一盤(pán)多贏的棋局

楊齊

由《雕塑》雜志社主辦的，青年雕塑家紀(jì)峰雕塑藝術(shù)展，于2013年12月8日在無(wú)錫馮其庸學(xué)術(shù)館舉行。

推介中、青年雕塑家、展示他們的作品、用批評(píng)豐富、完善他們的作品、與社會(huì)受眾互動(dòng)繼而形成新的創(chuàng)作風(fēng)格，一直是《雕塑》雜志社的工作目標(biāo)之一。這次活動(dòng)的影響范圍，使“雕塑家工作室”從“紙媒”辦到了露天、展館，拓展到了更廣闊的空間。

這是一個(gè)別開(kāi)生面的展覽。首先，無(wú)錫市各界和幾百位身著漢服的小朋友表演了中華古詩(shī)文吟唱，在《無(wú)錫十八景》的音樂(lè)背景聲中，煙雨江南、夢(mèng)回水鄉(xiāng)，營(yíng)造了濃厚的藝術(shù)氛圍。紀(jì)峰雕塑藝術(shù)展的開(kāi)幕典禮，齊聚了社會(huì)各界領(lǐng)導(dǎo)、雕塑專家、學(xué)者及眾多媒體，氣氛莊重、熱烈。這次展覽從各個(gè)角度上看，都取得了圓滿的成功。

此次展覽適逢國(guó)學(xué)大家、紅學(xué)泰斗馮其庸學(xué)術(shù)館開(kāi)館一周年。在其館中分設(shè)的“稻香家世”“艱難學(xué)程”“翰墨余香”“瀚海孤征”“佛緣遺跡”5個(gè)分館中：“佛海遺跡”是漢畫(huà)像磚，南北朝、隋、唐、宋等佛教造像，石刻經(jīng)幢等馮老的全部雕塑經(jīng)典收藏，能在這里看到這么多精美的中國(guó)古代雕塑，令與會(huì)專家們嘆為觀止。“翰墨余香”是書(shū)畫(huà)雅集、文人唱和的內(nèi)容，馮老也擅長(zhǎng)中國(guó)書(shū)畫(huà)，寥寥數(shù)筆而能全其氣韻神采。雕塑家紀(jì)峰是馮老的入室弟子，從以上看來(lái)這就一點(diǎn)也不奇怪了。他的雕塑實(shí)踐與馮老的規(guī)劃、影響、參與是密不可分的，是典型的大學(xué)問(wèn)家影響藝術(shù)家的文化生態(tài)現(xiàn)象。紀(jì)峰也以創(chuàng)作了數(shù)尊神形兼?zhèn)涞鸟T老雕像，及眾多的文化名人肖像作品，回報(bào)了恩師的培育之恩。

紀(jì)峰是一位沒(méi)有學(xué)院背景的青年雕塑家，馮其庸先生在其報(bào)考美院不成的情況下，以學(xué)者的睿智建議他放棄高考，深研中國(guó)傳統(tǒng)雕塑，做民族氣派的作品，創(chuàng)作文化名人肖像，傳之后代，并把文化名人一一介紹給了他。為此還專門(mén)介紹了一位雕塑大家韓美林先生做他的老師。紀(jì)峰一邊在馮老處學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化，一邊在韓美林工作室學(xué)習(xí)雕塑，在韓老師長(zhǎng)達(dá)9年的精心培養(yǎng)之下，之后才在位于北京的通州建立了雪崖雕塑工作室，現(xiàn)已擁有眾多的雕塑作品，具有一定的社會(huì)影響。

之前，《雕塑》雜志社已進(jìn)行了紀(jì)峰雕塑藝術(shù)形神觀的討論，并對(duì)中西形神觀做了對(duì)比性研究，中西形神觀在各個(gè)歷史階段的成因、表現(xiàn)、變化、發(fā)展不同，但有殊途同歸的大趨勢(shì)。和科學(xué)一樣，藝術(shù)最近的一百年是歷史上一個(gè)大變革的重要時(shí)期，藝術(shù)發(fā)展歷史從某種程度上講，也可以說(shuō)是一切事物的發(fā)展歷史。這次活動(dòng)主辦的研討會(huì)主要針對(duì)主體論、雕塑家的成長(zhǎng)道路問(wèn)題；文本論、社會(huì)客觀環(huán)境與歷史文化對(duì)藝術(shù)的影響等方面進(jìn)行了多方探討。

