武鳴文化旅游資源開發探討

楊艷芬+廖文輝

摘 要：武鳴的文化旅游資源豐富多樣，資源基礎條件良好，加上武鳴獨有的區位優勢條件，武鳴縣文化旅游資源開發具有很大的發展空間和發展前景。武鳴的文化旅游資源體系是以典型駱越文化為引領的壯鄉旅游文化，由此衍生出休閑養生旅游文化、駱越歷史旅游文化、壯鄉風情旅游文化等內容，在進行深入開發的過程中，在注意遵循一些發展理念的基礎上，靈活活化資源，有利于武鳴旅游品牌的提升與發展。

關鍵詞：武鳴;駱越文化;開發理念;資源活化

武鳴縣作為壯文化的重要發源地，被眾多專家學者譽為“中國壯鄉”，武鳴山清水秀，旅游資源數量眾多、類型豐富、分布廣泛，如冬暖夏涼的恒溫泉靈水、大文豪郭沫若詩贊“群峰拔地起、仿佛桂林城”的伊嶺巖、民國兩廣巡閱使陸榮廷的私家花園明秀園、雄踞桂中南的廣西廬山大明山等。得天獨厚的資源優勢與優越的區位條件為武鳴贏得了“廣西首府南寧市后花園”的美譽。

本文重點探討武鳴文化旅游資源的開發問題。

一、文化旅游資源梳理

學術界公認，駱越古國的范圍北起廣西紅水河流域，西起云貴高原東南部，東至廣東省西南部，南至海南島和越南的紅河流域。駱越文化的源頭和中心在中國，主體部分也在中國。這個中心和最早的國都就在武鳴。

壯族古駱越人的后裔在廣西大明山南麓的武鳴縣繁衍生息，并創造了燦爛的駱越歷史文化。武鳴縣內具有駱越歷史文化特征的遺址至今仍有十幾處，其中在馬頭鎮的元龍坡發現了迄今為止年代最早、規模最大的駱越墓葬群，該墓葬群約有古墓500多座。

因此，武鳴的文化資源結構體系是以典型駱越文化為引領的壯鄉文化，由此衍生出休閑養生文化、駱越歷史文化、壯鄉風情文化等內容，如表所示。

總之，武鳴的文化旅游資源內容豐富，類型多樣，資源基礎條件良好，加上武鳴獨有的區位優勢條件，武鳴縣文化旅游資源開發具有很大的發展空間和前景。

二、武鳴文化旅游資源開發理念

在旅游開發與規劃實踐工作中，文化旅游資源的開發既有一般旅游資源開發所需要重視的問題，也存在其獨有的開發理念。結合當前我國旅游產業發展的新趨勢和新特征，筆者認為，武鳴縣文化旅游資源未來的開發需要遵循以下理念：

1.文化保護、挖掘與傳承并重

近年來，武鳴縣已經開始重視文化資源的保護與挖掘工作，如《中國壯鄉·武鳴文化叢書》的編寫，壯民族的服飾、民居、飲食、古建筑、文物古跡等方面的挖掘、整理和保護等等。

但隨著文化資源特別是少數民族地區文化不斷受到現代文明的沖擊，僅依靠政府進行保護是消極的。文化旅游資源保護需要借助市場的力量，由靜態的政府維持向動態的經營性繁衍轉變，樹立發展的可持續的保護理念。

值得注意的是，在引入市場運作的發展過程中，需要處理好開發與保護的關系，不能將之封存不開發，亦不能讓過度的商業開發使文化變味。

駱越文化是武鳴縣文化旅游資源的核心亮點，要進一步的鞏固武鳴在駱越文化影響區內的核心地位，需要對武鳴駱越文化進行進一步的整理與挖掘，并注重駱越文化的傳承與發揚，將其上升為壯鄉風貌與壯鄉精神的層面上來。

2.文化資源創新轉化

判斷文化資源是否成功的轉化旅游產品，一個很重要的標準就是看其是否能在游客體驗上有所創新，現代人的旅游消費偏好逐漸復雜化和多元化，傳統的文化旅游產品已經缺乏明顯的亮點，這就要求在旅游產品策劃的過程當中，在突出地方本土文化特色的基礎上，結合市場需求，分清主次，緊扣主題，從文化資源轉化的形式和內容上進行創新，進而達到“人無我有”的創新文化體驗。

