想念版畫家鄒雅

美國(guó)人愛潑斯坦是這樣評(píng)價(jià)延安魯藝木刻的：“歷史上沒有一種藝術(shù)比中國(guó)新興木刻更接近于人民的斗爭(zhēng)意志和方向，它的偉大之處由于它一開始就作為一種武器而存在。”

鄒雅，無錫人，人生經(jīng)歷貫穿整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代史的版畫家、出版家，少時(shí)讀書成績(jī)優(yōu)秀，酷愛繪畫。但因家庭貧寒，中途不得已退學(xué)。1934年到上海，靠畫畫謀生。

1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，鄒雅離開上海，經(jīng)武漢取道西安，于1938年到達(dá)延安，進(jìn)魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)。著名版畫家彥涵回憶說：“鄒雅和我同期進(jìn)入延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)，我們睡在一盤土炕上，同飲一壺清水，同吃一鍋小米，親密無間，情同手足。在我的記憶中，他創(chuàng)作漫畫的能力，勝過其他同學(xué)。”

同年冬天，鄒雅東渡黃河，赴晉東南敵后抗日根據(jù)地，在八路軍總政治部宣傳部工作，為戰(zhàn)士教育課本創(chuàng)作木刻插圖。那時(shí)的創(chuàng)作條件極為惡劣。1940年春，鄒雅從總政調(diào)入魯藝木刻工作團(tuán)，參加年畫創(chuàng)作活動(dòng)；隨后參加了“十大任務(wù)”套色水印木刻的創(chuàng)作（這一作品現(xiàn)保存在國(guó)家博物館）；創(chuàng)作連環(huán)畫《一枝槍》。同年夏又隨木刻團(tuán)去冀南開展工作，主要培訓(xùn)干部。從1941年起，他先后在《新華日?qǐng)?bào)》（華北版）、太行新華書店、太行人民日?qǐng)?bào)社、冀南書店、石家莊新華書店工作，歷任美術(shù)編輯、美術(shù)室主任，他創(chuàng)作了《不能任人屠戮》、《掌握新武器，學(xué)習(xí)新文化》和《破碉堡》等大量木刻作品。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄒雅創(chuàng)作《歡迎劉鄧大軍南下》、《百萬雄師過大江》等木刻作品。受前輩們的影響，他的木刻藝術(shù)風(fēng)格純樸、粗獷，生活氣息濃厚。

新中國(guó)成立后，鄒雅參與人民美術(shù)出版社的創(chuàng)辦，任《連環(huán)畫報(bào)》第一任主編。后任副總編輯、副社長(zhǎng)，他從組稿、編寫、設(shè)計(jì)，直到校對(duì)、印刷，都親自動(dòng)手和過問。

廣為流傳的宣傳畫《我們熱愛和平》是在鄒雅手里誕生的。

1950年10月，美國(guó)發(fā)動(dòng)了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，將戰(zhàn)火燒到了中朝邊境鴨綠江畔。中國(guó)政府派出了中國(guó)人民志愿軍，開始了抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)之戰(zhàn)。

根據(jù)周恩來總理“我們熱愛和平，但也不怕戰(zhàn)爭(zhēng)”的指示，《人民日?qǐng)?bào)》社胡喬木、鄧拓把記者闕文叫到了辦公室，讓他拍攝一些以“我們希望和平”為主題內(nèi)容的照片。

記者闕文選中了北海幼兒園4歲的孟運(yùn)和6歲的馬越，想起畢加索的《和平鴿》，他抱來兩只鴿子，給孟運(yùn)、馬越各抱一只。闕文把握住兩個(gè)孩子的最佳時(shí)機(jī)，拍攝了這張經(jīng)典照片。

1952年6月1日，這張照片刊登在《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)眼上，立即引起了轟動(dòng)。志愿軍總部將這張照片洗了約20萬張送到了朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。

同年10月份，鄒雅帶著工作人員，將這張照片制作成宣傳畫，并設(shè)計(jì)用兒童體寫“我們愛和平”六個(gè)字，讓人印象深刻。在維也納世界和平會(huì)議上，國(guó)家副主席宋慶齡和戲劇大師梅蘭芳將這幅畫沿街散發(fā)，受到人們的歡迎。歐洲一家雜志社用這幅畫作為期刊的封面。這幅經(jīng)典之作很快傳遍了世界。

