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懷遠(yuǎn)縣體驗(yàn)式旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展探討

2014-12-13 11:54:40魯明珠劉瓊羅春艷
商場現(xiàn)代化 2014年27期
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設(shè)計

魯明珠+劉瓊+羅春艷

摘 要:體驗(yàn)式旅游帶動了以觀光農(nóng)業(yè)園體驗(yàn)、度假區(qū)體驗(yàn)和三農(nóng)旅游體驗(yàn)為主題的旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)。筆者根據(jù)對懷遠(yuǎn)縣旅游資源和開發(fā)現(xiàn)狀的分析認(rèn)為,其旅游業(yè)應(yīng)以發(fā)展體驗(yàn)式旅游為主,并結(jié)合目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和發(fā)展主題,提出在體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品開發(fā)方面的建議以及發(fā)展前景觀望,希望能夠充分發(fā)掘其旅游產(chǎn)業(yè)的巨大潛力,提升該地區(qū)的綜合經(jīng)濟(jì)水平。

關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式旅游;旅游產(chǎn)品;獨(dú)特性;產(chǎn)品設(shè)計

隨著經(jīng)濟(jì)改革的深入發(fā)展,國家和地方財政以及居民收入都有了較大的增長,一方面地方有更多資金來發(fā)展旅游業(yè),另一方面居民在旅游消費(fèi)方面的支出也有更多的增長。旅游業(yè)作為未來經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)發(fā)展,其前景被廣泛看好。

然而因?yàn)楦鲄^(qū)域在旅游資源存量、價值發(fā)掘力度方面的差異,政府對旅游業(yè)整體規(guī)劃和招商引資力度的差異,造成區(qū)域之間旅游經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)展水平上存在不平衡狀況。因此各區(qū)域在發(fā)展旅游業(yè)時應(yīng)該針對各自不同的旅游資源,地方發(fā)展?fàn)顩r,結(jié)合旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場背景作出做客觀詳細(xì)的分析,從而提出正確的發(fā)展對策。

一、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代的體驗(yàn)式旅游經(jīng)濟(jì)

未來學(xué)家阿爾文·托夫勒和甘哈曼都曾預(yù)告一個以“休閑者”為中心的特種服務(wù)經(jīng)濟(jì)——“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的到來,并且表示“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”將成為繼服務(wù)業(yè)之后的又一未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱。這里所說的體驗(yàn),是指企業(yè)以服務(wù)為主,商品為輔,目的在于激發(fā)消費(fèi)者內(nèi)心空間的主動性,從而創(chuàng)造難忘的經(jīng)歷的活動。由此體驗(yàn)也就成為一種獨(dú)特的創(chuàng)造價值的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物,使體驗(yàn)成為一種新的價值源泉。美國學(xué)者約瑟夫·派恩與詹姆斯·吉爾摩的合著《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書更是認(rèn)為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后第四個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。旅游,其本身就是體驗(yàn)的一種主要方式,顯然包含了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的多數(shù)精神要點(diǎn),因此作為體驗(yàn)展示的主要舞臺,體驗(yàn)式旅游自然而然地走在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的最前方。

體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品與一般的旅游產(chǎn)品不同,它有著更加鮮明的特征,具體可以歸納為以下四方面:一是個性化需求,即在旅游產(chǎn)品設(shè)計時,注重游客的差異化需求,實(shí)現(xiàn)旅游體驗(yàn)的個性化;二是主題獨(dú)特鮮明,即在設(shè)計旅游產(chǎn)品時有明確新穎的主題,充分調(diào)動游客的參與積極性,引起游客深層次的情感或者文化共鳴;三是旅游體驗(yàn)中情節(jié)設(shè)計,使游客充分參與,形成良好的互動氛圍,提升游客的旅游層次;四是旅游體驗(yàn)真實(shí)性,即體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所表現(xiàn)的休閑娛樂、旅游觀光、勞動體驗(yàn)等體驗(yàn)消費(fèi)應(yīng)與真實(shí)的生產(chǎn)活動、社會文化等有機(jī)結(jié)合,避免過度商業(yè)化使體驗(yàn)失真,降低游客體驗(yàn)質(zhì)量。

