“蠶食”的烏托邦

理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都有距離， 是走出現(xiàn)實(shí)的那頭狼，永遠(yuǎn)無(wú)法融入人群，總是被追趕。

孫芙蓉

當(dāng)代藝術(shù)家

采訪時(shí)間：7月18日

采訪形式：郵件采訪

在市場(chǎng)化的藝術(shù)圈，孫芙蓉的創(chuàng)作是低效的，她親手縫制衣服，再一點(diǎn)點(diǎn)剪碎，豐富的手工制作，持續(xù)的過(guò)程和情緒的偶然發(fā)泄，形成了她對(duì)時(shí)間和經(jīng)歷特有的再認(rèn)識(shí)。她說(shuō)，世界變化太快，既然跟不上就利用好能支配的時(shí)間。

在你從邯鄲來(lái)到北京生活之前在服裝企業(yè)工作過(guò)，那么和現(xiàn)在藝術(shù)家的生活對(duì)比有什么大的轉(zhuǎn)變嗎？

我在服裝商場(chǎng)工作了5年，體驗(yàn)的和希望的不一樣。沒(méi)有創(chuàng)造性，沒(méi)有樂(lè)趣。只為生存，沒(méi)有生活。

邯鄲普通人的生活節(jié)奏和北京人的生活節(jié)奏有什么區(qū)別嗎，你覺(jué)得自己適應(yīng)得怎么樣？

底層人的生活狀態(tài)在哪里都一樣，別無(wú)選擇。我過(guò)我的日子。

隨著時(shí)間的推移，環(huán)境的更替，人的心境也會(huì)發(fā)生許多變化，這種變化是否也體現(xiàn)在你的藝術(shù)創(chuàng)作上？

身心自由，思想解放。

每個(gè)人心里都有屬于自己的一個(gè)烏托邦，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，什么樣的生活才是理想狀態(tài)？選擇來(lái)到北京讓你接近了這種理想還是愈漸遠(yuǎn)離？

理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都有距離，藝術(shù)家永遠(yuǎn)都是走出現(xiàn)實(shí)的那頭狼。永遠(yuǎn)無(wú)法融入人群，總是被追趕。

有段時(shí)間你一直一邊在兒童學(xué)校兼職，一邊創(chuàng)作，來(lái)回的路程里你會(huì)思考些什么？在這樣的環(huán)境條件下，既要靜心創(chuàng)作又要跟上世界的節(jié)奏，你是如何支配你的時(shí)間的呢？

這個(gè)世界變化太快，我跟不上，我只想過(guò)自己想要的生活。在校兼職是因?yàn)楣ぷ骱?jiǎn)單受教群體單純。在公交車上假如有座位的話就是睡覺(jué)，高樓大廈不養(yǎng)眼，所以不看。車水馬龍?jiān)肼暡粩啵圆宦?tīng)。不如睡覺(jué)。我的作品工作量都比較大，制作時(shí)間長(zhǎng)，還需要不停的改來(lái)改去，不為展覽也不為賺錢(qián)，只為一種滿足感。慢慢想，精心做。

很多時(shí)候，我們將大量的時(shí)間浪費(fèi)在生活的諸多小事上，比如信息化的現(xiàn)代，越來(lái)越多人患上“電子產(chǎn)品依賴癥”。對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，或許這種現(xiàn)象比較微弱，你又是如何看待的呢？

明白自己想要什么就夠了。哪個(gè)時(shí)代都有垃圾。

“蠶食”系列是你的代表作品，你的作品大部分都與城市底層的勞動(dòng)者有關(guān)，你是如何看待你描述的這些人群的生存狀態(tài)的？你花費(fèi)那么多時(shí)間去創(chuàng)作作品，這里時(shí)間的密度帶來(lái)的是什么？

我就是在生活的底層長(zhǎng)大的，“無(wú)奈”就是我們的全部生存方式。是生活教會(huì)了我如何表達(dá)自己的生存體驗(yàn)。

你覺(jué)得藝術(shù)是否能夠改變我們的生存狀態(tài)，它又是怎么作用于我們的生活的，很多藝術(shù)家都在努力想用藝術(shù)品介入到普通人的生存經(jīng)驗(yàn)里去，但是卻是困難重重，你是怎么看的？

好的藝術(shù)品就是有感知的藝術(shù)家從普通人的生存體驗(yàn)中創(chuàng)造出來(lái)的。最重要的是藝術(shù)家對(duì)生活不僅有體驗(yàn)而且賦予了理念和靈魂，使我們能夠更深層地解讀生活、滋養(yǎng)精神。