1954年，時(shí)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席的江豐對(duì)建國(guó)5年來的宣傳畫做了一個(gè)總結(jié)，他認(rèn)為宣傳畫“已在群眾中具有很大的影響”，“這種藝術(shù)形式，由于它及時(shí)反應(yīng)了當(dāng)前的和平運(yùn)動(dòng)、民主改革運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)改革運(yùn)動(dòng)，所以發(fā)展很快。5年來僅北京一處即印有1100多萬份印刷品傳播到人民群眾中去，有力地鼓舞著群眾為和平、為勞動(dòng)、為創(chuàng)造自由和幸福而奮斗”。這里指的北京一處，就是人民美術(shù)出版社。其中的《我們熱愛和平》，發(fā)行數(shù)就有240多萬份，從1952年到1959年這幅畫共印刷了11版1000多萬張。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1950年至1957年，共出版宣傳畫286種，印刷1653萬份，1958年至1959年，共出版宣傳畫241種，印刷1134萬份。而人民美術(shù)出版社在這一年里出版宣傳畫數(shù)量則等于前8年的總和。

在人民美術(shù)出版社歷史上，同時(shí)兼任副社長(zhǎng)、副總編輯的，鄒雅是第一人。“文革”期間，像許多老革命一樣，鄒雅受到?jīng)_擊，曾被非法關(guān)押。

1970年他被下放到湖北文化部五七干校，此時(shí)，鄒雅已年近花甲，但他仍與大家同吃同住同勞動(dòng)。我當(dāng)年隨父親林鍇也在文化部五七干校25連。記得剛?cè)サ臅r(shí)候，我和鄒雅伯伯乘車去一個(gè)連隊(duì)，大家都迷路了。我說了一個(gè)方向，也是蒙著說的，而鄒雅伯伯認(rèn)為是另一條路，那時(shí)，不懂事的我便說打賭。雖說我說對(duì)了，不久，大家都忘了打賭的事了。過了半個(gè)月，鄒雅伯伯專門送給我一包糖果，里面不僅有水果糖，還有奶油糖、紅蝦酥等他說話算數(shù)的事給我留下深刻印象。在當(dāng)時(shí)特殊的環(huán)境里，得到一塊水果糖都是很難得的事，何況一包雜拌糖。30多年后，鄒雅的夫人蘇戈閑聊時(shí)告訴我，那時(shí)鄒雅停發(fā)工資，只有基本的生活費(fèi)。

林彪事件發(fā)生后，干校出現(xiàn)了少有的輕松，畫家們小心翼翼的開始畫畫了，鄒雅帶著許麟廬、盧光照、秦嶺云等人，在大食堂里作畫。許麟廬畫鱖魚，盧光照、秦嶺云畫山水，鄒雅也畫山水，但他與眾不同，先把宣紙揉成團(tuán)，展開，再畫。墨不均勻地洇下去，他喜歡隨著感覺畫。

魯迅在1930年出版《新俄畫選》的《小引》中說：“當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦。”同年，他在中華藝術(shù)大學(xué)作演講，說：“版畫的好處就在于復(fù)制，便于傳播，所以有益于美術(shù)運(yùn)動(dòng)。”這兩句話深刻地指出版畫在戰(zhàn)爭(zhēng)中的傳播作用。

美國(guó)人愛潑斯坦是這樣評(píng)價(jià)延安魯藝木刻的：“歷史上沒有一種藝術(shù)比中國(guó)新興木刻更接近于人民的斗爭(zhēng)意志和方向，它的偉大之處由于它一開始就作為一種武器而存在。”

針對(duì)一些老百姓看不懂的木刻問題，江豐在1941年發(fā)表文章說：“在繪畫藝術(shù)，我以為只要將對(duì)象的形色真實(shí)地反映在畫面上，而反映的又是與老百姓生活相關(guān)的話，就不會(huì)看不懂，”魯藝木刻團(tuán)的團(tuán)員們嘗試著改變西方木刻的方式，采用老百姓喜愛的年畫方式進(jìn)行創(chuàng)作，在一次集市上與傳統(tǒng)的年畫唱對(duì)臺(tái)戲，上萬張宣傳抗戰(zhàn)的木刻年畫銷售一空，極大地鼓舞了創(chuàng)作者。

鄒雅是著名的版畫家，從延安時(shí)期開始，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的木刻作品。由于他在戰(zhàn)地，因此，他的木刻作品幾乎都與部隊(duì)和軍民生活有關(guān)。“十大任務(wù)”套色水印木刻的創(chuàng)作，可以看出稚嫩的筆觸，但鮮活的情節(jié)，動(dòng)感的構(gòu)圖，還是可以看出作者的精巧構(gòu)思。連環(huán)畫《一枝槍》為21幅，用木刻手法多幅表現(xiàn)比較少見，我們可以看出鄒雅對(duì)造型的熟練把握和對(duì)構(gòu)圖的輕松運(yùn)用。

