馬克思主義視閾下的高校思想政治教育路徑探討

丁增鋒 李傳義

（連云港職業技術學院 政治教學部，江蘇 連云港 222006）

自上世紀80年代高校設置思想政治教育課程，高校就在不斷研究思想政治教育路徑，所積累的理論與實踐方面的經驗也非常豐富。隨著社會環境的變化，思想政治教育的內涵也在不斷延伸，同時由于教育的對象日益復雜化，思想政治教育也面臨著嚴峻的挑戰。面對如此的形勢，需要以全新的視角審視思想政治教育的各個方面。本文將此作為一種契機，對高校思想政治工作教育路徑進行深入的分析，希望能夠對于高校的建設與發展起到積極作用。

一、馬克思主義時代化背景下的高校思想政治教育路徑

（一）推進馬克思主義時代化是高校思想政治教育在新形勢下的歷史任務。

胡錦濤同志在黨的十八大報告中提出，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人［1］。高等學校不僅擔負著培育人才的重要使命，而且是先進文化的引領者，塑造和培育中國特色社會主義事業建設者和接班人的重要陣地，因此必須重視思想政治教育工作。高校思想政治理論教育是黨的教育方針的具體體現，是高等教育事業的重要組成部分，是社會主義大學的本質特征，是黨和國家事業長遠發展的根本保證。事實證明，高校思想政治理論教育在培育社會主義事業的建設者和接班人發揮著重要作用［2］。然而，我國高等教育正處于由精英教育轉向大眾化教育，由規模擴張走向以質量提高為主要任務的發展階段，隨之而來的是未來高等教育、精英教育走向時代化教育，這為思想政治教育提出了新的要求。因此在馬克思主義時代化的新背景下，高校思想政治理論教育依據新情況、新形勢，大力推進馬克思主義時代化，改進和創新思想政治教育內容、形式和話語體系是責無旁貸的歷史任務。

（二）高校思想政治教育是推進馬克思主義時代化的重要保證。

高校思想政治教育的內容不僅包括經典作家創立的馬克思主義基本原理，而且包括中國化的馬克思主義即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這是高校思想政治教育不斷宣傳和普及的內容，也是馬克思主義時代化的表現。馬克思主義時代化不僅是指馬克思主義理論內容的與時俱進，更重要的是隨著理論的創新，武裝群眾、掌握群眾、宣傳群眾的方式也隨著社會實踐的發展、世情和國情的變化而不斷創新理論的宣傳普及方式，使之能夠更適應新形勢下成長起來的實踐主體。當今高校思想政治理論教育的客觀形勢和面臨的對象已經隨著社會的變遷發生了巨大變化。當前，我國對外開放不斷擴大，西方敵對勢力通過意識形態和價值文化的滲透，淡化馬克思主義，推銷資本主義價值觀。同時，全球化浪潮帶來了世界范圍內思想文化的相互撞擊，信息交流空前迅猛發展，網絡空間日益發達，致使信息傳播過泛，混淆視聽，西方一些腐朽沒落的生活方式對大學生思想政治教育帶來了影響。在這種背景下，提高高校思想政治教育質量，培養高素質大學生的任務迫在眉睫。因此，高校教學模式的改革必須與迅速而深刻變化的社會環境和時代發展相適應［3］。

（三）馬克思主義時代化背景之下高校思想政治教育的具體措施。

1.注重“顯性教育”與“隱性教育”。

隱性思想政治教育是能夠將隱性課程理論自覺地運用到思想政治教育工作中，能夠注重隱性思想政治教育資源的開發，以相對隱蔽的方式，通過塑造并且運用校園文化、教學細節及校園環境，確保其能夠在無意識的狀態下獲取更多的思想與經驗的一種教育路徑［4］。

就隱性思想政治教育工作而言，是顯性教育的一種延伸應用，具有一定的有效性和間接性，在教育環節又具備主體自主性、過程的開放性和隨意性等特點。其優勢在于，能夠合理地運用各種手段，做到寓教于樂，能夠在實踐環節穿插思想政治教育。但是，我國在隱性思想政治教育方面的研究還處于初期的研究探索階段，還不具備具有權威性、系統性的論述。其實，思想政治教育越成功，就越注重暗示與滲透方法的運用，只有在潛移默化之中才能夠讓教育對象所受到的教育是最有效的。所以，加強“顯性”與“隱性”實踐方面的創新，就需要將主體、載體及環體三個方面的工作加以統籌。