二、懷遠(yuǎn)縣體驗(yàn)式旅游發(fā)展方式可行性分析

體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品注重的是個性化,地域特色化,強(qiáng)調(diào)文化價值和精神體驗(yàn),核心是體驗(yàn)的真實(shí)性。旅游產(chǎn)品設(shè)計重點(diǎn)在于對現(xiàn)有旅游資源中差異化的文化和特色的環(huán)境因素做充分挖掘和合理利用,包括景觀建筑、民俗風(fēng)情、特產(chǎn)風(fēng)物、生產(chǎn)生活形態(tài)或特殊文化形態(tài)等,讓它們在市場需求導(dǎo)向下自由靈活地組合成體驗(yàn)產(chǎn)品。其次是對旅游者特定體驗(yàn)需求的把握,包括娛樂性、知識性、參與性、愉悅性、刺激性和成就感、歸屬感等。

懷遠(yuǎn)縣以涂山景區(qū)為軸心,周邊分布有禹墟、天河、荊山、白乳泉、黑虎山等自然景觀資源,同時擁有馮嘴子花鼓燈原生態(tài)保護(hù)區(qū)、蚌埠閘水利風(fēng)景區(qū)等歷史人文景觀資源;朝禹驚蛟廟會、大禹生日祭祀會、三皇廟會、花鼓燈會等多種多樣的民俗活動,反映了大禹文化和淮河文化結(jié)合的特點(diǎn),富有獨(dú)特性和代表性。

從旅游資源看,懷遠(yuǎn)縣所擁有的旅游資源豐富,文化底蘊(yùn)深厚,并且符合體驗(yàn)式旅游的資源特點(diǎn)。游客接觸到的環(huán)境與文化因素能夠凸顯出該地區(qū)的特殊歷史、文化、審美等,形成獨(dú)特的體驗(yàn)感受;旅游地社區(qū)居民及生產(chǎn)環(huán)境獨(dú)具特色,游客進(jìn)入這些場合就明確知道自己會體驗(yàn)到什么樣的場景,得到平常感受不到的特殊體驗(yàn)。從旅游產(chǎn)品來看,轄區(qū)內(nèi)擁有一座成熟的4A級休閑旅游景區(qū)“禾泉農(nóng)莊”,該農(nóng)莊以休閑觀光,生態(tài)旅游為主題,配套機(jī)制成熟;另外,懷遠(yuǎn)縣石榴產(chǎn)業(yè)自古聞名遐邇,以此拉動的“采—購—游”一體的鄉(xiāng)村體驗(yàn)游也擁有很大市場。從旅游市場來看,我國已經(jīng)入老齡化社會,老年人對于休閑觀光等體驗(yàn)式旅游的需求增長極為迅速,高品質(zhì)休閑游也成為未來旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)。總體來看。懷遠(yuǎn)縣發(fā)展體驗(yàn)式旅游可謂占有天時地利人和的優(yōu)勢。

三、懷遠(yuǎn)體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品開發(fā)的探索

懷遠(yuǎn)縣旅游產(chǎn)業(yè)的格局形成,應(yīng)以大禹文化為旗幟,以積沉千年的懷遠(yuǎn)文脈為脈絡(luò),以懷遠(yuǎn)民風(fēng)、民情、民藝、民俗活動為平臺,以兩山三河風(fēng)景特色產(chǎn)業(yè)為依托,打造鮮明的大禹史跡風(fēng)采,濃郁的懷遠(yuǎn)民俗風(fēng)情,別致的涂荊山水風(fēng)光,使游客真正感受精品文化的真諦、領(lǐng)略精品旅游的快樂。對于其旅游產(chǎn)品的開發(fā),筆者認(rèn)為可以著重考慮以下三點(diǎn):

