嵐縣面塑

山西民間有個習俗，那就是逢年過節、婚喪嫁娶以及其他喜慶時日，都要捏制面塑以示慶祝，而呂梁嵐縣的傳統面塑是山西乃至中國北方面塑的典型代表，我一直盼著能有一天到嵐縣拍拍當地的面塑。

農歷二月十七，我們河北的攝影家一行驅車來到山西省嵐縣。第二天一早，我們來到嵐城鎮北街農戶家中，分成三組進行拍攝。當推開面塑大師李成秀家的門，熱熱鬧鬧的景象撲面而來：73歲的李成秀大娘和她的女兒、外孫女正在有說有笑地制作花饃，有的在揉面，有的在捏，有的在上色，炕上炕下擺滿了做好的面點。來到以面塑為業的梁春英家更使我們大開眼界，她做的馬、鵝、豬、羊、龍、鳳、花籃、果籃惟妙惟肖。今年是馬年，她家為面塑節牌樓制作的面馬每一只足有三四斤重，神似而形美，深受人們歡迎；十二屬相的小面掛件細膩精巧，栩栩如生。拍攝空隙，我跟男當家的老梁聊起面塑節的來由，他說：“每年農歷二月十九，我們嵐城鎮北街有一傳統的古廟會即‘貢會’。主要形式就是擺貢，用面塑這種形式體現出民眾追求真善美的禮祭活動。”

相傳很久以前，當地有一位善良賢惠的年輕媳婦叫慧蓮。她過門不久，丈夫去世，婆婆也因此雙目失明。她用一顆善良的心侍奉婆婆，持家種地，四處求醫買藥。在萬般無奈的情況下，婆媳二人四處乞討。在一個風雪交加的冬夜，婆媳倆宿住一座破廟，饑寒交迫，二人昏倒在地。朦朧中，慧蓮看見一位白衣的老太太手拿佛塵翩然而至，用佛塵在婆婆雙目上輕輕一拂，盲婆婆的雙目便重見光明。慧蓮很感動，跪地拜謝。白發婆婆將她扶起，還教她秘方為窮苦人治病。后來，她行醫鄉里，為百姓治病。老百姓尊稱她為“白衣大士”。慧蓮一直活到90歲而坐化。鄉親們為紀念她，在她坐化的地方修了座廟，并把她坐化成仙之日——農歷二月十九日，作為一年一度的紀念日。每年這一天，當地百姓用技藝精湛、制作精美的面塑供品，諸如象征六畜興旺的家禽、家畜，象征長壽的松鶴延年、壽星、壽桃，象征喜慶吉祥的如意璧合、魚跳龍門，寓含幸福、愛情的鴛鴦、孔雀、鹿等動物造型等，來祭祀這位百姓心目中的菩薩。久而久之，就形成了農歷二月十九面塑供會。

農歷二月十九，浩大的嵐城鎮供會儀式開始了。柴火剛剛熄滅，炊煙在半空中幻化成云霧，女人們已經裝扮一新，手捧托盤，里面盛放著親手捏制的面供。男人們也不甘示弱，他們燃起鞭炮，吹起八音。整條北街，熙熙攘攘，喜氣洋洋，連小孩兒都不甘寂寞，擠在人群中，像一只只小鳥飛來飛去。長約200余米的長龍式供臺上陳列滿祭祀面塑品，供品琳瑯滿目、場面蔚為壯觀，一整條街道變成了面塑藝術展示的長廊。 面塑藝術節期間，還有民間社戲、秧歌、祭祀等活動助興，豐富了面塑的內涵和外延。

嵐縣面塑的民俗源于何時已無據可考，但卻從未中斷過。近年來，這一藝術節在政府及文化部門的引導下，品位不斷提高，內容更加豐富，形式更加完美，越來越引起群眾和民俗藝術家的重視。嵐縣宣傳部的同志告訴我們，面塑就是用白面捏制成的各式造型，興于明代，盛于清代，是嵐縣的一項傳統技藝。每逢農歷二月十九，各家各戶都會把精心制作的面塑擺放出來，舉行禮祭儀式。近年來，會這門手藝的人大都年事已高，而年輕一代的工藝水平與老一輩人相較不及。當地群眾深感民間文化傳承的不易，自發籌款舉辦“面塑藝術節”，對面塑技藝進行搶救性的保護。地方政府也撥出專款支持藝術節的舉辦。藝術節還設立了獎項，向面塑精品的制作者頒發證書和獎金。李成秀老人說，面塑對手藝的要求很高，會做面塑的人不少，但要真正做得好，則需要多年的功夫。盡管年紀大了，但她仍然堅持指導鄉親們制作面塑。

栩栩如生，精美絕倫的面塑長龍一直從遠古擺到如今，這些美麗的花饃是嵐縣人將藝術和生活糅合在一起的作品，是精神與物質相融洽、古樸與時尚相疊加的極致，它們宛如一朵朵驚艷的花朵綻放在呂梁寒冷的二月，這也正是感動攝影家們不停地按動相機快門的原因。

（責編：劉建蕊）