淺析思想政治教育人性化的建構

摘 要：通過人性化教育，可以促進轉變思想政治教育者的教育觀念，使其思想政治教育的手段人性化，切實地以受教育者為首要進行教育，從而更有利于思想政治教育發展工作的開展和實施。本文詳細闡述了思想政治教育人性化的內涵及具體表現，并針對目前我國思想政治教育在人性方面的缺陷與不足問題，提出了相關構建優化建議，以促進思想政治教育的人性化教育模式的發展。

關鍵詞：思想政治教育；人性化；表現；構建

為使思想政治教育更加具有針對性，突出發揚其優勢作用，就需要通過優化思想政治教育方法，引入人性化的思想政治教育。人性化思想政治教育的含義在于，從人性化的角度出發，將人性的理念滲透到教育理論、方法、目標和途徑中去，以人為本，以情動人，培養個性人格的一種教育模式。

1.思想政治教育人性化的內涵及具體表現

思想政治教育人性化即人們在實踐活動中，通過維護每一個體的基本權利作為基本的準則，通過彰顯個體人性發展要求為尺度，通過滿足個體最切實需要為目的，使每一個體的人格得到充分尊重，使其主觀能動性得到充分發揮，為每一個體自由、全面發展創造良好的條件和契機。其功能表現為以下幾個具體方面：

（1）注重每一個體的需要，激發人的內在情感潛能

思想政治教育要從人性的角度出發，以人為根本出發點，關注人的實際需要，特別是情感需要，從而激發人的情感潛能。例如人的真誠、關愛他人、追求真理等趨向，都是情感的表達。如果要使這些內心深處的情感動力轉變為可能性因素，就需要教育者在對受教育者進行思想政治教育時不斷地引導受教育者，使受教育者的情感潛能得以鞏固、發展并不斷成熟完善。

（2）人性的建構應被注重，并得以完善

思想政治教育情感的傳遞，使教育者的思想內化為受教育者的思想，并用實踐的方式來體現。通過創新整合的方式，使每一作為個體的人成為社會化所要求的群體性的人，從而進一步使受教育者形成符合社會要求的認知能力、思想道德品質及政治素質。

（3）思想政治教育工作者要具有愛育的理論基礎

我們的教育經過多年的探索和實踐，形成了德智體美全面發展的傳統教育體系，這樣的教育體系長期以來一直在我們的認可中被沿用。然而在教育過程中，許多問題得不到根本解決，原因在于思想政治教育工作者在工作過程中缺少對受教育者愛的教育。

2.目前思想政治教育在人性方面的缺陷與不足

（1）思想政治教育忽視了受教育對象物質需要，違背了人的自然性

隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的持續發展，特別是西部大開發政策和新世紀實現全面建成小康社會的宏偉目標的提出，再次激發了人們追求物質利益的欲望，當今社會科技水平的攀升和生產力的提高，增加了社會物質財富，也為滿足人類的物質需要提供了極大可能性與現實性。

（2）思想政治教育忽視家庭教育和社會的影響，違背了人的社會性

較長時期以來，思想政治教育忽視家庭教育對受教育者作用，漠視社會對個體影響所導致的不利后果，僅片面強調學校教育功能，將學校教育同家庭和社會的影響作用完全拋開，避而不談，甚至割裂它們之間的聯系。在特定時期，特定環境下，學校與家庭和社會之間教育思想和內容可能類似，但這種教育方式也只是發揮一時功效。

（3）思想政治教育忽視了受教育對象的主觀能動作用，違背了人的主體性

馬克思主義認為，人在整個世界的對象性活動中表現出來的自主性、能動性和創造性構成了人的主體性，這也是形成理性需要的基礎，正因如此，人才有了為自身全面發展而不懈努力的可能性。人不是靠外部因素隨機指揮和盲目支配的存在物。他始終具有一種以現實為根基又超越現實的指向性，現實存在在滿足人的需要方面只是暫時的，而不是永恒的。而當這種供需關系發生矛盾，人類的需要不能再得到滿足時，人就要去改變它，從這一點來說是永恒的。

（4）思想政治教育忽視了受教育者渴望得到愛的訴求，否定了愛育與思想政治教育的聯系

愛是人類對其自身及其生存世界的一種普遍關懷的思想情操及相應行為。所謂愛育，就是關于人類愛的教育和培育，也就是關于人類對自身和生存世界的一種普遍關懷的思想情操及相應行為的教育和培養。當前，思想政治教育工作者在思想政治教育的過程中過多地以理論說服教育作為主要方式來進行，忽視了教育者的人格魅力對受教育者的感染作用，也忽視了受教育者在接受思想政治教育的過程中渴望得到關心、關注與關懷，渴望得到教育者理解與認同的這種愛的訴求的表達。