1.有感染力的主題設(shè)定

體驗(yàn)式旅游需設(shè)定明確的主題,圍繞這一主題展開的線索,構(gòu)造完整的體驗(yàn)活動。好的主題貫穿旅游活動始終,給游客留下深刻印象,提高游者的綜合體驗(yàn),體現(xiàn)獨(dú)特的旅游產(chǎn)品價值。比如針對淮河文化的傳承,懷遠(yuǎn)縣可以推出以“飲淮河水,品淮河菜,做淮河人”為主題的一日體驗(yàn)活動,為游客提供真實(shí)的生活場景,展示淮河人家獨(dú)特的飲食文化和生活習(xí)俗。在果實(shí)收成的季節(jié),可以推出“石榴采摘大賽”的主題。

2.良好體驗(yàn)環(huán)境的創(chuàng)造

開發(fā)者應(yīng)利用已有資源,為旅游者提供真實(shí)或有吸引力的體驗(yàn)環(huán)境。比如,在禹文化風(fēng)景區(qū),仿造古時期的房屋,利用高科技的聲光電技術(shù)模擬古時的生活場景。在民俗文化區(qū)內(nèi),保持原汁原味的村民生活場景,避免不洋不土的設(shè)計。

3.完整的體驗(yàn)過程設(shè)計

在設(shè)定的主題下,依靠良好的體驗(yàn)環(huán)境,打造完整的體驗(yàn)過程,延長和拓展游客的體驗(yàn)感受,比如可以以時間為線索,打造一場文化穿越之旅,在大禹時代體驗(yàn)“三過家門而不入”的情景演繹,到淮河文化區(qū)體驗(yàn)古色古香的“一日淮河人”生活,聽端公腔,賞花鼓燈,參加熱鬧的廟會集市,再在現(xiàn)代農(nóng)家體驗(yàn)“一日果園主”,感受豐收的喜悅和勞動的快樂,一日結(jié)束可以在禾泉農(nóng)莊享受難得的休閑時光。endprint

懷遠(yuǎn)縣的體驗(yàn)式旅游設(shè)計必須著眼于自身特色資源,秉持資源—產(chǎn)品—市場三位一體的開發(fā)理念,深度挖掘資源內(nèi)在能量,形成完整的旅游經(jīng)濟(jì)鏈。

四、懷遠(yuǎn)縣旅游發(fā)展存在的問題

體驗(yàn)式旅游與一般的旅游方式不同,其付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與成本無關(guān),而是取決于旅游者在體驗(yàn)中所獲得的滿足程度和享受程度。就如成本為5元的咖啡在咖啡店能買到50元,這中間的價值提升就來源于私密舒適的氛圍體驗(yàn)。如果旅游者體驗(yàn)的滿意度和舒適度下降,旅游區(qū)的發(fā)展就會產(chǎn)生問題。筆者觀察懷遠(yuǎn)縣的旅游開發(fā)現(xiàn)狀看來,其主要對于游者滿意度舒適度產(chǎn)生不利影響的問題主要有以下三點(diǎn):

1.旅游區(qū)資源的保護(hù)不利

作為風(fēng)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境首先要給人以審美愉悅,有視覺形象的享受。而實(shí)際上懷遠(yuǎn)縣內(nèi)旅游區(qū)現(xiàn)狀大多難如人意。例如涂山風(fēng)景區(qū)雖據(jù)兩山三河,山川格局雄偉,但兩山山腰以上大都裸露著成片風(fēng)化巖,且形態(tài)單調(diào),貧瘠荒涼。特別是荊山山頂大部分被漫山遍野的私人墳?zāi)垢采w,密密麻麻雜亂不堪。又如大禹等歷史史跡損毀嚴(yán)重,存留很少,現(xiàn)有建筑大多局促簡陋,粗糙難談美感。