2.努力創新，讓思想政治理論課更具針對性和實效性。

“思想政治課程質量高低，學生能夠獲取多大的效果，取決于教學方法是否能夠創新。”所以，各個高校都應該注重方式方法上的創新［5］。在信息網絡化、經濟全球化的大背景下，為馬克思主義在思想政治及教育方面的創新提供了難得的機會，同時對于實現現代化的思想政治教育工作也起到了推動作用。互聯網的來臨，將馬克思主義和思想政治及教育工作的覆蓋面拓寬，信息量也不斷增加，兩者的教育內容更豐富，從而為廣大師生提供了極為豐富的教學資源。開展網絡教學將兩者的針對性提高了，使得教學雙方擁有更強的溝通與交流能力。多媒體課堂的出現，讓馬克思主義和思想政治教育工作更具多樣性和生動性。多媒體課件的融入，為教師和學生營造出活潑的、動態的、立體的教學氛圍，讓學生產生一種身臨其境的感覺，加上多媒體技術和網絡技術的革新，將主動權讓給學生，對提高馬克思主義宣傳和思想政治教育的效率也有著極大的推動作用。

二、馬克思主義大眾化下的高校思想政治教育路徑

（一）馬克思主義大眾化和思想政治教育路徑的關系。

1.馬克思主義大眾化為思想政治教育路徑的展開提供了良好的環境。

要想實現馬克思主義大眾化必須將具有中國特色的馬克思主義理論體系滲透到人民群眾生活中的各個方面，必須與中國現有的社情國情有機結合，以通俗性、民族性的方式展現在人民群眾面前，從而使人民群眾能夠自覺地學習和提高思想意識，為建設中國特色的社會主義事業而不懈奮斗，而思想政治教育的成敗將決定著這一目標能否最終實現。馬克思主義大眾化的基本過程便是從晦澀難明到通俗易懂，從原本抽象的原理和理論到具體實踐的道路和方法，從原本屬于外來思想的經典理論到真正民族化和本土化的科學理論，從原本只是被少數人所知曉熟悉到能夠被廣大群眾所理解掌握。

2.思想政治教育路徑的拓展和實施是推進馬克思主義大眾化的客觀要求。

思想政治教育是“一定的階級、政黨、社會群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德觀念，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會活動。”［6］思想政治教育是以馬克思主義作為指導，以塑造社會統一標準的意識、環境、觀念以及行為為目的，促進人和社會全面進步與發展的過程。在這個過程中，思想政治教育通過何種具體的路徑，選擇以什么樣的方式方法更能為大眾所接受和正確運用，成為馬克思主義大眾化目標最終實現的關鍵因素。

（二）馬克思主義大眾化之下的高校思想政治教育路徑選擇。

1.實現教學隊伍的專業化。

要讓思想政治教育理論方面的教學取得成效，結構合理、分工明確的專業化教師隊伍不可少。對于高校思想政治理論課教學而言，其不僅具備顯著的變動性，而且具備相對的穩定性。所以，教師本身的水平與能力直接決定了教學的效果與質量。開展思想政治教育的過程，就是對馬克思主義大眾化的推動，教師應該根據實際的需求和教學規律進行針對性、有目的的調整，才能夠讓學生在復雜變化的表面現象中找準事物的內在規律，把握其本質，從而提高學生獨立思考的能力。教師不能簡簡單單地進行“填鴨式”教學，而要和學生一起研究，讓學生對教學內容能夠主動接受，自覺回應，如此才能夠增強思想政治教學的效果。將教學過程中教師的主導作用充分發揮出來，才是思想政治理論工作得以開展的必然前提，如此也有利于課程的更好開展，因此，馬克思主義大眾化離不開教學隊伍專業化的實現。