3.思想政治教育人性化的建構

（1）思想政治教育人性化符合思想政治教育工作的本質要求

思想政治教育是以培養人的思想、道德、情感為宗旨的工作，有與其他方面的教育存在共性的一面，也有個性的一面。它不僅對受教育者產生一種規范作用，更重要的是對受教育者的健全完整的人格的塑造。改善人的生存發展狀況，提升人的生命價值，是思想政治教育工作的終極目標。受教育者不是被動的接受者，而是能夠審視、思考、完善和建構自我的主體。思想政治教育工作必須實現從共性向個性的轉變，重視個體之間的差異，采取不同方式進行思想政治教育。

（2）思想政治教育人性化需將思想政治教育方法進行優化

在將思想政治教育由剛性向柔性過渡，實現剛柔并濟以符合人性化標準的過程中，優化教育方法勢在必行。思想政治教育工作要貫徹落實以人為本的思想政治教育方針理念，關心受教育者，掌握受教育者的動機、欲望、情感、價值等內在心理變化過程，給予人文關懷，依靠人性化來推動思想政治教育的管理工作。首先，充分了解受教育者個性，在此基礎上對受教育者進行篩選歸類，采用不同的教育方式。由于受教育者的背景不同，人生閱歷不同，世界觀、人生觀和價值觀不同，對同一事件的看法也不盡相同，產生不同的反映，因而教育者在思想政治教育過程中應因材施教，不可千篇一律。更不能期望思想政治教育工作一蹴而就。其次，在進行思想政治教育時，對受教育者的疑惑及時進行心理疏導，把握思想政治教育的時效；最后，對受教育者進行階段性調查反饋，根據受教育者的思想情感變化果斷調整教育方法，真正做到“以人為本”。

（3）思想政治教育人性化要努力實現管理制度的人性化

思想政治教育不是單純的剛性教育，而是對人性的呼喚和尊重，使受教育者自發投入到自我教育、自我管理中。因此，在教育過程中教育者要賞識、信任受教育者；在情感上關愛、尊重受教育者；在行為上鼓勵、幫助受教育者，使管理制度更具有人情味。通過教育者的情感、人格、威望等因素影響受教育者，更好地促進受教育者成長。在教育過程中為受教育者營造輕松、愉悅的氛圍，使受教育者經常能夠體驗到成功帶來的快樂。尊重每個人的個性差異，讓每個受教育者都能突破自我，幫助、引導他們走向成功，使個體生命價值在最大意義 上得到體現。

（4）思想政治教育人性化的內容要不斷豐富

思想政治教育人性化，應依據教育對象的年齡階段和心理特點不同，采取差別式教育，使內容體現層次性與有序性、時代性與實踐性的統一，促進受教育者和諧發展。思想政治教育內容的結構設計要進行優化，層次合理，重點突出，從而適應思想政治教育目標調整的需要。思想政治教育內容要聯系受教育者的思想實際，多為其答疑解惑。多用客觀事實說明處于社會變革中的實際問題，將思想政治教育工作真正落到實處，貼近實際生活。

（5）思想政治教育人性化的評價標準從“單一價值標準”到“多元價值標準”，實現思想政治教育評估體系的多樣化超越

在思想政治教育工作實踐中，教育者大多不是從現實生活中人的實際需要出發來考察思想政治教育的本質及其存在的價值，而只是根據社會普遍要求來培育人，以庸俗的、機械的眼光對待思想政治教育的價值，將思想政治教育僅理解為一種工具———為經濟和政治服務的工具。這種單一性工具性的價值標準是明顯帶有片面和功利化的，不利于思想政治教育尊重人、理解人、關心人、發展人和提升人等等目的性價值的發揮。因而，教育者必須以正確的眼光來看待思想政治教育的“二元價值標準”或“多元價值標準”。“二元價值標準”指的是把思想政治教育的全部價值分成社會價值和個體價值兩個部分；“多元價值標準”則是把社會價值細化為國家的需要、執政黨的需要及社會群體的需要這些部分。把個體價值又細化為自然性需要、社會性需要和精神性需要等部分。無論“二元價值標準”，還是“多元價值標準”，其都是以突出受教育者的個體價值，即思想政治教育對個體需要的滿足為目的和宗旨。中共十八大的召開為思想政治教育工作帶來了新的機遇和挑戰。在新的歷史時期，思想政治教育工作更要順應時代要求，把握時代脈搏，突出人性化的特點，從而促進人的健康發展。

4.結語

總之，通過人性化的思想政治教育活動，創造人們平等的交流溝通機會，增進人們的相互包容和理解，加強人們之間的情感溝通，促進團隊、社區的凝聚力，對調節優化社會關系、實現社會和諧具有極大的促進作用。

參考文獻：

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