淺談連云港地區民間剪紙藝術

摘 要：連云港地區民間剪紙種類繁多、寓意深刻、文化內涵深厚。是連云港人民在社會生活中發生、發展、流傳的藝術品，是民俗文化的一個重要組成部分。連云港剪紙作為有代表性的民間藝術形式之一，有著很高的研究價值。通過對連云港地區剪紙藝術的發展、技法和特點的研究，分析連云港地區民間剪紙藝術未來的發展。

關鍵詞：剪紙藝術；特點；發展

連云港位于江蘇最北端，北接山東，是隴海線最東端。連云港古稱“海州”，因面向連島，背靠云臺山，又因有連云港港口，得名連云港。截至2014年6月，連云港下轄3個市轄區、3個縣級行政區：海州區、連云區、贛榆區、灌南縣、東海縣、灌云縣。連云港的地理位置和海洋性氣候共同造就了連云港南北兼收、剛柔相濟的文化特質。其中，剪紙就是這一文化特點的代表之一。連云港剪紙作為有代表性的民間藝術形式之一，有著很高的研究價值。結合連云港的具體情況將傳統剪紙藝術應用到現代設計中，不僅是一種技藝的傳承更是一種文化的延續。

1 連云港地區剪紙藝術的發展

1.1 傳統剪紙概況

剪紙，又叫刻紙，是一種用“刀”和“紙”進行創作的鏤空藝術，是一種古老的流傳盛廣的民間美術形式之一。和很多傳統的藝術一樣，剪紙也經歷了發端、發展、輝煌、沒落和復興的歷程。剪紙的表現方法很多，這里重點歸納為單色和彩色兩種剪紙的表現方法很多，歸納起來為單色和彩色兩種。又分為陽刻剪紙、陰刻剪紙、陰陽結合、剪影、套色剪紙、點色剪紙、襯色剪紙、填色剪紙和分色剪紙幾大類。表現題材有人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，每一個大類都飽含了不同小類，剪紙材料除了紙張還有金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

1.2 連云港剪紙藝術概況

連云港剪紙分布較為均勻，轄區內都有剪紙藝人，對周邊的臨沂、呂南、日照、徐州、淮安、沭陽等地均有影響。連云港的剪紙藝術起源于民間，在古海州，剪紙曾一度是姑娘、媳婦們的拿手好戲，逢年過節剪上幾副窗花，婚嫁剪個喜花、鴛鴦戲水表示祝福。如今連云港地區婦女還保留著做納鞋墊、做鞋子的風俗，從這些流傳至今的“鞋樣”中可以窺見連云港地區早期剪紙的雛形。早在漢朝，連云港地區民間婦女就有使用金銀箔和彩箔剪成花鳥貼上鬢角為飾的風尚。后來逐步發展，在節日中用色紙剪成各種花草、動物或者人物故事，貼在窗戶上（窗花）、門楣上（門簽）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。清朝中期，剪紙技藝在連云港當地農村廣為流傳，形成了婚嫁喜慶以剪紙貼紙、布作為裝飾的習俗。現代所說的剪紙是在傳統民間剪紙的基礎上，從生活出發，就地取材，采用不同色紙，通過剪、刻方法制作而成，內容折射出當地固有的風俗習尚、地理環境，審美觀所賦予的各類形態。

20世紀50年代后，民間藝人和學校加強了對剪紙藝術的研究，逐漸形成了有特色的剪紙藝術。當時，當地的老剪紙藝人有王益春（女），周月蘭（女），劉文廣（男）。1955年，連云港市還成立過剪花組，使得剪紙技藝在群眾中流行起來。但“文化大革命”期間，一度停滯，并逐漸衰落。21世紀以來，連云港的剪紙藝術再次興起。連云港市的新海實驗小學、大慶路小學、贛榆縣羅陽中心小學、墩尚小學、九里小學和灌南縣實驗中學等學校都相繼開設了剪紙藝術課，聘請柳學華、孫洪香、王維良、李偉等民間剪紙藝人和專職教師指導學生學習剪紙藝術，培養了一批熱愛剪紙藝術的學生，在全國、省的各類大賽中獲獎。連云港市成立了市民俗協會，將剪紙藝人組織在一起，經常切磋技藝，普及知識，甚至還專門組織剪紙民間藝人參與各類慶典或活動，開展剪紙技藝表演。2007年，連云港剪紙項目入選連云港市首批非物質文化遺產保護名錄。