3.產業大融合

2011年全國旅游工作會議上，國家旅游局進一步明確了通過加強旅游業與第一、第二、第三產業融合發展來培育戰略性支柱產業的工作思路。旅游產業需要融入到其它產業融合化發展已經成為當前產業發展的一個重要趨勢。

武鳴縣在注重文化項目建設的同時，更須要搭建產業發展平臺，大力推進旅游與文化、農業、健康服務業、工業、林業、商業、體育、水利、地質、環保、氣象等相關產業和行業的融合發展。鼓勵文化旅游綜合體項目，充分發揮旅游的綜合帶動效應。

4.區域聯動發展

武鳴作為廣西首府南寧市轄縣，縣城距南寧市區32公里，具有優越的區位優勢，這決定了武鳴需要主動融入到大區域旅游發展格局當中，準確定位自身角色，實現區域的聯動發展，真正完成自身資源價值的有效轉化。

5.社區共享，可持續發展

越是本土特色的文化旅游資源越根植于當地居民的日常生活當中，脫離了社區片面尋求文化資源的開發，將使產品失去靈魂，成為死文化或者偽原生態文化。因此，要引導地方居民主動參與旅游開發，建立新型文化休閑生活方式，實現社區共享，才能把文化資源做活，使得文化旅游資源原汁原味地展現出來。

同時，與地方居民的關系是文化資源開發工作的重點，只有通過利益共享，實實在在地為居民提高收入、保障就業等，才能實現健康、穩定和可持續性的發展。

三、武鳴文化旅游資源活化策略

文化旅游資源大部分都是一種無形化的資源，武鳴文化旅游資源雖然豐富，但對旅游者而言，較難直接感受、體驗，因此就需要將其進行靈活的資源活化，使之有效的轉化為旅游產品，進而鞏固武鳴旅游品牌形象，拓展武鳴旅游業發展空間。

1.有形化

需要將無形文化通過物化、場景化等手段實現有形化，如具有神秘駱越文化特征的建筑、駱越歷史文化演藝產品、駱越文化景觀小品等，采用放大、縮小、變異、嫁接、組合等手法，彰顯“駱越風、壯鄉情”。

2.情境化

從旅游者的角度出發，研究旅游者可能的體驗方式，創新特色旅游體驗，依據項目的主題和文化脈絡，設計情景，營造武鳴特有的旅游氛圍，形成體驗駱越壯鄉的場景和情景空間，讓游客觸景生情、帶情看景，情景交融，充分融入到旅游設計的情境中去，使旅游體驗活動更加生動。

3.祈福化

駱越文化在壯民族歷史中，具有舉足輕重的地位，有著深厚的民族情感基礎，將駱越文化進行祈福化打造，有利于武鳴縣發掘文化旅游資源，轉化為成熟的祈福文化旅游產品。

4.游樂化

將深厚抽象的文化資源與壯鄉人民的生活相結合，采用靈活的形式，將其策劃為具體的游樂化旅游產品，寓文化體驗于游樂，更適應大眾游客的接受方式。

5.博覽化

古老燦爛的駱越文明包羅內容廣泛，將其分類打造成若干具有靈活展示和體驗方式的主題博物館或體驗館，面對獵奇心理的旅游者，使其感受壯鄉大地上的獨特文化。

6.創意化

將武鳴縣旅游與文化創意產業結合打造，既可以滿足游客追求體驗和參與的深層次需求，又能刺激旅游產品的不斷更新，更對其文化資源起到了有效的傳承和發展作用。

四、小結

武鳴縣旅游資源豐富，緊鄰南寧市區，具有良好的旅游發展條件，“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節自1980年舉辦以來，已經具有了一定的規模與聲譽，但武鳴文化旅游資源的挖掘與開發仍然存在很大的發展空間，武鳴駱越文化旅游品牌仍需要進一步發掘和深化。

參考文獻：

[1]楊永德.旅游規劃理論與技術應用[M].南寧：廣西科學技術出版社，2006.

[2]廖國一.論西歐、駱越文化與中原文化的關系[J].民族研究，1996，（6）：55-61.

