和親政策對統(tǒng)一多民族國家形成產(chǎn)生的影響

武巍

[摘 要]漢匈之間的和親是我國歷史上比較有特色的民族政策，漢匈和親使雙方在經(jīng)濟、文化、軍事、人員交往及社會生活等方面展開了廣泛的交往，雙方的交往促進了中原地區(qū)與匈奴、農(nóng)耕文明與游牧文明的相互交流，漢匈之間的和親在中華民族統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的過程中產(chǎn)生了重要的影響。

[關(guān)鍵詞]漢匈；和親；影響

匈奴，曾活動于蒙古大漠和草原的一支強悍的游牧民族，在中國歷史的發(fā)展上發(fā)揮過十分重要的作用。其在與漢庭的交往過程中，有著錯綜復(fù)雜的關(guān)系。在雙方交往的過程中，和親是其中最具代表性的一種交往形式，它對于漢匈雙方的發(fā)展都起到了不可替代的作用。漢匈之間和親政策的實行，在經(jīng)濟、政治、文化、軍事、人員往來等方面對于統(tǒng)一多民族國家的形成及發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。

一、經(jīng)濟方面

漢匈之間在和親的基礎(chǔ)上進行了廣泛的經(jīng)濟交流。在漢匈和親盟約中就有漢每年向匈奴提供大量財物的規(guī)定，如高帝九年冬（公元前198年）劉敬去匈奴和親，選民家女充“長公主”嫁冒頓單于，并“歲奉匈奴絮、繒、酒、米、食物各有數(shù)，約為昆弟以和親”。在漢公主正式出嫁時，其攜帶的大量絲綢、銅器、鐵器、陶器、木器、馬具、黃金、服飾及其他一些生活用品對于匈奴社會的發(fā)展起到了十分重要的作用。景帝時，復(fù)與匈奴和親“遣翁主如故約”并“通關(guān)市”，雙方交流的物資品種更多，數(shù)量更大，進一步加強了漢匈間經(jīng)濟文化的交流和聯(lián)系。終景帝時，匈奴不時有“小入盜也，無大寇”雙方基本上保持了和好的關(guān)系。武帝初期，與匈奴“明和親，約束厚遇，關(guān)市饒給之”雙方的關(guān)系是和好而融洽的。“匈奴自單于以下皆親漢”漢匈人民往來于長城下，進行貿(mào)易和交往。同時，匈奴也將大量的本地特產(chǎn)輸入中原，有利的促進了中原地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。除正式的官方交往之外，漢匈雙方在民間也進行了十分廣泛的交流。農(nóng)業(yè)方面，中原大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具及農(nóng)作物傳入匈奴統(tǒng)治的地區(qū)，極大的促進了匈奴地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，一定程度上改善了匈奴人民的生活。手工業(yè)方面，一方面大量的手工業(yè)制品傳入匈奴地區(qū)，同時多種手工業(yè)生產(chǎn)技藝也進入到匈奴地區(qū)，諸如農(nóng)具的生產(chǎn)工藝、陶器的生產(chǎn)工藝等。手工業(yè)技術(shù)的傳入，極大地推動了匈奴社會的發(fā)展。伴隨著雙方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)交流的發(fā)展，漢匈雙方的商品交易也發(fā)展起來，漢匈雙方進行了大規(guī)模的商品交易。而且伴隨著社會的發(fā)展，雙方交易物品的數(shù)量和種類也越來越豐富。在實行和親政策之后，漢實現(xiàn)了“蓄積歲增，戶口寢息”，“海內(nèi)殷富，興于禮義”，而匈奴的經(jīng)濟也得到了快速的發(fā)展。在漢匈雙方經(jīng)濟交流的過程中，部分匈奴人開始由經(jīng)營畜牧業(yè)轉(zhuǎn)向和漢族人民一起從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。經(jīng)濟發(fā)展之后，人口增加了，這就使匈奴人民的職業(yè)分工發(fā)生了變化，除部分青壯年進入軍隊外，其他的青壯年都投入到農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)之中。這種生產(chǎn)者的新分類對于匈奴地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，有助于民族融合與團結(jié)。由此可見，漢匈在經(jīng)濟上的交流促進了漢匈經(jīng)濟的發(fā)展，并且雙方交流的產(chǎn)品具有互補性，能夠滿足雙方不同的需要，有利于中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

二、文化方面

相對于經(jīng)濟方面的交流，漢匈雙方在文化領(lǐng)域的交流則在更加廣泛的范圍內(nèi)展開。漢匈和親使匈奴貴族領(lǐng)略到了中原地區(qū)發(fā)達的物質(zhì)文明，不知不覺之中匈奴貴族越來越醉心于中原文明，渴望得到中原先進的農(nóng)耕文明的滋潤。而漢統(tǒng)治者也希望以自己的文化來同化匈奴，以減緩匈奴對漢代北部邊疆的威脅。在漢建立之初“匈奴無文書，以言語為束”，“到漢文帝時，漢之使者中行說降于匈奴，并教單于左右疏記，以記其人眾畜牧。而且中行說令單于以尺二寸犢，及印封皆令廣長大”。文帝時期將漢族計算和統(tǒng)計人口、牲畜、物資的方法傳授給了匈奴，對于匈奴社會的發(fā)展起到舉足輕重的作用。同時，蒙古草原上的匈奴游牧文化對中原地區(qū)的農(nóng)耕文化也產(chǎn)生很大的影響。大量游牧文化的傳入，促進了漢統(tǒng)治地區(qū)畜牧業(yè)的發(fā)展。正如漢使中行說對匈奴老上單于所說“匈奴人眾不能當漢之一郡，然所以強之者，以衣食異，無仰于漢，今單于變俗好漢物，漢物不過什二，則匈奴盡歸于漢矣”。

