紅色情暖心

陣雨

北京鐘樓的北邊，有一條東西向的胡同叫豆腐池胡同。胡同西起舊鼓樓大街，東至寶鈔胡同，全程步行只需七八分鐘。豆腐池胡同位于北京的中軸線上，因距紫禁城不遠，竊便以為這條胡同過去一定是為皇宮御制豆腐的所在。但其實不然。據文獻記載，早年間，胡同有一陳氏豆腐商人，因豆腐做得好，生意非常興隆。于是，這里的百姓口口相傳，慢慢人們就把這條胡同叫作豆腐陳胡同了。不知是人們的口音出了問題，還是叫著叫著這“陳”字叫白了，“豆腐陳”慢慢成了“豆腐池”。到了清乾隆年間，豆腐池胡同還上了官方地圖。

縱是上了官方地圖，豆腐池胡同的歷史依然平淡無奇。但是到了20世紀初葉，豆腐池胡同15號院（原9號院），迎來了一位大學問家，他便是毛澤東的老丈人楊昌濟先生。豆腐池胡同也因此掀開了歷史上新的一頁。

資料顯示，1918年6月，北京正值夏季。一天，被濃密槐樹枝葉佑罩的豆腐池胡同，走進一位學者模樣的中年人，他帶著夫人和一雙兒女，在豆腐池胡同15號院門前停下來。這位中年學者，就是楊昌濟。

楊昌濟，湖南長沙縣人，生于1871年4月，因楊家世居板倉，故人稱“板倉楊”。楊家書香門第、詩書世家。楊昌濟從小便秉承家風，7歲進書館學習，18歲時參加長沙縣試，一舉中了秀才，從此邁出了求取功名的第一步。戊戌變法失敗后，楊昌濟看破科舉功名的虛偽和無用，從此無心功名。1903年，他告別故土，赴日本求學。為了表示自己身在東瀛，心懷中華，行前改名“懷中”。后來，楊昌濟又進入蘇格蘭的勒伯丁大學哲學系，學習哲學、倫理學和心理學，獲得文學學士學位。在勒伯丁大學期間，他結識了一位中國留學生章士釗，二人來往密切。

楊昌濟學成回國后，因其既有東洋求學的經歷，又有西洋深造的背景，各方面的邀請紛至沓來。楊昌濟覺得中國教育落后，人才匱乏，毅然選擇了教師職業，先后在湖南省立第四師范、第一師范任教，從而結識了求學的毛澤東、蔡和森等人，并且建立了深厚的師生情誼。

1917年，章士釗出任北京大學教授，他忽然想到了好友楊昌濟，便向校長蔡元培推薦。主張兼容并蓄辦學方針的蔡元培，聽了章士釗的介紹，就以校長名義，給楊昌濟寄去北京大學哲學（倫理學）教授的聘書。

就這樣，岳麓山下的倫理學教授楊昌濟和夫人向振熙、兒子楊開智、女兒楊開慧一家人，走進了流淌著京腔京韻的豆腐池胡同。

楊昌濟到北京大學任教后，深感蔡元培、吳玉章等人組織的留法勤工儉學活動好，便想起得意門生毛澤東和蔡和森。

1918年6月下旬，楊昌濟寫信給毛澤東、蔡和森，希望他們到北京來，然后去法國求學深造。

6月23日，蔡和森離開長沙，來到北京。8月15日，毛澤東同羅學瓚、蕭子升、張昆弟、羅章龍、李維漢、陳贊周等一行25人北上，于18日到達北京。第二天，毛澤東、蔡和森，就住在了楊昌濟豆腐池胡同9號院的家里。

這是毛澤東第一次到北京。北京幽深的胡同、古老的宮墻、秀麗的后海……古都的一切都令毛澤東感到新奇和興奮。更令他興奮的是，他又見到了心愛的“霞姑”、已經出落成18歲大姑娘的楊開慧。