[3]唐秋艷.歌圩唱響文化品牌[J].當代廣西，2012，（12）：22-23.endprint

摘 要：武鳴的文化旅游資源豐富多樣，資源基礎條件良好，加上武鳴獨有的區位優勢條件，武鳴縣文化旅游資源開發具有很大的發展空間和發展前景。武鳴的文化旅游資源體系是以典型駱越文化為引領的壯鄉旅游文化，由此衍生出休閑養生旅游文化、駱越歷史旅游文化、壯鄉風情旅游文化等內容，在進行深入開發的過程中，在注意遵循一些發展理念的基礎上，靈活活化資源，有利于武鳴旅游品牌的提升與發展。

關鍵詞：武鳴;駱越文化;開發理念;資源活化

武鳴縣作為壯文化的重要發源地，被眾多專家學者譽為“中國壯鄉”，武鳴山清水秀，旅游資源數量眾多、類型豐富、分布廣泛，如冬暖夏涼的恒溫泉靈水、大文豪郭沫若詩贊“群峰拔地起、仿佛桂林城”的伊嶺巖、民國兩廣巡閱使陸榮廷的私家花園明秀園、雄踞桂中南的廣西廬山大明山等。得天獨厚的資源優勢與優越的區位條件為武鳴贏得了“廣西首府南寧市后花園”的美譽。

本文重點探討武鳴文化旅游資源的開發問題。

一、文化旅游資源梳理

學術界公認，駱越古國的范圍北起廣西紅水河流域，西起云貴高原東南部，東至廣東省西南部，南至海南島和越南的紅河流域。駱越文化的源頭和中心在中國，主體部分也在中國。這個中心和最早的國都就在武鳴。

壯族古駱越人的后裔在廣西大明山南麓的武鳴縣繁衍生息，并創造了燦爛的駱越歷史文化。武鳴縣內具有駱越歷史文化特征的遺址至今仍有十幾處，其中在馬頭鎮的元龍坡發現了迄今為止年代最早、規模最大的駱越墓葬群，該墓葬群約有古墓500多座。

因此，武鳴的文化資源結構體系是以典型駱越文化為引領的壯鄉文化，由此衍生出休閑養生文化、駱越歷史文化、壯鄉風情文化等內容，如表所示。

總之，武鳴的文化旅游資源內容豐富，類型多樣，資源基礎條件良好，加上武鳴獨有的區位優勢條件，武鳴縣文化旅游資源開發具有很大的發展空間和前景。

二、武鳴文化旅游資源開發理念

在旅游開發與規劃實踐工作中，文化旅游資源的開發既有一般旅游資源開發所需要重視的問題，也存在其獨有的開發理念。結合當前我國旅游產業發展的新趨勢和新特征，筆者認為，武鳴縣文化旅游資源未來的開發需要遵循以下理念：

1.文化保護、挖掘與傳承并重

近年來，武鳴縣已經開始重視文化資源的保護與挖掘工作，如《中國壯鄉·武鳴文化叢書》的編寫，壯民族的服飾、民居、飲食、古建筑、文物古跡等方面的挖掘、整理和保護等等。

但隨著文化資源特別是少數民族地區文化不斷受到現代文明的沖擊，僅依靠政府進行保護是消極的。文化旅游資源保護需要借助市場的力量，由靜態的政府維持向動態的經營性繁衍轉變，樹立發展的可持續的保護理念。

值得注意的是，在引入市場運作的發展過程中，需要處理好開發與保護的關系，不能將之封存不開發，亦不能讓過度的商業開發使文化變味。

駱越文化是武鳴縣文化旅游資源的核心亮點，要進一步的鞏固武鳴在駱越文化影響區內的核心地位，需要對武鳴駱越文化進行進一步的整理與挖掘，并注重駱越文化的傳承與發揚，將其上升為壯鄉風貌與壯鄉精神的層面上來。

2.文化資源創新轉化

判斷文化資源是否成功的轉化旅游產品，一個很重要的標準就是看其是否能在游客體驗上有所創新，現代人的旅游消費偏好逐漸復雜化和多元化，傳統的文化旅游產品已經缺乏明顯的亮點，這就要求在旅游產品策劃的過程當中，在突出地方本土文化特色的基礎上，結合市場需求，分清主次，緊扣主題，從文化資源轉化的形式和內容上進行創新，進而達到“人無我有”的創新文化體驗。

