黃彭年在蓮池書院

黃彭年（公元1823年～公元1890年），字子壽，號(hào)陶樓、更生等，出生仕宦人家，貴州貴筑（今貴陽）人，祖籍湖南醴陵。其父黃輔辰系道光十五年進(jìn)士，為清一代循吏，《清史稿》有傳。黃彭年道光二十三年（公元1843年）舉人，二十七年進(jìn)士。改翰林院庶吉士，授編修。咸豐初年，隨父辦團(tuán)練，參加鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。咸豐九年（公元1859年）應(yīng)邀任保定蓮池書院院長(zhǎng)。同治元年（公元1862年），入川參加鎮(zhèn)壓太平天國(guó)石達(dá)開部，后在陜西主講關(guān)中書院數(shù)年。同治十年（公元1871年）應(yīng)直隸總督李鴻章之聘，主持編纂《畿輔通志》。光緒四年至八年（公元1878年-1882年）春，再次主講蓮池書院。光緒八年開始官宦生涯，歷任湖北按察使、陜西按察使兼布政使、江蘇布政使、湖北布政使等。黃彭年為官清廉，體恤民眾，光緒十六年（公元1890年）病逝于湖北武昌任上。

規(guī)整萬卷樓，創(chuàng)建學(xué)古堂

蓮池書院位于古蓮花池萬卷樓以西，初建僅有3畝。在黃彭年二次主持書院期間，經(jīng)與直隸總督申請(qǐng)將萬卷樓劃歸蓮池書院，成為書院藏書樓。光緒七年（公元1881年），為滿足教學(xué)需要，黃彭年大興土木，主持新建和翻修講舍共24間，購置圖書3萬余卷，規(guī)整萬卷樓，設(shè)齋長(zhǎng)一職，專司圖書及借閱諸事。編輯《萬卷樓書目》，以經(jīng)、史、子、集為序列，經(jīng)部1119卷，史部3592卷，子部1478卷，集部3309卷。黃彭年寫了序，并刻于石，名為《萬卷樓藏書碑記》，以垂永久。

光緒四年（公元1878年），他在萬卷樓前創(chuàng)建了“學(xué)古堂”講舍，增設(shè)“樸學(xué)課”，也稱“古學(xué)”即訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)，組織學(xué)生閱讀萬卷樓里的藏書，開展學(xué)術(shù)研究，書院一掃過去專為科舉應(yīng)試的沉悶空氣，“于是遠(yuǎn)近來學(xué)者日眾”，這里成了諸生肄業(yè)古學(xué)之所。

這使我們想起，黃彭年后來在江蘇為官時(shí)，曾在南京正誼書院仿效蓮池書院建立“學(xué)古堂”，購置萬冊(cè)圖書供學(xué)子閱讀。學(xué)子們將他的小像刻在石上，供在堂中。黃彭年自題小像文曰：“是人也，少無他嗜，惟耽坆典。聚書為巢，若蠶在繭。及其老也，興復(fù)不淺，置諸藏書之樓，聊比嫏嬛之犬。”他說自己從小的嗜好，就是藏書。自比為蠶，自比為“嫏嬛之犬”。嫏嬛，是天帝藏書之處，他自比是那里的“看門犬”。由此我們不難理解他在蓮池書院，為什么千方百計(jì)籌措資金購書、藏書，開設(shè)學(xué)古堂了。

學(xué)古堂明立章程，嚴(yán)定課程，黃彭年還首倡學(xué)生們寫日記。他要求學(xué)生把讀書的進(jìn)程、心得和疑難，逐日記載下來。這些日記黃彭年逐篇改定，他做主編，每月印刷，每年8冊(cè)，共出版32卷，書名《蓮池書院肄業(yè)日記》。學(xué)子在這里學(xué)到許多經(jīng)史學(xué)問，學(xué)術(shù)人才脫穎而出，成為學(xué)術(shù)大家的不乏其人。