1.3 連云港剪紙特點

連云港剪紙技藝工整、造型簡練、內容樸實，刻法有陽刻、陰刻和陰陽刻三種類型。陽刻以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，把形留住，將形以外的剪去稱為正形。陰刻以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負形。陰陽刻是陽刻和陰刻的結合。連云港地區剪紙整個紋樣協調和諧，具有“花中有花，題中有題，粗中有細，拙中見靈”的特色。內容有人物、花鳥、魚蟲等。

剪紙分為南方派、北方派、江浙派等風格流派。南方派代表為廣東佛山剪紙、武漢剪紙和福建剪紙。北方派代表為山西剪紙、陜西剪紙和山東剪紙。江浙派代表為江蘇揚州剪紙和浙江剪紙。而連云港的剪紙既具有江浙派的細膩明晰，也不乏北方派的粗獷豪放，兼容了多方剪紙流派的特點。這主要取決于連云港的地理位置和經濟發展歷史。

2 連云港剪紙發展現狀及未來

2.1 連云港剪紙發展的現狀

連云港剪紙有著自身的特點。它在制作方式上以線線相連或線線相斷為主，配以圓形、月牙形、鋸齒形鏤空，表現手法上以陰刻、陽刻或陰陽交替穿插為主；既有北方剪紙的厚重、粗獷，又有江南剪紙的秀美、靈氣。例如，柳月華的剪紙、張天明白描刻紙張及彩色剪紙，劉罡港口系列彩色刻紙、孫紅香《西游記》系列刻紙及管艷的剪紙等等。

目前，在當地能夠剪、刻并舉，以刻為主的剪紙藝人只有張天明。其剪紙藝術風格具有多樣性和獨創性。而其中張天明在吸取中國傳統剪紙工藝的基礎上，潛心研究，自創一套白描剪紙作品表現手法，參加全國比賽，屢獲大獎。他的藝術成就已被國內同行認可，現已被中華文化促進會剪紙專業委員會國家級官方網站名人風采欄目刊用。此外，海州區的陳學勤（男，1954年生）、董海英（女，1976年生），灌云縣的楊華娥（女，1945年生）、陳張氏（女，1915年生），喬華（女，1928年生）等都長期從事剪紙藝術，具有一定的技術水平。

2.2 連云港地區剪紙未來發展思考

連云港地區的剪紙藝術未來的發展應該是走兩條路：一方面是對剪紙傳統技藝和圖形內涵的深入挖掘、發展。二是在傳承的基礎上創新，設計新的題材、開拓新的表現技法和材質，更重要的是擴大剪紙的應用。

作為以圖形為基礎的造型藝術，剪紙與現代設計的結合順理成章。現在國家大力發展文化產業的時代背景下，除對連云港地區的剪紙藝術進行弘揚和傳承更重要的是探索剪紙這一藝術形式應用到經濟建設中的可行性。現在藝術設計對傳統剪紙的利用主要在表現形式和內涵兩方面。剪紙元素的使用幾乎涵蓋整個現代設計領域：從海報設計到包裝設計、書籍設計、建筑設計甚至動畫設計、服裝設計等等各個方面。

連云港地區的剪紙藝術有其自身的特點，如技法細膩、表現形式大膽、題材具有地域特色。從古至今連云港地區積累了大量的“圖樣”，加大對連云港地區剪紙藝術的發掘和研究，將這一具有地域特色的美術樣式應用到連云港城市新時期的建設，對提升連云港形象不無助力。

3 結論

連云港地區剪紙藝術在連云港具有久遠的歷史，作為連云港的一個重要的母體民間藝術在今天具有特殊的意義。連云港地區的剪紙未來的發展除了繼續深入挖掘其技藝和內涵，應該思考如何將剪紙應用到現代經濟建設中。

參考文獻：

[1] 孫二林.民間剪紙技巧[M].南京：金盾出版社，2011.

[2] 許之敏.中國民間文化遺產——民間剪紙FOLK PAPERCUTS[M].上海：外文出版社，2008.

作者簡介：曾英，女，江蘇連云港視覺傳達專業教師。