2.促進社會實踐常態化。

在思想政治教育工作中，首先要樹立出社會實踐觀，能夠在整個教學體系當中納入社會實踐，確保其更加規范化，如此才有利于馬克思主義大眾化及思想政治教育工作的順利開展［7］。第一，開展經常化的短期社會實踐。在當今人才需求不斷上升，社會發展不斷加快的前提下，大學生的社會實踐不應該局限于抑或是寒暑假這一特定的時段，大四這樣的實踐往往是流于形式，沒有明顯的實踐育人效果，而實踐教育應該同社會活動及課外活動有效地結合起來，并且定期開展志愿者服務、紅色旅游及考察等一系列的活動，如果經常性地舉行這一類相對靈活的社會實踐活動，就能夠讓學生在參與中得到鍛煉。第二，深入開展具有周期性的社會實踐。無論是掛職鍛煉、社區共建還是教學實習等活動，都應該讓學生明確一個實踐目標，能夠在實踐之后收獲成果，避免形式主義。在周期性的社會實踐中，應該考慮到國情、市情，并且結合學校的實際情況，在現有的各個實踐基地的基礎上，不斷創新社會實踐基地的功能與模式，不斷擴大社會實踐各個領域。社會實踐開展的目標在于培養人、鍛煉人，所以，在大學生社會實踐活動中，應將教育作為最基本的出發點。但是，作為一種教育行為，就應該遵循相應的規律，能夠滿足人的全面發展。作為不可缺少的一個環節，社會實踐就是馬克思主義大眾化最根本的推動路徑。另外，在學校的管理計劃中，還應該將合理的時間、充足的經費及強大的師資隊伍融入到社會實踐中，再給出科學化的評定。只有將這種看似很短暫的活動成為長效的教育手段，才是思想政治教育實踐的實際需要。注重刻意的引導與組織，讓社會實踐更具備計劃性，滿足用人單位各個方面的需求，同時也能夠更好地為地方發展服務。另外，對于社會實踐新模式的探索與完善還應該擁有一定的研究基礎。將馬克思主義理想信念同個人利益、實踐能力相互統一，讓大學生容易接受，也有利于高校馬克思主義大眾化的進一步推進。

3.重視校園文化建設。

作為物質與精神的雙重結合，校園文化是高校不可缺少的重要部分。就高校思想政治教育而言，校園文化主要是發揮了隱性的教育作用。通過高校特有的自然環境與人文環境的熏陶、升華，將馬克思主義中國化理論當中所提到的理念及價值觀的宣傳轉化成為高校文化環境中生活的人們共同追求的價值觀念、行為規范和價值目標，就能夠不斷地作用于高校文化主題，實現教書育人的根本目標。所以，高校的校園文化應具備如下功能。

（1）擁有隱性的教育功能。

在高校校園文化中擁有豐富的精神財富，而這一些“校園財富”又是馬克思主義大眾化最基本的內容，同時，也是大學生價值觀、人生觀及世界觀樹立的重要平臺。校園文化與課堂教學之間存在一定的差異，校園文化大多數是以多樣化的形式、活潑的方式逐漸地融入，以此吸引大學生。

（2）擁有激勵功能。

作為一種展現大學生風采的活動方式，通過豐富多彩的高校校園文化活動，就能夠讓大學生通過高昂的姿態參與到高校校園文化的建設中，這樣有利于推動馬克思主義大眾化，同時也是加強大學生思想政治教育的有效路徑。

（3）擁有約束功能。

高校的校園文化主要包含了在長時間的辦學過程中所積累出來的科學素養及人文精神，同時也有著一定的行為規范和道德準則，這些規范在大學生自律意識的培養中都有著潛移默化的作用，從而逐漸成為學生的一種外在的自律行為。

（4）擁有引領功能。

馬克思主義擁有引領校園文化的作用，而校園文化本身所具有的對外及對內輻射的功能又是馬克思主義的一種宣傳與普及方式，擁有引領社會思潮，引領社會文化發展的作用。

高校校園文化不僅有利于馬克思主義大眾化的推進，而且是大學生思想政治教育不可或缺的資源與重要載體。在思想政治教育開展過程中，相對于課堂，校園文化可以看成為第二課堂，從而為馬克思主義大眾化提供了更廣闊的舞臺。作為一個展示思想教育活動的載體，校園文化活動讓思想政治教育活動內容更鮮活、形式更活潑。通過這樣的方式吸引學生，也不至于讓學生感覺到枯燥。

三、結語

高校思想政治教育工作已經取得了可喜的成績，在中國特色社會主義事業的發展中作出了巨大的貢獻。但是，在文化思想多元化、經濟全球化發展的大背景下，思想政治工作面臨著更多新的挑戰。在不斷研究思想政治教育路徑的前提下，馬克思主義的時代性及大眾化成為高校開展思想政治教育的必然路徑。

［1］本書編寫組.十八大報告輔導讀本［M］.北京:人民出版社，2012:35.

［2］李旭炎.高校思想政治教育與推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化［J］.高校理論戰線，2011（6）:37-41.

［3］劉晴.馬克思主義時代化背景下開創高校思想政治教育新發展［J］.黑龍江史志，2012（10）:61-63.

［4］廖小慶.淺談如何發揮馬克思主義理論對高校思想政治教育的指導作用［J］.才智，2011（05）:29-31.

［5］何志紅.淺析高職院校思想政治教育的問題及相應對策［J］.佳木斯教育學院學報，2011（1）:180-181.

［6］周耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理［M］.北京:高等教育出版社，2001:4.

［7］李春會.思想政治教育視域下的馬克思主義大眾化傳播［J］.南昌大學學報（人文社會科學版），2011（5）:79-82.