搜羅經(jīng)幢碑，創(chuàng)建六幢亭

光緒六年，黃彭年在蓮池書院任上。他的大兒子黃國(guó)瑾從京師回保定，給他帶來了禮物。是馬車?yán)瓉淼摹敖?jīng)幢”大石塊，斷裂的石塊合在一起，是金代大定二十年（公元1180年）刻的經(jīng)幢，從涿州桓侯祠旁藥王庵發(fā)現(xiàn)的。經(jīng)幢8個(gè)面，兩面正書，兩面金國(guó)書。黃國(guó)瑾還說，定興固城鎮(zhèn)的元代觀音鎮(zhèn)，有龍泉，束之以臺(tái)，臺(tái)子的一角有3個(gè)經(jīng)幢，也是8個(gè)面，一面是造像，七面是元國(guó)書。一個(gè)經(jīng)幢已掉到噴水的井里了。以經(jīng)幢考之，為延祐二年（公元1315年）所刻。黃彭年一聽非常高興，立即讓戴翊臣前往，趕著馬車運(yùn)到蓮池來。戴翊臣又說：“固城東南寶峰寺還有兩個(gè)經(jīng)幢。”黃彭年告訴兒子黃國(guó)瑾回來的時(shí)候一定和寺院商量，想辦法也弄到蓮池來。運(yùn)來一看，其一，兩面是正書，記的人是“中社田氏”，記的地方是“遼易州易縣固城”，記的時(shí)間是“壽昌元年（公元1095年）”；六面是遼國(guó)書。其二，一面造像，一面遼國(guó)書，六面皆正書。凡遼、金、元國(guó)書，都是釋氏經(jīng)典真言。

黃彭年得到6個(gè)經(jīng)幢，如獲至寶。蓮池之北，奎畫樓之東，高芬閣之后舊有臺(tái)，遂建六幢亭于其上，置六經(jīng)幢于亭。光緒七年（公元1881年）六月亭子建成，美輪美奐，黃彭年寫了碑記，又請(qǐng)李鴻章為“六幢亭”題額。

六幢亭的建立，是黃彭年父子對(duì)保定的一大貢獻(xiàn)。文人學(xué)子得以在一園一亭欣賞遼、金、元六塊碑石，堪稱蓮池一大奇觀。

1885年黃彭年從湖北赴陜西任，進(jìn)京路過保定。難忘舊情，住蓮池。他看見一個(gè)破石臼，四圍刻佛像、花木、制錢之形，又刻一童子持蓮花，是遼、元之物也；又見一臥地經(jīng)幢，有宋“隆平”年號(hào)。詢問得知，石臼是王生鍔從涿州拉來的，宋代經(jīng)幢是張生銓從保定古寺訪得的。他讓他的蓮池書院繼任何秋濤之子何芳麳，將其也移置到六幢亭中，再次作“記”，然后，擲筆西行，到陜西赴任了。黃彭年的六幢亭情結(jié)，可見一斑。

時(shí)隔短暫，1900年八國(guó)聯(lián)軍攻占了北京。英、法、德、意四國(guó)聯(lián)軍攻入保定，給保定帶來毀滅性災(zāi)難，六幢亭在這時(shí)被毀。

后來改建的六幢亭，位于“池東南隅”紅棗坡。不過現(xiàn)在到六幢亭里去看，只有3塊殘斷的經(jīng)幢了。

六幢亭，記錄了黃彭年父子一段感人故事。

教育鼎新革故，人才化鄉(xiāng)酬世

清代嘉道年間，“經(jīng)世致用”學(xué)風(fēng)再度興起。清代中興之臣曾國(guó)藩，在保定直隸總督任上，為振興直隸教育，他將“經(jīng)世致用”的風(fēng)吹進(jìn)了蓮池書院，他寫下了著名的《勸學(xué)篇》，指出為學(xué)之術(shù)有四：曰義理、曰考察、曰辭章、曰經(jīng)濟(jì)。打破了只求科舉，不務(wù)實(shí)際，不求能力的空泛學(xué)風(fēng)。黃彭年出任蓮池書院院長(zhǎng)后，明確提出“化鄉(xiāng)酬世”的教學(xué)目標(biāo)：“窮則以孝悌忠信化其鄉(xiāng)，達(dá)則以經(jīng)濟(jì)文章酬乎世”。

