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南通通劇現狀的調查與研究

2014-12-12 02:41:57晶徐
參花(上) 2014年5期
關鍵詞:戲曲音樂文化

◎徐 晶徐 迪

南通通劇現狀的調查與研究

◎徐 晶1徐 迪2

通劇在長江三角洲地區向來為人們所稱道,其技巧高超,如歌如泣,常與觀眾產生共鳴,觀眾的情緒也隨其表演之變化而變化。如今,面對這一民族的瑰寶,它自身也在不斷地豐富、發展其自身的內涵,保留其固有的本土特色,一步一步穩定向前發展。

南通通劇 起源 發展現狀

通劇歷史悠久,是南通地區戲曲的一種劇種,因為其唱腔粗獷純樸,唱詞通俗易懂,曾很受當地人民群眾的喜愛,唱腔主要有三種形式,而古老的童子戲只有三種主要調口(曲調),特色是“童子開口三門腔,上版不上眼”,是古老的徒歌樣式。近年來,南通童子不僅被列為專門課題重點研究,而且越來越引起國內外學者的注意和興趣。

一、 南通地區通劇現狀

傳統通劇最先以單純的說唱,通過雅俗共賞的說唱形式來傳達農耕文明的文化內涵,因此獲得當時人們的喜愛。這種表演形式近似原始,一般在民間的草臺上進行表演,這其中透露出那種當時所代表的文化氣息,這些都讓人們喜聞樂見,藝術火花在人們的期待中噴薄而出,這些都讓當時的社會風氣進一步提高。

傳統上,草臺通劇表演采用的是簡單樸實的戲曲形式,為農村居民帶去精神文化食糧。表演人物通過一定的造型(化妝)改變以及服裝襯托等,通過外在的演繹形式反映出角色內心的喜怒哀樂,在鄉間從事迷信活動上僮子的過程中,把具有一定故事情節的說唱神鬼詞句及七字調、古兒書唱本加工后,化妝登臺,串演戲文。

通劇是典型的民間戲劇,并擁有數十萬計的觀眾,長演長盛,歷久不衰,像南通這樣地處沿海地區,經濟和文化發達的城市,南通僮子依然比較完整地保留著原始、古樸的風貌,這簡直令人不可思議。演出場所以村臺為主,現逐步是演藝大廳等多功能表演大堂。這些都激發了人們的興趣。時至今日,通劇演員缺少了往昔的榮耀,因為人們不再僅僅是依賴于通劇而得到影響,一旦退出后,生活就變得單調,缺少當時那種集體生活的模式,還有東奔西走的局面,這于他們而言也算是一種人生經歷,退休后退役后的他們生活缺少保障,同時因為年輕人對于通劇的興趣不如老年人,所以逐漸出現了如今市場的冷談乃至觀眾的缺失。

二、南通通劇的保護措施

目前地方戲曲發展面臨新的問題以及新的挑戰,我國很多優秀的戲曲藝術已經不起時代的考驗,有些甚至已被淹沒在時代化浪潮中。擺在廣大戲曲工作者包括從事通劇藝術的工作者們面前的一個必須面對的問題就是如何讓通劇健康地延續下去。

1.保護傳承藝人

通劇可以說是南通地區獨特的名片,通劇要想融入現代社會,首先要剔除其中過多迷信的部分,進行適當的改良,可改良一些傳統童子演唱劇目,但仍需保留原有的藝術特點,保留童子聲控等原有的演唱方式,取其精華,去其糟粕,這樣才能使其更好地傳承下去,對戲曲表演還可進行程式性的訓練,“手”“眼”“身”“法”“步”等基本功,這樣使得舞臺表演更加出色,更具有觀賞的意味,還可以多排練經典的通劇劇目及部分新劇目,相比而言,傳統劇目更具有影響力,這樣更能喚起人們對美好事物的回憶,通劇自身的發展,應從改良出發,才能達到目的,讓通劇再次進入繁盛時期。在適當的改革時,筆者也認為應考慮百姓的視聽興趣,這樣通劇才能更加茁壯地成長。

2.利用傳播工具

一個傳統文化的傳承,作為傳授者——老師,文化傳承的最好方法莫過于教育者對其所投入的,教育者通過課外活動加入一些通劇元素,讓學生生活在通劇中,教育者通過建立課程培訓的體系,讓學生感受到文化的熏陶,這主要取決于音樂老師,音樂老師除了對通劇中音樂形態掌握清楚,還要了解通劇的歷史源流,讓通劇不再陌生,文化背景,在傳承通劇藝術形態的同時不能忘記文化傳承的最終目的,讓通劇之風開始盛行,讓更多的人知道了解通劇,據筆者調查,現在有些學校可根據硬件設施的配備情況,或者根據所能出的經費來考慮,自行選擇通劇為欣賞或演唱教學課程。這對學生而言,也可以說是一種欣賞文化的時間,在欣賞課程中,教師可播放通劇表演的經典視頻短片,這既能使學生感到輕松,也能達到文化宣傳的目的,學校還可以抽出一些時間,組織學生們實地去觀看通劇演出,這在當地也并非難事,進行現場教學,學校可充分發揮與利用。

通劇是中國音樂文化的一個組成部分,傳承、弘揚和保護特有的原生性音樂文化,是我們所應做的,音樂可以說是在任何一個年代都不會過時的,它的魅力永駐,但通劇隨著時代的發展卻在一步步地走向衰落,這對我們也是一種文化的丟失,即使在文明程度如此之高的今天,通劇還是有其存在的必要的,它的那種唱腔,可以說是獨一無二,它在發展的過程中也借鑒了一些優秀的戲曲,這樣更豐富其內涵了,可以說通劇是建立在其他戲曲之上,這也是我們傳承其原因之所在。

[1] 王如平、張學明.太平神韻 [M].江蘇文藝出版社,2008(2):23-30

[2] 黃瑾. 通劇歷史淵源及其文化傳承思考[J]. 藝術百家, 2010 (A01): 281-283.

[3] 冒鍵,南通文化選講[M];南京師范大學出版社,2011(7):98-109

(作者單位:徐州工程學院人文學院)

(責任編輯 馮雪峰)

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