木刻《日本覺醒聯(lián)盟——在太行解放區(qū)組畫》注重題材的選擇。日本俘虜在受教育過程中轉(zhuǎn)變，成立“日本覺醒聯(lián)盟”，認(rèn)清日本軍國(guó)主義的罪惡。以前，表現(xiàn)日本兵，比較容易，現(xiàn)在，鄒雅如何刻畫日本覺醒聯(lián)盟的生活，是正面表現(xiàn)，中國(guó)人和日本人都是亞洲人，如何區(qū)分是個(gè)難題。鄒雅選擇他們有典型意義的學(xué)習(xí)、打棒球、種菜等場(chǎng)景，真實(shí)地再現(xiàn)了他們的生活。在藝術(shù)上也有創(chuàng)新，用線注意到多留白，線條比以往柔和了許多，用服裝等標(biāo)志區(qū)分人物特征。即使今天看來，也是非常恰當(dāng)。

《歡迎南下的劉鄧大軍》是鄒雅表現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的題材，時(shí)候較晚，人物眾多，可以看出鄒雅更注意細(xì)節(jié)的刻畫，馬車為主體形象，解放軍每個(gè)人的表情各不相同，周圍百姓在歡呼。畫面右部?jī)蓚€(gè)士兵在喝水，一位老人拿著水瓢。草棚一角借著樹的力量搭建。這些真實(shí)的景物和器物起著襯托的作用，表達(dá)了老百姓歡迎劉鄧大軍的喜悅之情。

鄒雅還創(chuàng)作了《埋地雷》、《五月端陽(yáng)》、《春耕》、《保衛(wèi)豐收》、《攻城》、《幫助老百姓揚(yáng)揚(yáng)》、《燒舊約換新裝》等膾炙人口的作品。他的作品畫風(fēng)樸實(shí)、粗獷、造型準(zhǔn)確生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩和時(shí)代氣息。

鄒雅在延安時(shí)期，專心木刻創(chuàng)作，曾將創(chuàng)作視為生命。延安時(shí)期整風(fēng)，鄒雅居然被人認(rèn)為是叛徒，于是捆上手腳吊了一天，他堅(jiān)信自己清白，問題早晚會(huì)查清楚。放下來的時(shí)候，卓林等人幫他搓黑紫的手。他說，在被吊著的時(shí)候，想的是，千萬不能傷了手，那樣就不能刻木刻了！

鄒雅一生敢于直言，光明磊落。文革期間，他被批斗。他被逼跪著，手里舉著人民美術(shù)出版社出版的大書、外版書、古典美術(shù)圖書、俗稱“大、洋、古”。這些書都很沉重，舉著很困難。當(dāng)紅衛(wèi)兵批判時(shí)，一般人不再爭(zhēng)辯，任其批判，希望快些結(jié)束。但他性格耿直，一定要辯解說是中央領(lǐng)導(dǎo)的指示，結(jié)果換來的是更多的打罵！

文革期間，鄒雅先被打倒。我父親也因?yàn)橐粋€(gè)莫須有的罪名，被關(guān)了8個(gè)月。革委會(huì)的人怕我父親想不開，命令被關(guān)押的鄒雅派人輪流看守。想來，鄒雅受屈被關(guān)押，還要守護(hù)別人，還被革委會(huì)的人“信任”，鄒雅的人品由此可見。

1973年，鄒雅得到平反昭雪。恢復(fù)工作后，調(diào)任北京畫院院長(zhǎng)，主持全面工作。

文革后期，中央調(diào)集了一批國(guó)畫家，在北京飯店創(chuàng)作國(guó)畫。此時(shí)，江青一手導(dǎo)演的黑畫事件發(fā)生。她認(rèn)為，許多國(guó)畫都是映射文革，是黑畫，并將畫作在中國(guó)美術(shù)館展出。彥涵回憶說：“‘四人幫’強(qiáng)逼美術(shù)界人士去看‘黑畫’，正在發(fā)燒的鄒雅也被勒令前去觀看。他一邊看一邊說：‘中國(guó)畫就是潑墨而成，本來就是黑的嘛！’”正直的鄒雅敢于說真話，可見一斑，朋友們都為他暗暗捏了一把汗。

1974年，鄒雅率隊(duì)去山西體驗(yàn)生活，不幸在陽(yáng)泉煤礦罹難。時(shí)年僅57歲。

1980年，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京畫院、人民美術(shù)出版社等6家美術(shù)機(jī)構(gòu)在中國(guó)美術(shù)館聯(lián)合舉辦《鄒雅遺作展覽》。

1984年，人民美術(shù)出版社在其逝世十周年之際，編輯出版了《鄒雅畫集》。

鄒雅是一位多才多藝的編輯家、藝術(shù)家，他不僅對(duì)中國(guó)的美術(shù)出版事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)，在中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作上也因獨(dú)特的探索精神而具有崇高的美學(xué)品格。

（作者為人民美術(shù)出版社總編輯）