2.資源開發(fā)層次低,產(chǎn)業(yè)鏈短

懷遠(yuǎn)縣現(xiàn)有的旅游資源開發(fā)層次低,屬于“放養(yǎng)”狀態(tài),并沒有形成市場意義上的旅游產(chǎn)品,游客也無法體驗(yàn)和消費(fèi),吃、住、行、游、購、娛等配套設(shè)施沒有系統(tǒng)建設(shè),已有的配套設(shè)施與旅游風(fēng)景區(qū)的主題和核心資源優(yōu)勢沒有內(nèi)涵與形式上關(guān)系。

3.原有文化生態(tài)獨(dú)立性逐漸消失

廟會花鼓燈等原生態(tài)文化活動,基本處在放任自流的狀態(tài),有的傳統(tǒng)活動甚至自生自滅,年輕人缺少傳承民俗活動的熱情和意識,長期缺乏組織、引導(dǎo)扶持、策劃、創(chuàng)新、發(fā)展,在現(xiàn)代社會生活條件下,必然江河日下,難成氣候,并最終消失于老百姓的視線。

五、對策分析

首先,體驗(yàn)經(jīng)歷除了需要主題的引導(dǎo)和積極地參與,外圍環(huán)境的襯托也必不可少。亂糟糟的景區(qū)環(huán)境,必然有違整體和諧氛圍,降低游客體驗(yàn)質(zhì)量。懷遠(yuǎn)縣景區(qū)當(dāng)務(wù)之急是將自然風(fēng)景園林文化融入史跡保護(hù)、新農(nóng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,讓生產(chǎn)、生活、城區(qū)、農(nóng)家、生態(tài)環(huán)境都成為風(fēng)景,拉開與周邊地區(qū)的審美反差,使風(fēng)景區(qū)名副其實(shí)。

其次,旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)化包括其核心產(chǎn)品活動、附加設(shè)施、服務(wù)和旅游商品等各種要素,為此需要在產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計的基礎(chǔ)上對附加要素進(jìn)行輔助沒計,以提升產(chǎn)品的綜合效益。對于懷遠(yuǎn)縣來說,需要深度挖掘大禹文化,淮河文化產(chǎn)業(yè)鏈價值,延長產(chǎn)業(yè)鏈,鼓勵民俗文化的創(chuàng)作創(chuàng)新。加快引進(jìn)旅游項(xiàng)目,提高旅游區(qū)開發(fā)審查和建設(shè)項(xiàng)目。利用民間現(xiàn)成的渠道與網(wǎng)絡(luò),導(dǎo)入風(fēng)景區(qū)市場主體軌道,帶動皖北農(nóng)產(chǎn)、土特產(chǎn)規(guī)模化進(jìn)入,有市場針對性地確定修建項(xiàng)目。

再次,保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合,保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)立性,一旦失去差異性也就失去了體驗(yàn)旅游的根本。在爭取體驗(yàn)的高經(jīng)濟(jì)附加值中,切勿盲目地投入成本,一味追求高效用的體驗(yàn),而要把握好長遠(yuǎn)發(fā)展的度。建議懷遠(yuǎn)縣建立起民俗文化保護(hù)區(qū),完善民俗文化的保護(hù)和繼承機(jī)制,保存其居民原生態(tài)的生活和生產(chǎn)活動的真實(shí)性和獨(dú)特性。

六、結(jié)語

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下,旅游產(chǎn)品設(shè)計必須突出體驗(yàn)這種本質(zhì)屬性,表現(xiàn)出多重的體驗(yàn)價值。懷遠(yuǎn)縣應(yīng)該圍繞其特殊文化、歷史和民俗景觀,加強(qiáng)其帶給游客在審美和愉悅的精神感受,體現(xiàn)個性化和差異化體驗(yàn)價值,統(tǒng)籌規(guī)劃,克服開發(fā)過程中的各種問題,從而充分發(fā)揮其旅游資源的核心價值,進(jìn)而推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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