此后，毛澤東等湖南青年常聚集豆腐池胡同“板倉楊寓”，和楊先生共敘天下大事，探尋救國的真理。自然與“霞姑”的紅色戀情也愈加濃郁。二人在院子里一起栽樹，走出院子一起漫步于紫禁城外的筒子河畔，一起游覽風景如畫的北海。豆腐池胡同與鐘鼓樓下，更留下了二人成雙成對的足印。

此間，擅長填詞的毛澤東還給楊開慧寫下了一首心潮澎湃的《虞美人·枕上》：“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，無奈披衣起坐數寒星。”可見，偉人之戀，是那樣動人，又是那樣癡情、火熱和磅礴。

不久，為了開展革命活動，毛澤東在任職北京大學圖書館助理館員期間，搬到了景山東街三眼井吉安所夾道7號（現吉安左巷8號），幾個人租了3間房，離開了“板倉楊寓”。但他會經常與蔡和森、鄧中夏等進步學生來到“板倉楊寓”開展革命活動，李大釗有時也來參加星期日革命討論會。

站在楊昌濟故居前，面對緊閉的大門，面對物是人非的四合院，仿佛感到院中曾經探討的革命真理依然在碰撞，毛澤東與楊開慧的紅色戀情，依然濃郁并令人感動。

15號院，因為有過楊昌濟，因為有過楊開慧和毛澤東，因為有過那些探討革命真理的先驅們，所以動人。其實不說別人，就說楊昌濟一人，這個院落，就足以令人景仰。

1920年年底，楊昌濟因積勞成疾住進了醫院。12月初，病情轉重，便由西山醫院轉到北京德國醫院治療。楊昌濟深感不久將別于人世，便想了卻一樁心事，這就是把毛澤東、蔡和森推薦給當局政府，以便日后拯救多災多難的國家。他強撐病體，給他的好朋友、時任廣州軍政府秘書長的章士釗寫信，舉薦毛、蔡二人曰：“毛蔡二君，當代英才，望善視之！吾鄭重語君，二子海內人才，前程遠大。君不言救國則已，救國必先重二子。”

信寫完后，楊昌濟如釋重負。臨終前說道：“吾意正暢。” 1月17日，楊昌濟溘然長逝，終年49歲。

如此故事，誰不感動？楊昌濟愛才如命，其準確判斷“經天緯地”之人未來命運走向的遠見卓識，以及在彌留之際，依然極力舉薦國家棟梁之才的行為，誰不敬仰？

楊昌濟去世時，毛澤東正在北京進行“驅張運動”。他強忍哀傷，全力幫助料理了老師的后事。1920年1月25日上午8時，楊昌濟追悼大會在宣武門外法源寺舉行。2月中旬，楊昌濟的靈柩在夫人向振熙、兒子楊開智、女兒楊開慧等人的護送下，從北京啟運，返歸長沙板倉故里。豆腐池胡同的故居，也為別人所有。

1920年冬天，毛澤東與楊開慧在長沙第一師范附小的教師宿舍，舉辦了簡樸的婚禮。一對志同道合的伴侶，一同走上了革命道路的同時，也成全了楊昌濟先生生前的一樁心事。

楊昌濟故居西側院的一位50多歲的長者對我說：“現在15號院的主人依然姓楊，雖然與楊昌濟沒有任何關系，但這家人非常愛護這個院子。聽說60年代，院主人還將楊昌濟在院子里親自種下的棗樹結出的大紅棗送到中南海，讓毛主席親自品嘗呢！”

揮手告別楊昌濟故居時，我發現又有旅游團隊駐足于此，感受著這里曾經的紅色歲月。而西行的我又倏然發現，位于不遠處的古剎宏恩觀前的一高處，有一位老人正曬著太陽。宏恩觀雖然早已成了菜市場，雖然沒有了曾經濃濃的香火，但這里總有陽光的滋潤，于是老人的神態，是那樣的悠然。

（編輯·韓旭）

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