三、軍事方面

漢匈雙方在軍事領(lǐng)域的相互交流既有戰(zhàn)場上面的正面交鋒，同時又有和平時期雙方進行的交流。第一，兵制方面，中原地區(qū)在漢代統(tǒng)治時期已經(jīng)形成了較為完善的征兵制度，戰(zhàn)時能夠快速形成戰(zhàn)力，應(yīng)對外敵。而匈奴初期則兵民不分，“寬則隨畜，因封獵禽獸為生業(yè)，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐”。隨著漢匈交往的日益加強，在匈奴的軍隊中出現(xiàn)了脫離生產(chǎn)，只擔(dān)任作戰(zhàn)的常備兵。常備兵的出現(xiàn)在一定程度上是受到了中原軍制的影響。第二，兵種方面，中原地區(qū)步兵是軍隊中最主要的組成部分，而與此相對應(yīng)的是以騎兵為主的匈奴軍隊。在漢匈交往日益加深的情況下，中原王朝認識到騎兵部隊的重要性。匈奴的馬匹大量涌入中原，一方面增強了漢族軍隊的戰(zhàn)斗力，另外也增強了漢地農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平，因為馬匹除用于軍隊外還被運用于開墾土地，有效地提高了生產(chǎn)力水平。

四、人員交流

漢王朝與匈奴交往的過程中，人員往來源源不斷。漢匈雙方的人員交往包括許多招降的官員，漢人進入匈奴之后往往都得到了很好的待遇，得到了匈奴單于的器重。除此之外，匈奴也有官員進入漢地。武帝時期，大量雇傭善于騎射的匈奴人充作教練。“金日蟬，出身降虜，而漢武帝甚信愛之，賞賜累千金，出則驂乘，入待左右”。漢與匈奴雙方都曾對對方的官員進行誘降，這種策略在漢匈雙方的交流過程中也發(fā)揮了重要的作用。每當有漢庭公主遠嫁匈奴時，必然會帶領(lǐng)規(guī)模宏大的隊伍跟隨，其中必然會有掌握各種手工技藝的工匠相隨，同時還有熟知農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的熟練勞動力。大批的工匠留在匈奴與當?shù)氐娜藗兘Y(jié)合，有助于漢匈民族的融合。

五、社會生活

漢匈雙方進行和親在社會生活方面也產(chǎn)生了重要的影響。第一，交通工具方面，“匈奴的主要交通工具馬、騾、驢、駱駝和車輛包括置于木筏之上的浮袋都影響了漢代中原地區(qū)的交通工具”，這極大地改變了中原地區(qū)以往的出行方式。第二，建筑方面，早期的匈奴早已習(xí)慣了“逐水草而居”的游牧生活，因此他們沒有筑城的習(xí)慣，但是伴隨著漢匈的交往，中原地區(qū)的筑城之法也傳入到匈奴地區(qū)。兩漢時期，匈奴修筑了不少的城堡，其中最為著名的便是郅支單于在西域康居所修筑的“郅支城”。“據(jù)蒙古考古學(xué)家策·道爾吉蘇榮考察，烏蘭烏德西南伊沃勒加鎮(zhèn)貴族房屋遺址中即有漢式的爐灶和熱坑等取暖設(shè)備蒙古中央省高瓦-道布鎮(zhèn)特列勒金鎮(zhèn)和布爾黑·多爾布勒金鎮(zhèn)等三個城鎮(zhèn)還出土了飾有秦漢時代中原建筑物花紋特點的筒瓦。”第三，服飾方面，漢匈和親之后，大量中原地區(qū)的絮、繒、帛、織綿以及漢式衣裳、冠帶進入匈奴，大大豐富了匈奴服裝的質(zhì)料和式樣，對匈奴人的服飾產(chǎn)生過顯著的影響。同時，匈奴地區(qū)的服飾也傳入到漢地，被中原地區(qū)的人們所接受。第四，音樂舞蹈方面，中原音樂歌舞進入匈奴地區(qū)的同時，塞外的胡腔歌舞傳入中原也并不鮮見。雙方的樂器更是互相利用，廣為傳播。匈奴人的吹奏樂器“胡笳”，在東漢時期逐漸傳入中原，為漢人所愛。據(jù)史書記載“靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆竟為之”。第五，思想觀念方面，匈奴實行收繼婚制度，但是由于受到漢族倫理道德觀念的影響，改變了其長期執(zhí)行的原有的婚俗習(xí)慣。第六，教育方面，匈奴人從小接受的是狩獵和騎馬作戰(zhàn)的教育，也不曾設(shè)立專門的教育機構(gòu)，漢匈實行和親之后，雙方的交流帶來了教育內(nèi)容和教育方式的轉(zhuǎn)變。

漢匈雙方實行的和親政策，鞏固了漢與匈奴的友好關(guān)系，有利于雙方社會經(jīng)濟的發(fā)展，使?jié)h匈形成了“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役。”的局面，加速了漢與匈奴的民族融合。和親政策的實行換來了長城內(nèi)外的和平與安寧，促進了邊疆地區(qū)生產(chǎn)的發(fā)展與繁榮。和親在經(jīng)濟、文化、軍事、人員交往及社會生活等方面對于中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的影響，是中華民族凝聚力不斷增強的一個縮影；反過來又增強了中華民族的凝聚力。

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