工業復制時代的時間

人們不知不覺中將生活交付給了的這些批量產出的東西，自然時間轉變成物的時間，而在人類物化的同時，人類原有對自然那種本能的觀察，探險，捕捉的行動力被轉化了，以往那種想要創造某種理想生活的意愿被購買一種理想生活而取代。

工業革命所帶來的益處是顯而易見的，豐富的物質產出掩埋了農耕社會對自然的恐懼和敬畏，工業信息復制也帶來了更多的知識，讓人擺脫神權下的愚昧狀態，但是人從神的陰影走出后，馬上又邁上人自己創造的盲道上來，工業產品不僅帶來了普及，也帶來了同化，人們不知不覺中將生活交付給了的這些批量產出的東西，自然時間轉變成物的時間，而在人類物化的同時，人類原有對自然那種本能的觀察、探險、捕捉的行動力被轉化了，以往那種想要創造某種理想生活的意愿被購買一種理想生活而取代，不僅如此，工業復制還摧毀大量民族化的傳統習俗，大量廉價工業制品和文化制品的入侵，使得原來民族因繁雜工種而形成的人文結構變得支離破碎。

另一方面，工業復制使得圖像逐漸取代以往文字的地位：在17～18世紀，歐洲的啟蒙運動是文豪們在印刷術的協助下完成，而19世紀照相術和膠版印刷的發明，逐漸將可復制的圖像拉入人們的生活，相比文字，圖片的魅力更為突出，圖片被廣泛的運用到報紙、雜志、海報、連環畫冊、書籍當中，成為人們的生活必備品；相比文字，圖像的閱讀會調集人的感官而削弱人的想象力，在所以圖像時代也被稱之為消費圖像時代，圖像是一種即用即棄的感官材料，人們用圖片來填充業余時間，在圖片中尋找生活的理想。因此在面對圖像的時候，人們更加狂熱，更容易被那段時間支配。

工業復制時期的開始意味著人脫離了以往以溫情脈脈的家庭為單位的勞作方式，逐漸進入到冰冷的工廠中，集中起來生產。由于人對安全感的需求，血緣性和地域慣性使很多人仍然會相互聚集在一起。19世紀初第一次世界大戰爆發了，在一戰時期各個國家都用海報、明信片、漫畫等形式宣傳本國的民族主義戰爭，渲染虛構的國際形式，謊報前線的戰況，來鼓動本國的民眾參戰抗敵，而戰事殘酷性卻是人類歷史未有的。1930路易·邁斯東導演的著名電影《西線無戰事》就是描寫當時青年被國家媒體鼓惑參加戰爭卻慘死戰場，而國家的報紙上卻報道稱西線無戰事。海報在第一次世界大戰中起到了巨大的作用，使各國政府更加重視這種藝術形式。在第二次世界大戰中“美國在1935年～1939年這5年之間有近35萬種海報廣告，被印成20多億張印刷品在全國發行。”二戰期間美、英、蘇等國家設計發行了大量的反納粹的政治海報而納粹德國也在同期炮制了大量鼓吹法西斯主義的政治海報。在這段時間里，國家權力利用強大的國家機器和宣傳機制同化本國人們的意識形態，同時在藝術上也是如此。

在20世紀初，西歐各國藝術陣營逐漸興起，而德國也將日耳曼種族主義與國家社會主義融合成法西斯勢力形成所謂的“第三帝國藝術”，意大利“國家主義藝術”等集權藝術，日本在東亞用各種媒介推行他的“大東亞共榮圈”，同時期剛剛經歷了革命的蘇聯推行社會現實主義藝術，此時在美國在“大蕭條”之后“現實主義”藝術也逐漸興起，羅斯福新政之后，美國大力推行了美國公共藝術運動和之后的馬歇爾計劃把美國藝術強行推向西歐。各種勢力相互交織，并由此分割人的經驗世界和時間，如此大面積的普及意識放在圖像和信息生產極度緩慢的工業文明前是不可想象的，而20世紀，人的大腦時間則成為國家意識形態利用信息和圖像開戰的主戰場。