3.產業大融合

2011年全國旅游工作會議上，國家旅游局進一步明確了通過加強旅游業與第一、第二、第三產業融合發展來培育戰略性支柱產業的工作思路。旅游產業需要融入到其它產業融合化發展已經成為當前產業發展的一個重要趨勢。

武鳴縣在注重文化項目建設的同時，更須要搭建產業發展平臺，大力推進旅游與文化、農業、健康服務業、工業、林業、商業、體育、水利、地質、環保、氣象等相關產業和行業的融合發展。鼓勵文化旅游綜合體項目，充分發揮旅游的綜合帶動效應。

4.區域聯動發展

武鳴作為廣西首府南寧市轄縣，縣城距南寧市區32公里，具有優越的區位優勢，這決定了武鳴需要主動融入到大區域旅游發展格局當中，準確定位自身角色，實現區域的聯動發展，真正完成自身資源價值的有效轉化。

5.社區共享，可持續發展

越是本土特色的文化旅游資源越根植于當地居民的日常生活當中，脫離了社區片面尋求文化資源的開發，將使產品失去靈魂，成為死文化或者偽原生態文化。因此，要引導地方居民主動參與旅游開發，建立新型文化休閑生活方式，實現社區共享，才能把文化資源做活，使得文化旅游資源原汁原味地展現出來。

同時，與地方居民的關系是文化資源開發工作的重點，只有通過利益共享，實實在在地為居民提高收入、保障就業等，才能實現健康、穩定和可持續性的發展。

三、武鳴文化旅游資源活化策略

文化旅游資源大部分都是一種無形化的資源，武鳴文化旅游資源雖然豐富，但對旅游者而言，較難直接感受、體驗，因此就需要將其進行靈活的資源活化，使之有效的轉化為旅游產品，進而鞏固武鳴旅游品牌形象，拓展武鳴旅游業發展空間。

1.有形化

需要將無形文化通過物化、場景化等手段實現有形化，如具有神秘駱越文化特征的建筑、駱越歷史文化演藝產品、駱越文化景觀小品等，采用放大、縮小、變異、嫁接、組合等手法，彰顯“駱越風、壯鄉情”。

2.情境化

從旅游者的角度出發，研究旅游者可能的體驗方式，創新特色旅游體驗，依據項目的主題和文化脈絡，設計情景，營造武鳴特有的旅游氛圍，形成體驗駱越壯鄉的場景和情景空間，讓游客觸景生情、帶情看景，情景交融，充分融入到旅游設計的情境中去，使旅游體驗活動更加生動。

3.祈福化

駱越文化在壯民族歷史中，具有舉足輕重的地位，有著深厚的民族情感基礎，將駱越文化進行祈福化打造，有利于武鳴縣發掘文化旅游資源，轉化為成熟的祈福文化旅游產品。

4.游樂化

將深厚抽象的文化資源與壯鄉人民的生活相結合，采用靈活的形式，將其策劃為具體的游樂化旅游產品，寓文化體驗于游樂，更適應大眾游客的接受方式。

5.博覽化

古老燦爛的駱越文明包羅內容廣泛，將其分類打造成若干具有靈活展示和體驗方式的主題博物館或體驗館，面對獵奇心理的旅游者，使其感受壯鄉大地上的獨特文化。

6.創意化

將武鳴縣旅游與文化創意產業結合打造，既可以滿足游客追求體驗和參與的深層次需求，又能刺激旅游產品的不斷更新，更對其文化資源起到了有效的傳承和發展作用。

四、小結

武鳴縣旅游資源豐富，緊鄰南寧市區，具有良好的旅游發展條件，“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節自1980年舉辦以來，已經具有了一定的規模與聲譽，但武鳴文化旅游資源的挖掘與開發仍然存在很大的發展空間，武鳴駱越文化旅游品牌仍需要進一步發掘和深化。

參考文獻：

[1]楊永德.旅游規劃理論與技術應用[M].南寧：廣西科學技術出版社，2006.

[2]廖國一.論西歐、駱越文化與中原文化的關系[J].民族研究，1996，（6）：55-61.

