提升大學(xué)生人文素質(zhì)的途徑探析

【摘 要】實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展是馬克思關(guān)于人的發(fā)展理論的核心價(jià)值追求，社會群體的文明素質(zhì)是社會進(jìn)步和文明的一項(xiàng)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生是社會群體中具有一定文化知識的進(jìn)步群體，大學(xué)生的素質(zhì)提高不僅關(guān)乎自身的發(fā)展，還代表著社會群體文明素質(zhì)的發(fā)展前景。目前，大學(xué)生的素質(zhì)整體呈現(xiàn)為較好的水平，然而，在經(jīng)濟(jì)全球化背景的浪潮下，社會體制轉(zhuǎn)型的背景下，多元意識形態(tài)沖突的影響下，大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀卻不容樂觀。本文就提升大學(xué)生人文素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 人文素質(zhì) 課程建設(shè)

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）24-0005-02

自從20世紀(jì)90年代，關(guān)于人文精神討論的開啟，以及素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐下，大學(xué)生人文素質(zhì)提升便成為高等教育的重要價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)前，高校校園里盛行著大眾文化，出現(xiàn)了價(jià)值觀多元化、實(shí)用主義盛行等情況，提升大學(xué)生人文素質(zhì)關(guān)乎到高等教育的健康發(fā)展，大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。學(xué)校是大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的基地，要用多渠道來提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。

一 以課程建設(shè)為基礎(chǔ)實(shí)施人文素質(zhì)教育提升大學(xué)生人文素質(zhì)

人文素質(zhì)是個(gè)多系統(tǒng)的概念，從內(nèi)涵上來說，它是在人文精神統(tǒng)攝下的人文知識內(nèi)化，并進(jìn)一步外化為行為結(jié)果。人文素質(zhì)具有綜合性的特點(diǎn)，具體包含了思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、環(huán)保素質(zhì)等，從一定意義上說，外在知識內(nèi)化的結(jié)果就是某種素質(zhì)的呈現(xiàn)，人文素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的靈魂，實(shí)施人文素質(zhì)教育是人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要途徑。人文知識是人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，因而，提升大學(xué)生人文素質(zhì)必須在人文素質(zhì)教育中優(yōu)化人文素質(zhì)課程建設(shè)。近年來，關(guān)于大學(xué)人文素質(zhì)課程建設(shè)方面，在借鑒西方的通識教育和經(jīng)驗(yàn)下，我國一些高校做了一系列積極有效的嘗試，基本形成以通識教育課程為人文素質(zhì)教育課程的載體，通識教育課程與專業(yè)基礎(chǔ)課程并重，在通識教育課程中又設(shè)置了必修課程、限制性選修課程和非限制性選修課程。人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置具有自身的特殊性，它注重對學(xué)生的歷史眼光、世界視野、文化素質(zhì)、人生態(tài)度的培養(yǎng)，應(yīng)該在一種和諧的氛圍熏染下習(xí)得，而不同于一般課程的知識性傳授。具體來說人文素質(zhì)教育課程設(shè)置包括以下幾個(gè)方面，一是對文本的研究課程，如哲學(xué)、歷史、文學(xué)、外國文化、傳統(tǒng)文化；二是視覺和表現(xiàn)藝術(shù)課程，這主要提升審美素質(zhì)，包括音樂、繪畫、書法等；三是社會分析研究課程，關(guān)懷社會是人文素質(zhì)的一個(gè)目標(biāo)價(jià)值，應(yīng)當(dāng)開設(shè)一些與社會學(xué)相關(guān)的課程；四是思想政治道德研究課程，大學(xué)思想政治理論課一直是人文素質(zhì)教育的重要陣地，思想政治理論課的教育對于大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成具有關(guān)鍵性的作用。對人文素質(zhì)課程的建設(shè)還在不斷探索之中，無論是歷史研究還是文學(xué)藝術(shù)研究等，最終的目的是提升大學(xué)生的修養(yǎng)，塑造健全的人格。很多高校根據(jù)自身的辦學(xué)特色探索著人文知識課程建設(shè)，以安徽新華學(xué)院為例，圍繞著“成長、成才、成功”三大主題開展課程建設(shè)，實(shí)踐實(shí)訓(xùn)模塊為實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)行“3+1”素質(zhì)教育模式。“3+1”模式是一個(gè)有機(jī)整體，其中成長是根本，成才是關(guān)鍵，成功是目標(biāo)，實(shí)踐實(shí)訓(xùn)注重將理論運(yùn)用于實(shí)踐，是素質(zhì)教育的進(jìn)一步拓展。在實(shí)施過程中在不斷地完善，取得了預(yù)期的效果。

