

古往今來,受收藏家們青睞的多為書畫、玉器、陶瓷器等物件,器座縱然精美絕倫,人們也是堪堪略過了。作為國內最大的文化藝術博物館,故宮博物院懷著對古代能工巧匠們的敬意,推出重大出版項目——《故宮博物院藏器座》,以饗世人。
器座在古代,是作為其他類器物的附屬而存在的。從功能上講,起穩定器物的作用;從藝術造型上講,起陪襯器物的作用。一直以來,器座只是陪襯,用來襯托他物的光彩,也極少有書籍以此為主題詳加介紹,想其原因大致有二:一則,器座一般都是與器物可分離的,隨著歷史變遷,器物保留下來已是不易,器座遺失的就更多了,很少有成熟的條件能夠將這些器座匯集成冊;二則,器座是作為器物的附屬,在歷史上,其主要目的是固定器物和襯托器物,且一般體量較小,故少有人關注。
然而故宮博物院所藏器座數量之大,用料、工藝之精,造型優美,紋飾豐富都超出我們的想象,且其質地還多以紫檀、黃花梨、楠木、黃楊木、酸枝木、玉、金、銀等名貴材料為主,大概這是因為故宮是全國甚至全世界少有的原址保護起來的博物館。也正是如此,歷史上遺留下來的器座也唯有故宮保存為多,且多為清宮遺留,工藝精湛,獨一無二。
工藝精湛
這些器座制作精良,多為當時造辦處工匠所制,或是地方進獻之物,代表了當時全國的最高工藝。一方面作為當時已有器物所配底座,為了使之穩固,便于擺放裝飾,因而極具功能性,此尤以乾隆時期為古玉器配置器座為甚;另一方面,工匠在制作器物時,同時制作器座,為了使之成套,與器物同輝,起錦上添花之效果,當時為之所下功夫,不亞于器物。而且,觀察故宮藏清宮遺留器座,有刻詩者,有款識者,不乏其數,甚至有御題者,皇帝也關心器座的制作,制作工匠自然在制作時不敢怠慢,無不小心翼翼,極盡巧奪天工,工藝有圓雕、浮雕、鏤雕、鑲嵌、錯金銀、髹漆等,雖為小座,卻常常集各種工藝于一體。
造型優美
器座造型或簡或繁,或圓或方,或規整或隨形,皆隨所配器物造型、底面變化而變化。有的僅是簡單的削出束腰結構,下附底足者;有雕刻各樣紋飾隨形而為者等;有具榫卯結構攢接而成者。既起加固作用,又起陪襯作用,使簡約的器物更見雋永,使精致的器物更為秀美,而且又無喧賓奪主之嫌,造型設計極其合理。且值得提出的是,器座隨形者,不受材料本身或結構的限制,匠人能夠隨意揮灑,較自由地發揮想象力,進而使器座既與器物渾然一體,又別有巧思,可觀可賞,其本身就是藝術價值和歷史價值頗高的一類器物。
紋飾豐富
另外,故宮博物院所藏器座,雕飾的紋樣多變,種類繁多。大部分器座制作于乾隆時期前后,其紋飾,以仿古玉器、青銅器的紋飾為主,有云雷紋、卷珠紋、蟠虺紋等,此外,還有云龍紋、螭紋、蝠紋、鳥紋等動物紋,也有松樹紋、梅花紋、竹紋、蓮花紋、卷草紋、纏枝蓮紋、花卉紋等植物紋樣,這些紋樣,大多與器物配套,由名手雕刻其上,頗具匠心。而且,即使是類似造型的器座,紋飾也各異,應器物的紋飾變化而變化,起襯托作用,比如魚形的器物,配以水紋的器座,而雕龍的器物,則配以雕云頭的器座。
《故宮博物院藏器座》將以故宮博物院藏器座為主題,從7000多件所藏器座中遴選2000件精品,每卷從中再選輯器座約230~250件,以造型分類,輔以材質、工藝等要素,精編成5卷,分別為方形類(卷一)、圓形類(卷二)、花形類(卷三)、隨形類(卷四)、架類(卷五),將所藏器座的整體面貌系統地展現出來。書中以圖片為主,文字為輔。所選器座,一器最少一圖,對于有款識者或工藝精巧者,輔以局部圖,對于可與器物配套者,附以使用狀態圖,每個器座均具備序號、名稱、尺寸、備注等。器座名稱為故宮專家撰寫,兼具質地、紋飾(或結構)等要素,諸如紫檀卷草紋座、紫檀嵌黃楊木幾式座、楠木三足座等。器座尺寸或為長、寬、高,或為口徑、高,個別者附以細節尺寸。備注中另附有器座款識、題刻等。真可謂詳盡而完備,為讀者了解器座提供了完整的資料和說明。
以器座為主題的書,歷來皆無。因此,此套書的出版不僅僅是故宮博物院藏器座首次以主角身份面世,還是中國文物收藏類別中器座的第一次全面展示。書籍設計精美,圖文并茂,最大還原器座原物色彩,不僅彌補了器座這一出版領域的空白,也使得故宮博物院文物書籍體系更加完善,令原為陪襯物的器座,于此朝芳華盡綻放。