在展覽開(kāi)幕式上，《雕塑》雜志社社長(zhǎng)范偉民先生在講話中說(shuō)：“成為一位畫(huà)家不容易，成為一位雕塑家也不容易，那么，要成為一個(gè)肖像雕塑家就更不容易！”充分肯定了紀(jì)峰雕塑藝術(shù)的成功之處，并強(qiáng)調(diào)學(xué)歷背景并不是衡量雕塑家水平高低的標(biāo)準(zhǔn)，許多學(xué)院出來(lái)的人，其藝術(shù)表現(xiàn)力未必能夠達(dá)到紀(jì)峰的藝術(shù)境界，他認(rèn)為紀(jì)峰的成長(zhǎng)道路也許更適合一個(gè)雕塑家的成長(zhǎng)歷程。從史學(xué)的角度分析，隨著改革的深化，中國(guó)近現(xiàn)代意義上的雕塑家社會(huì)分層發(fā)生了改變，涌現(xiàn)出作坊、工作室類型的全方位的雕塑人才，雕塑藝術(shù)的普及率在提高，表達(dá)方式更趨于多元化、民族化及國(guó)際化。

國(guó)家畫(huà)院雕塑院執(zhí)行院長(zhǎng)陳云崗先生認(rèn)為：“紀(jì)峰很有天賦，‘捕捉、表現(xiàn)能力構(gòu)成了藝術(shù)家的要件，紀(jì)峰具有天然悟性。欣慰中國(guó)又出了一個(gè)雕塑家，未來(lái)不可限量。”

中國(guó)藝術(shù)研究院呂品田副院長(zhǎng)，從文化的角度詮釋了這一活動(dòng)的意義。他在講話中說(shuō)：“馮其庸先生是文史大家，學(xué)貫中西，著作等身，德藝雙馨，一代楷模。”紀(jì)峰在馮其庸學(xué)術(shù)館的展覽，既宏揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也展示了雕塑藝術(shù)，具有很高的文化傳播價(jià)值。對(duì)文化大家的造像，具有很強(qiáng)的歷史感。

故宮博物院書(shū)畫(huà)鑒定大家徐幫達(dá)先生的夫人，八十多歲的滕芳女士，代表家屬作了講話：“徐老97歲時(shí)，紀(jì)峰創(chuàng)作了徐老像，一直沒(méi)取，也不抱希望能做得像，但是取后，我看了很高興，很像。大家看了，都說(shuō)做得好！做得像！”并勉勵(lì)紀(jì)峰：“用心說(shuō)話，才感人有力量。”

和許多雕塑家一樣，紀(jì)峰是一個(gè)敏于行、訥于言的人，手拿長(zhǎng)長(zhǎng)的講稿也只講了幾句懇切之詞，他是在用自己的作品表達(dá)情感。紀(jì)峰雖然年齡不大，藝齡卻很長(zhǎng)。做文化名人肖像他已堅(jiān)持了二十多年，一個(gè)泥塑小稿有的要做十多遍才能滿意。努力工作的過(guò)程，也是向文藝大家學(xué)習(xí)的過(guò)程，越是了解他們，越是覺(jué)得責(zé)任重大。紀(jì)峰認(rèn)為：藝術(shù)形式是載體，尋找完美形式的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記內(nèi)容的重要。就像船，造好了是為了承載東西的。紀(jì)峰以他強(qiáng)健的雄心，表現(xiàn)文化學(xué)術(shù)名家，承載中華文化，所以才獲得了廣泛的社會(huì)反響，使文化名人的肖像得以流傳。在季羨林、啟功、饒宗頤、徐邦達(dá)、姚奠中等文化名人肖像中，有些人已不在人世，紀(jì)峰所作的許多肖像已成為大師生前親自做過(guò)模特的唯一作品，可作為歷史物證得以流傳。正是這個(gè)原因，許多收藏家也來(lái)到了展覽現(xiàn)場(chǎng)，他們收藏紀(jì)峰雕塑藝術(shù)的同時(shí)，也收藏了中國(guó)的歷史文化符號(hào)，其價(jià)值不可限量。

無(wú)錫是一座文化名城，英才輩出，文化底蘊(yùn)十分深厚。參與這次紀(jì)峰雕塑藝術(shù)展的人數(shù)眾多，起到一定的轟動(dòng)效應(yīng)，極大地豐富了地方的文化生活，通過(guò)媒體將傳播得更加廣泛。在國(guó)家文化戰(zhàn)略政策倡導(dǎo)下，以雕塑形式搭建平臺(tái)，中華文化唱戲，形成了藝術(shù)與學(xué)術(shù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)家與地方、個(gè)人與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生活等全方面交融影響的局面，恰似一盤(pán)多贏的棋局。