他要求士子，如果不能做官，以“孝悌忠信”改變地方社會(huì)風(fēng)氣，造福一方；仕途通達(dá)做了官，就以“經(jīng)濟(jì)文章”報(bào)效社會(huì)。他要求學(xué)子不能將學(xué)習(xí)單純作為封官進(jìn)爵的途徑。他的主張何等明確，今天看來仍閃爍著先哲的光芒！

在黃彭年的苦心經(jīng)營(yíng)下，書院改變了為科舉考試造就空疏無用人才的局面。學(xué)者負(fù)笈來學(xué)者日眾，弦誦講習(xí)，蔚然為北方第一學(xué)府矣。直隸風(fēng)氣因之大開，蓮池變?yōu)椤皟?chǔ)才研籍”之地。《清史稿》說：“彭年廉明剛毅，博學(xué)多通，所致以陶成士類，為國(guó)儲(chǔ)才為己任。”并稱贊他主講蓮池書院“成就尤眾”。

經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的努力，終于形成清代儒學(xué)“陶樓派”。“陶樓”，黃彭年別號(hào)，該學(xué)派重要人物，除他本人之外，還有他的弟子以及與他交游的學(xué)者。陶樓派摒棄門戶之見，折衷經(jīng)術(shù)，倡導(dǎo)實(shí)學(xué)，反對(duì)因循舊說。比如他本人就對(duì)性、情、心、意、志、思、命等傳統(tǒng)命題做出新的解釋。這些思想，正是當(dāng)時(shí)晚清國(guó)勢(shì)日下、人心思變的現(xiàn)實(shí)的一種反映，蓮池書院發(fā)展的最后20年，正是朝著他開辟的“經(jīng)世致用”方向發(fā)展的。

如果說張?jiān)ａ摗侨昃]后來將“經(jīng)世致用”思想推向了某種極致的話，那是在黃彭年的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大了。

畿輔通志三百卷，卷帙浩繁永流傳

李鴻章為了續(xù)修《畿輔通志》，聘翰林編修黃彭年為總纂。《畿輔通志》是記載直隸的志書。第一次編寫是康熙年間郭棻主持，草草成書，僅有46卷。第二次編修在雍正年間，120卷，圖一卷。這次是第三次續(xù)修，同治十年（公元1871年）末到光緒十二年（公元1886年）完成，全部300卷。當(dāng)時(shí)，在蓮池君子長(zhǎng)生館設(shè)局，因此，蓮池書院許多學(xué)生參加。總纂黃彭年是史志大家，為了全面真實(shí)地反映社會(huì)歷史情況，廣泛搜集資料，經(jīng)過10年甄選爬梳，艱苦忙碌，終匯聚成書。編寫注重收集官府檔案，注重收集碑石資料和第一手資料，原文實(shí)錄，并注明來源與出處，便于使用和研究人員核實(shí)檢索。脫稿后雕版印刷，裝成24函240冊(cè)，印刷50部。卷帙浩繁的300卷《畿輔通志》問世，記下了黃彭年的功勞。

黃彭年對(duì)“志”有明確的觀點(diǎn)，他說：“志者，政書也。為志而政不備，不足以書，為政而不遵王者之法、忠圣賢之言，不足以為政。故作書以明政，而為政在乎人。”對(duì)《畿輔通志》編輯中一些問題雖有爭(zhēng)議，但100多年來，史志學(xué)家還是對(duì)這部煌煌巨著給予了極高的評(píng)價(jià)。它是至今華北地區(qū)歷史、人文、自然資料最為翔實(shí)、又最為史志學(xué)家關(guān)注的一部書。

黃彭年著有《東三省邊防考略》、《金沙江考略》、《歷代關(guān)隘津梁考存》、《銅運(yùn)考略》、《二十一史提要》等，均具學(xué)術(shù)價(jià)值。他還擅長(zhǎng)詩文，著有《陶樓文鈔》、《陶樓詩鈔》、《楓林黃氏家乘》等。此外，亦工書畫，有許多佳作存世。

黃彭年是晚清著名的學(xué)者，其思想主要涵蓋儒學(xué)、教育、方志、文論等方面，其思想在清代乃至中國(guó)古代思想史上都占有重要的地位。他在蓮池書院，留下濃墨重彩的一筆。

（責(zé)編：劉建蕊）