的現(xiàn)代觀念；應(yīng)該善于讓每位學(xué)生都樂(lè)意向自己敞開(kāi)心扉，使學(xué)生不但具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，科學(xué)的思想觀念，良好的道德風(fēng)貌，而且具有健康的體魄，健康的心理和完善的人格。

小學(xué)教育為提高國(guó)民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，為培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才奠定基礎(chǔ)，為兒童一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，社會(huì)對(duì)小學(xué)教師的素養(yǎng)和能力提出了更高的要求。鑒于此，本文對(duì)小學(xué)教師到底應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)，如何具備這些素養(yǎng)進(jìn)行了深入的探討，并提出了一些方法，希望對(duì)小學(xué)教師素養(yǎng)相關(guān)理論的完善有所裨益。