二 以校園環(huán)境平臺為依托熏染大學(xué)生的人文素質(zhì)

校園環(huán)境對大學(xué)生的人文素質(zhì)提升有著熏陶的功能，有學(xué)者認(rèn)為隱形教育比顯性教育有著更為深遠(yuǎn)的影響。以圖書館，各種標(biāo)志性建筑為代表的物質(zhì)環(huán)境是大學(xué)人文精神的有形載體，以社團(tuán)活動、學(xué)術(shù)氛圍、讀書氣氛為代表的文化氛圍更是對大學(xué)生的人文素質(zhì)提升的載體，因?yàn)樾@文化已深深浸入校園人精神領(lǐng)域，牽引校園人的心態(tài)情緒，影響校園人的言行舉止。近些年，為進(jìn)一步提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，教育部、文化部、財(cái)政部共同舉辦了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”校園文化活動，此類活動旨在豐富校園文化生活，讓高校學(xué)子走近大師，感受經(jīng)典。很多高校探索著校園文化建設(shè)以傳統(tǒng)文化為依托的新方式，如社團(tuán)組織中設(shè)立國學(xué)社實(shí)施國學(xué)教育，國學(xué)教育平臺在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中起到了橋梁紐帶的作用，讓學(xué)生了解到博大精深的中華傳統(tǒng)文化，感受中華民族精神。校園文化活動的內(nèi)容多種多樣，有班級文化活動、寢室文化活動、社團(tuán)文化活動等各種主題活動，在活動的選擇上要去商業(yè)化，以藝術(shù)審美、提升內(nèi)涵、拓展視野為內(nèi)涵開展文化活動。文化活動的過程是人文精神內(nèi)化的過程，積極健康的文化活動不僅能夠傳播人文知識，而且能使大學(xué)生人文素質(zhì)不斷提升。與校園文化活動緊密相關(guān)的是大學(xué)生的社會實(shí)踐活動，從廣義上來說，校園文化活動涵蓋了社會實(shí)踐活動，通過組織各種社會實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能的提升和對社會關(guān)懷意識的培養(yǎng)。很多高校利用社團(tuán)的平臺開展各種社會實(shí)踐活動，一方面能夠起到使大學(xué)生了解社會、了解國情和民生的作用；另一方面還能起到磨煉大學(xué)生意志的作用。總之，如果說大學(xué)人文素質(zhì)課程的設(shè)置是大學(xué)生人文素質(zhì)獲得的核心，那么課程之外還需要校園環(huán)境的輻射作用，兩者相互配合、相得益彰。

大學(xué)生人文素質(zhì)的提升途徑多樣化，為保證人文素質(zhì)提升落到實(shí)處，還需要制度的建設(shè)，如成立大學(xué)生素質(zhì)教育研究中心保證大學(xué)生素質(zhì)教育的系統(tǒng)化、長期化、規(guī)范化。同時(shí)也為素質(zhì)教育的不斷突破提供平臺。21世紀(jì)的教育旨在落實(shí)培養(yǎng)全面發(fā)展的人，充分實(shí)現(xiàn)育人的個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值，使得學(xué)生在習(xí)得一定的專業(yè)知識的同時(shí)具有堅(jiān)實(shí)的文化知識和深厚的人文底蘊(yùn)，真正培養(yǎng)出有文化的人，共同構(gòu)建中華民族的共有精神家園。

參考文獻(xiàn)

[1]馬明華、涂爭鳴主編.高校人文素質(zhì)教育論[M].廣州：華南理工大學(xué)出版社，2010

[2]韋科揚(yáng).談高校校園文化的創(chuàng)建[J].教育理論與實(shí)踐，2010（11）

〔責(zé)任編輯：林勁〕