愛情之愛

◎仇曉友

愛情之愛

◎仇曉友

盛世也好，亂世也罷。人應(yīng)有三愛，親情之愛，同情之愛，愛情之愛。

每個人起初都是被拋入于今世，來世的前置結(jié)構(gòu)已經(jīng)決定。必定存在人性剝奪人性的生存環(huán)境，茁壯成長的生理機(jī)制。正因如此親情之愛應(yīng)是每個來世之人都應(yīng)具有的，如果沒有這層情愫，生命的延續(xù)并會在此種環(huán)境與機(jī)制下斷裂。而來世之人另一個事實，我們都是有殘缺的花朵，人間沒有一朵完美之花，這種殘缺就是同情的切入點。同情之愛就是來源于這層意義上的共鳴。人在性格上，在靈魂深處的軟弱性維持了自我與陌生人之間的互勉。并且人類歷史發(fā)展至今，宗教悲憫與處世向善學(xué)說的教化，滋長了人類的同情之愛。親情之愛就是上帝賜予的來世之本，而同情之愛則是進(jìn)入常人世界必不可少的情感要素。因此，把這些看成為人的自然屬性更為合理。

生死學(xué)上說，人在瀕臨死亡之時，會摧毀“心智自我”不再想依附于世界。首先脫去在常人世界不自我的面具，其次也將消除在過去世界里的歸屬感，此時是無依無靠的存在，這便是靈魂突顯之時。永遠(yuǎn)記得那個寒冷的夏天，她躺在病床上，用盡生命殘余的力氣對我說：母愛是世間最偉大的愛，而所有的一切如果可以選擇，我想要愛情，我的骨灰會帶著我的靈魂在鼓浪嶼等你一起看海。她就這樣攜帶著花季青春去了未知的天涯。而在荒涼，孤獨的世界里殘留著她的身影，床位，可我卻永遠(yuǎn)觸摸不到她的肌膚。對于她，在最后回歸到宇宙本源狀態(tài)之時追尋的依舊是延續(xù)愛情，這是脫離塵世的真實，是瀕臨死亡之時靈魂的顯現(xiàn)。由此我想在戀戀世間應(yīng)該有一個信念：愛情是靈魂之事。

從春秋到冬夏，走盡年華，如果愛情之花盛開過，那即是今生今世最美的朝霞與夕陽。而曾經(jīng)有人這樣對我說過，時間可以改變一切，包括你的愛情，人們總是活在自己想象中的忠貞愛情里，脫離生活那就是自欺欺人。也有人向我傾訴過，年輕的時候有一個非常優(yōu)秀的女孩我沒有把握好，但不后悔，因為現(xiàn)在的老婆對我很好。塵世濤浪，滄海桑田，我從未否定時間可以改變一切，也從未追求過愛情的忠貞與永恒。愛情從來不是強求，更不是撕心裂肺后的選擇。在孤獨與尋思后，愛情就是追求純真本能與命運輪轉(zhuǎn)的人生過程。不需考慮愛情的時限，愛情并不是一個絕對的概念。很多哲學(xué)家都認(rèn)為首先愛情是以肉欲為基本的，最終應(yīng)上升到精神層面。而在我看來，這種上升速度并非一致，而是跟寄居于身體內(nèi)的靈魂有關(guān)。歷經(jīng)多少浮沉，有人相信愛情，卻并非極度渴望；花開花落，有人始終視愛情為今生來世之追求。真正的愛情有一張情網(wǎng)，這張網(wǎng)是由自然屬性與自我屬性所編織而成，人總是憐愛自我的靈魂，而越愛之人，只會在網(wǎng)中越陷越深。

作為個體只是萬千世界中的一粒花子，微不足道，也許此生無花無果，也許在花季盛開。而在久久的歷史長河里，人生本身不存在結(jié)果，這是一個流逝的世界，而愛情是觀光者的水中月，霧中花。

（責(zé)任編輯 徐瑞）