[3]唐秋艷.歌圩唱響文化品牌[J].當代廣西，2012，（12）：22-23.endprint

摘 要：武鳴的文化旅游資源豐富多樣，資源基礎條件良好，加上武鳴獨有的區位優勢條件，武鳴縣文化旅游資源開發具有很大的發展空間和發展前景。武鳴的文化旅游資源體系是以典型駱越文化為引領的壯鄉旅游文化，由此衍生出休閑養生旅游文化、駱越歷史旅游文化、壯鄉風情旅游文化等內容，在進行深入開發的過程中，在注意遵循一些發展理念的基礎上，靈活活化資源，有利于武鳴旅游品牌的提升與發展。

關鍵詞：武鳴;駱越文化;開發理念;資源活化

武鳴縣作為壯文化的重要發源地，被眾多專家學者譽為“中國壯鄉”，武鳴山清水秀，旅游資源數量眾多、類型豐富、分布廣泛，如冬暖夏涼的恒溫泉靈水、大文豪郭沫若詩贊“群峰拔地起、仿佛桂林城”的伊嶺巖、民國兩廣巡閱使陸榮廷的私家花園明秀園、雄踞桂中南的廣西廬山大明山等。得天獨厚的資源優勢與優越的區位條件為武鳴贏得了“廣西首府南寧市后花園”的美譽。

本文重點探討武鳴文化旅游資源的開發問題。

一、文化旅游資源梳理

學術界公認，駱越古國的范圍北起廣西紅水河流域，西起云貴高原東南部，東至廣東省西南部，南至海南島和越南的紅河流域。駱越文化的源頭和中心在中國，主體部分也在中國。這個中心和最早的國都就在武鳴。

壯族古駱越人的后裔在廣西大明山南麓的武鳴縣繁衍生息，并創造了燦爛的駱越歷史文化。武鳴縣內具有駱越歷史文化特征的遺址至今仍有十幾處，其中在馬頭鎮的元龍坡發現了迄今為止年代最早、規模最大的駱越墓葬群，該墓葬群約有古墓500多座。

因此，武鳴的文化資源結構體系是以典型駱越文化為引領的壯鄉文化，由此衍生出休閑養生文化、駱越歷史文化、壯鄉風情文化等內容，如表所示。

總之，武鳴的文化旅游資源內容豐富，類型多樣，資源基礎條件良好，加上武鳴獨有的區位優勢條件，武鳴縣文化旅游資源開發具有很大的發展空間和前景。

二、武鳴文化旅游資源開發理念

在旅游開發與規劃實踐工作中，文化旅游資源的開發既有一般旅游資源開發所需要重視的問題，也存在其獨有的開發理念。結合當前我國旅游產業發展的新趨勢和新特征，筆者認為，武鳴縣文化旅游資源未來的開發需要遵循以下理念：

1.文化保護、挖掘與傳承并重

近年來，武鳴縣已經開始重視文化資源的保護與挖掘工作，如《中國壯鄉·武鳴文化叢書》的編寫，壯民族的服飾、民居、飲食、古建筑、文物古跡等方面的挖掘、整理和保護等等。

但隨著文化資源特別是少數民族地區文化不斷受到現代文明的沖擊，僅依靠政府進行保護是消極的。文化旅游資源保護需要借助市場的力量，由靜態的政府維持向動態的經營性繁衍轉變，樹立發展的可持續的保護理念。

值得注意的是，在引入市場運作的發展過程中，需要處理好開發與保護的關系，不能將之封存不開發，亦不能讓過度的商業開發使文化變味。

駱越文化是武鳴縣文化旅游資源的核心亮點，要進一步的鞏固武鳴在駱越文化影響區內的核心地位，需要對武鳴駱越文化進行進一步的整理與挖掘，并注重駱越文化的傳承與發揚，將其上升為壯鄉風貌與壯鄉精神的層面上來。

2.文化資源創新轉化

判斷文化資源是否成功的轉化旅游產品，一個很重要的標準就是看其是否能在游客體驗上有所創新，現代人的旅游消費偏好逐漸復雜化和多元化，傳統的文化旅游產品已經缺乏明顯的亮點，這就要求在旅游產品策劃的過程當中，在突出地方本土文化特色的基礎上，結合市場需求，分清主次，緊扣主題，從文化資源轉化的形式和內容上進行創新，進而達到“人無我有”的創新文化體驗。

