李星濤
你可能會有這樣的經歷:游覽景區時,每到一個景點,無論自己處在何種情緒狀態,導游都會將該景點的解說詞流利地背一遍。當你還未來得及細細咀嚼,導游就已高舉起小旗子,催促趕緊跟上,進入下個景點。等到依次游覽完,導游就會小旗一收,戛然而止,收工回營,哪管你到底看到了什么,聽到了什么,是否消化了那些附著在風景之上的美麗故事。
如果將教師和這類導游相比較,就會發現,某些教師也是如此。在引領著學生進入教育風景區后,他們就自覺或不自覺地扮演起了專斷導游的角色,讓學生只剩下了洗耳恭聽的份兒。而這些教學解說詞只有預設性、固定性,沒有生成性、動態性,學生聽后自然難以發現和提出問題,并給出有見地的答案。長此以往,學生跟著照搬照套解說詞,便會形成千人一面、萬題一答的格局。教育少了自由,學生少了靈氣。
自由呼吸式的教育其實并不神秘,它的生命力就在于認清學生是獨立的、有思想的、個性化的人,讓課堂教學處于動態的有序發展中,把學校辦成幸福樂園。
我在上《從百草園到三味書屋》一課時,設計了這樣一個簡單的問題:“孩子們是喜歡三味書屋還是喜歡百草園?”之所以這樣設問,完全是為了引出對百草園里景物描寫段落的教學。誰知一個同學另辟蹊徑,從“光滑的石井欄”一句入手,給出了答案。他說:“孩子們喜歡的當然是百草園,因為他們常去那里玩耍,連石井欄都被他們的小手磨光滑了!”這個孩子的回答多么睿智!而這一游離于預設之外的回答又使課堂閃現出智慧的火花。
在課堂上,學生的學是教師教的基礎。學生會提出哪些問題,挖掘出哪些觀點,師生間互相討論,發生爭執,會冒出哪些連教師都沒想到的但十分有意義的問題,都難以預測。這就要求教師不能光背解說詞,而應該順應課堂上學生的回答,機智地引導學生,讓課堂動起來,一步步向著生成性的目標靠近。這樣既可以鍛煉學生的思維,又能迤邐出一堂課的知識風景區域,給學生留下重巒疊嶂而又柳暗花明的美妙享受。
教師始終占據講臺當導游不對,那么將講臺完全交給學生放野馬就對嗎?回答同樣是否定的。因為教育的自由須以一定的規則作為前提,課堂的動態力量來自于學生和老師雙方,教師的參與是前提,學生的參與是目標。如果教師將課堂完全交給學生,就相當于導游把一群游客帶進風景區,然后撒手不管。一個老師在課堂不說話,不點撥引導,全讓學生去說,課堂會像是京劇舞臺上的打鬧,空前活躍,但結果卻全成了花架子。那么,教師該如何把握課堂教學的自由度呢?我認為首先要有這樣兩點意識。
其一,全面統籌的意識。教師要胸中有丘壑,對即將進入的教育風景區有全面了解。教師的眼睛里不僅要有大山,還要有石子,不僅要有森林,還要有小草。既滿足全班同學的整體發展需求,又為每一個學生的個性化發展提供平臺和機會。
其二,變換角色的意識。教師不能始終把自己看成真理的掌握者、知識的壟斷者,認為學生就是學生,教師就是教師。要知道,課堂是動態的課堂,一個稱職的教師,不僅是教授者、組織者,還是學習者、參與者,教師要學會在課堂上靈活轉變角色,與學生形成良好互動。
作為導游的教師,既要有好的腳力,能帶領學生跋涉在文化的崇山峻嶺之中,適時地指點江山,激揚文字,又要為學生留下一定的欣賞景色的時間和方法,收獲生成性的想象空間,還要能及時調整好步伐的節奏,快慢適宜,難度適中,不落下一個學生。走出風景區時,讓山在孩子們的心中矗立,讓水在孩子們的心中流淌,這樣的教育才是自由呼吸式的教育。處在此種教育環境中的孩子,也才是自由靈動的。