閱讀應(yīng)成為學(xué)生的精神享受

牛煜堂

閱讀是一種自由地和書(shū)本對(duì)話的過(guò)程。正如薩特說(shuō)的那樣：“閱讀就是自由的夢(mèng)。”對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該讓閱讀成為學(xué)生的一種精神享受，成為愉悅之事、自由之夢(mèng)。為實(shí)現(xiàn)自由閱讀之夢(mèng)，就要從改變閱讀教學(xué)開(kāi)始。

一、閱讀是梳理信息、尋找快樂(lè)的過(guò)程

學(xué)生是閱讀的主體，只有讓學(xué)生親歷其中，才能收獲閱讀的快樂(lè)。閱讀教學(xué)不能靠灌輸和機(jī)械訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活環(huán)境、認(rèn)知能力以及他們的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，放手讓學(xué)生與文字親密接觸，尋找閱讀的快樂(lè)。

我在教《只有一個(gè)地球》一文時(shí)，先讓學(xué)生自由閱讀，梳理文章的主要內(nèi)容，讓學(xué)生在電腦上查詢(xún)，去鄰居家訪問(wèn)，到閱覽室閱讀、搜集與文本相關(guān)的資料，了解身邊的環(huán)境狀況。再讓學(xué)生從文本和文外的資料中，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言來(lái)闡述作者為什么發(fā)出“只有一個(gè)地球”的感嘆，讓學(xué)生按照文本的表達(dá)方式，有層次、有條理地來(lái)闡述。學(xué)生在充分梳理信息的過(guò)程中，對(duì)文本的內(nèi)容有了整體的把握，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)有了更清楚的了解，在整理、闡述觀點(diǎn)的過(guò)程中對(duì)材料的重組、語(yǔ)言的提煉能力有了實(shí)效性的發(fā)展。這一放手，學(xué)生走進(jìn)文本自由閱讀，忙得不可開(kāi)交，提取的信息準(zhǔn)確，文外的資料補(bǔ)充恰當(dāng)。他們面對(duì)環(huán)境的現(xiàn)狀，有了較全面的認(rèn)識(shí)，有了危機(jī)感與責(zé)任感，對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更深的思考與理解，也能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的看法。在他們自主閱讀的過(guò)程中，我看到了他們閱讀的快樂(lè)，聽(tīng)到了破竹拔節(jié)的聲音。

二、閱讀是多方對(duì)話、思維碰撞的過(guò)程

自主閱讀是交流的基礎(chǔ)、對(duì)話的基礎(chǔ)。只有學(xué)生在充分自主閱讀的基礎(chǔ)上，才能在對(duì)話中充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，展現(xiàn)自己思考的深度，才會(huì)碰撞出思維的火花。

克林伯格認(rèn)為：“在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性的標(biāo)志。”無(wú)疑，對(duì)話會(huì)成為閱讀教學(xué)的一種新形態(tài)。在閱讀教學(xué)中，“對(duì)話”一是學(xué)生與“文本”教材的對(duì)話，學(xué)生與作者的對(duì)話；二是教師與學(xué)生的對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。前者是學(xué)生對(duì)“文本”的理解、欣賞和批判，對(duì)作者生活的經(jīng)歷與寫(xiě)作背景的了解，是學(xué)生與文本內(nèi)容及作者情感產(chǎn)生共鳴的一個(gè)過(guò)程。后者是師生、生生之間敞開(kāi)心靈、碰撞思維，在對(duì)話中提高思辨能力，發(fā)展語(yǔ)言的過(guò)程。

如，在《倔強(qiáng)的小紅軍》一課的教學(xué)中，教師讓學(xué)生輕聲讀陳賡要小鬼騎馬的兩句話，想想兩次說(shuō)話語(yǔ)氣有什么不同，該怎樣讀出來(lái)。學(xué)生在對(duì)話中明白了，第一次講話是陳述的語(yǔ)氣，第二次卻是命令的語(yǔ)氣。學(xué)生在讀中評(píng)價(jià)、讀中交流，便能較好地把握這句話中復(fù)雜的感情，讀出文字的韻味，讀出自己的見(jiàn)解。

三、閱讀是豐富積淀、吸納運(yùn)用的過(guò)程

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中提到，學(xué)生要“有較豐富的積累”。它應(yīng)該包括三方面的內(nèi)容：（1）語(yǔ)言材料的積累，如識(shí)字和寫(xiě)字，掌握最基本的字詞，積累大量的詞匯等，這是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的積累。（3）規(guī)范語(yǔ)言的積累，如教材文本的學(xué)習(xí)，記誦古今中外優(yōu)秀作品等。學(xué)生通過(guò)規(guī)范語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不僅可以陶冶性情，更主要的是可以為語(yǔ)言發(fā)展提供借鑒。語(yǔ)言積累一般要經(jīng)歷理解、感悟、鑒賞、記憶的復(fù)雜過(guò)程，不能把積累變成孤立、機(jī)械的記憶活動(dòng)，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生自主積累的意識(shí)、能力和習(xí)慣。

如，在教學(xué)《春筍》一文時(shí)，教師問(wèn)：“同學(xué)們，哪些詞語(yǔ)是說(shuō)春筍在生長(zhǎng)的？”

生1：我腦袋尖尖的，身子粗粗的。我裹著淺褐色的外衣。

生2：我胖胖的，像娃娃。

師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你就是那春筍？穿上褐色的外衣是什么感覺(jué)？

生3：那淺褐色的外衣往我身上一裹，像是怕我被凍壞了似的，裹得我好不舒服呀。能不能松開(kāi)一些呀。

生4：我裹著淺褐色的外衣，好威風(fēng)呢，我就是竹林中的老大呢。

……

教師用對(duì)話的方式讓學(xué)生把書(shū)本上的知識(shí)內(nèi)化為自己的語(yǔ)言并加以運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用，不僅豐富了詞匯，發(fā)展了想象力，發(fā)散性思維也得到了訓(xùn)練。

學(xué)以致用，是閱讀教學(xué)的最高境界。語(yǔ)文閱讀教學(xué)就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探尋語(yǔ)言文字的運(yùn)用規(guī)律，積累規(guī)范的語(yǔ)言，在學(xué)習(xí)中吸納，在口語(yǔ)及書(shū)面中運(yùn)用，在課堂及生活中運(yùn)用，讓語(yǔ)言文字活起來(lái)，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，愛(ài)上語(yǔ)文。

四、閱讀是追求夢(mèng)想、享受幸福的過(guò)程

當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或?yàn)檫_(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動(dòng)時(shí)，他的整個(gè)閱讀過(guò)程會(huì)始終充滿閱讀的期待、思索和探索，始終保持閱讀興趣。要讓學(xué)生在自由的閱讀天地中品嘗文字蘊(yùn)含的滋味，讓學(xué)生達(dá)到閱讀的自由之夢(mèng)，享受閱讀的幸福。

參考文獻(xiàn)：

韋國(guó)清，蔣成云.讓課外閱讀成為孩子的精神享受：小學(xué)課外閱讀指導(dǎo)課探索[J].小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，2004（34）.

？誗編輯 韓 曉