3.產業大融合

2011年全國旅游工作會議上，國家旅游局進一步明確了通過加強旅游業與第一、第二、第三產業融合發展來培育戰略性支柱產業的工作思路。旅游產業需要融入到其它產業融合化發展已經成為當前產業發展的一個重要趨勢。

武鳴縣在注重文化項目建設的同時，更須要搭建產業發展平臺，大力推進旅游與文化、農業、健康服務業、工業、林業、商業、體育、水利、地質、環保、氣象等相關產業和行業的融合發展。鼓勵文化旅游綜合體項目，充分發揮旅游的綜合帶動效應。

4.區域聯動發展

武鳴作為廣西首府南寧市轄縣，縣城距南寧市區32公里，具有優越的區位優勢，這決定了武鳴需要主動融入到大區域旅游發展格局當中，準確定位自身角色，實現區域的聯動發展，真正完成自身資源價值的有效轉化。

5.社區共享，可持續發展

越是本土特色的文化旅游資源越根植于當地居民的日常生活當中，脫離了社區片面尋求文化資源的開發，將使產品失去靈魂，成為死文化或者偽原生態文化。因此，要引導地方居民主動參與旅游開發，建立新型文化休閑生活方式，實現社區共享，才能把文化資源做活，使得文化旅游資源原汁原味地展現出來。

同時，與地方居民的關系是文化資源開發工作的重點，只有通過利益共享，實實在在地為居民提高收入、保障就業等，才能實現健康、穩定和可持續性的發展。

三、武鳴文化旅游資源活化策略

文化旅游資源大部分都是一種無形化的資源，武鳴文化旅游資源雖然豐富，但對旅游者而言，較難直接感受、體驗，因此就需要將其進行靈活的資源活化，使之有效的轉化為旅游產品，進而鞏固武鳴旅游品牌形象，拓展武鳴旅游業發展空間。

1.有形化

需要將無形文化通過物化、場景化等手段實現有形化，如具有神秘駱越文化特征的建筑、駱越歷史文化演藝產品、駱越文化景觀小品等，采用放大、縮小、變異、嫁接、組合等手法，彰顯“駱越風、壯鄉情”。

2.情境化

從旅游者的角度出發，研究旅游者可能的體驗方式，創新特色旅游體驗，依據項目的主題和文化脈絡，設計情景，營造武鳴特有的旅游氛圍，形成體驗駱越壯鄉的場景和情景空間，讓游客觸景生情、帶情看景，情景交融，充分融入到旅游設計的情境中去，使旅游體驗活動更加生動。

3.祈福化

駱越文化在壯民族歷史中，具有舉足輕重的地位，有著深厚的民族情感基礎，將駱越文化進行祈福化打造，有利于武鳴縣發掘文化旅游資源，轉化為成熟的祈福文化旅游產品。

4.游樂化

將深厚抽象的文化資源與壯鄉人民的生活相結合，采用靈活的形式，將其策劃為具體的游樂化旅游產品，寓文化體驗于游樂，更適應大眾游客的接受方式。

5.博覽化

古老燦爛的駱越文明包羅內容廣泛，將其分類打造成若干具有靈活展示和體驗方式的主題博物館或體驗館，面對獵奇心理的旅游者，使其感受壯鄉大地上的獨特文化。

6.創意化

將武鳴縣旅游與文化創意產業結合打造，既可以滿足游客追求體驗和參與的深層次需求，又能刺激旅游產品的不斷更新，更對其文化資源起到了有效的傳承和發展作用。

四、小結

武鳴縣旅游資源豐富，緊鄰南寧市區，具有良好的旅游發展條件，“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節自1980年舉辦以來，已經具有了一定的規模與聲譽，但武鳴文化旅游資源的挖掘與開發仍然存在很大的發展空間，武鳴駱越文化旅游品牌仍需要進一步發掘和深化。

參考文獻：

[1]楊永德.旅游規劃理論與技術應用[M].南寧：廣西科學技術出版社，2006.

[2]廖國一.論西歐、駱越文化與中原文化的關系[J].民族研究，1996，（6）：55-61.

[3]唐秋艷.歌圩唱響文化品牌[J].當代廣西，2012，（12）：22-23.endprint