“陶行知思想”在教學中的運用

新課程倡導學生“主動參與、樂于探究、勤于動手”，與陶行知教育思想十分吻合，陶行知先生的生活即教育、教學做合一、教學相長、民主性原則等，對貫徹新課改精神有著重要的借鑒和指導意義。

一 當學生的“伙伴”，做學生的“學生”

把自己作為學生中的一員，以伙伴的身份置身于學生的活動之中，耐心地傾聽學生的心聲，和學生一起探究，關(guān)注他們的發(fā)現(xiàn)、疑問和思維過程，以尊重、欣賞的眼光對待學生，以學生的眼光來看待學習，不輕率地以權(quán)威來否定學生的標新立異，使未來的天才不因我們的粗魯、失誤而夭折。讓我們?nèi)プ鹬亍圩o、寬容、鼓勵每一個學生，像陶先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

面對學生的創(chuàng)造性想法，我們不妨放下架子，做一回學生的“學生”，向?qū)W生承認自己的不懂，請學生幫助解決教學中的疑難，把學生看成是有助于自身完善的源頭活水。師生共同成長，師既是生，生又是師。教師在學中教，在教中學，使自身素質(zhì)不斷得以提高。正如陶先生所說：“只需你甘心情愿跟你的學生做學生，他們便能把你的思考的青春留住，他們能為你保險，使你永遠不落伍。”

二 注重培養(yǎng)學生問題意識

陶行知先生說：“喚起興味，學生有了興味，就肯用全副精神去做事體。”“發(fā)明千千萬，起點是一個問題：‘學貴知疑，大疑則大進，小疑則小進’。”興趣是探究活動的內(nèi)驅(qū)力，只有當學生探究科學的興趣油然而生時，才會產(chǎn)生強烈的探究欲望，有了疑問，才會積極主動地參與整個探究過程。因此，激發(fā)學生的探究興趣是學生進行探究活動的前提條件，我們要想方設(shè)法地運用各種手段來激發(fā)學生的探究興趣：

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

創(chuàng)設(shè)良好的教學情境是激起學生探究欲望的最好途徑。如教學熱脹冷縮原理，教師出示兩個塑料娃，分別給兩個塑料娃澆上冷水和熱水，這時出現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，其中一個娃娃開始撒尿了。學生看了一片驚嘆，“這是怎么回事？為什么澆上熱水這個娃娃就會撒尿，而另一個卻不會？”立即激起了學生探究的興趣。

2.運用趣味性實驗引發(fā)學生好奇心，激起他們的探究熱情

如教學淀粉的蹤跡一課時，讓學生用碘酒消毒手指后去取飯粒，結(jié)果消毒過的手取來的飯粒都變了色。學生感到好奇，“為什么消毒過的手拿了飯粒反而都變色了？”“其他食物碰到碘酒會不會變色？”等等，迫不及待地想知道其中的奧秘。

3.精心呵護和培養(yǎng)學生的問題意識

尊重學生，給予學生犯錯誤的權(quán)利，對學生出現(xiàn)的錯誤不輕易全盤否定，保護學生提問的積極性；信任學生，相信他們能自主提出問題；積極地鼓勵學生，對學生提出的問題給予積極的評價，讓學生產(chǎn)生成功地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題后的喜悅；運用各種方法和手段，使學生想問、會問；通過小魔術(shù)、游戲、多媒體等巧妙地創(chuàng)設(shè)各種教學情境，使學生在“趣”中生“疑”，在“疑”中生“問”；引導學生在實驗操作中去發(fā)現(xiàn)問題，在細致的觀察中提出問題，在生活情境中捕捉問題。

三 引領(lǐng)學生親歷探究

探究活動要親歷，重在動手做。新課程標準指出：“教師應向?qū)W生提供充分的探究機會，使他們在像科學家那樣進行探究的過程中，體驗學習的樂趣。”陶行知先生非常重視“做”在教學中的作用，他主張“教學做合一”，核心就是“做”，教和學都要以“做”為中心。

1.堅持“在做上教”“在做上學”

學習不是讓學生坐在下面聽教師講、看教師演示，而是讓學生去親歷一個個探究活動。在活動中引導學生去觀察、去操作、去體驗，在活動中獲取知識，增長探究和創(chuàng)新的能力。

2.以“做”為中心，手腦并用

現(xiàn)在的課堂動手有余、思維不足。手是動起來了，可思維卻并未動起來。學生一會兒忙這，一會兒忙那，可是頭腦里依然是一片空白，不知學了什么。動手與動腦的脫節(jié)，造成教學表面熱鬧，實質(zhì)低效，華而不實。學習探究強調(diào)動手做，更強調(diào)動腦想。陶先生的“教學做合一”要求“做”“是在勞力上勞心”，是“手腦雙揮”的做，他說：“只有手到、心到，才是真正的做。”因此，要培養(yǎng)學生帶著問題去動手，有準備、有目的地去動手，思考著去動手。在教學中，要盡量讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在動手前讓學生對探究結(jié)果作預測、猜想，讓學生自己去尋求解決問題的最佳方法，把制定探究方案的權(quán)力還給學生，讓他們根據(jù)自己制定的方案去操作驗證。

3.“行是知之始”，實踐出真知

“行是知之始，知是行之成。”陶行知先生認為行是知識的重要來源，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，身臨其境，親身實踐，才有真知，才有創(chuàng)新。他曾形象地比喻“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”。因此，在教學中，我們要注重實踐，在實踐中去探究、去求知。

參考文獻

[1]賀武華、彭春妹.陶行知與保羅·弗萊雷教育思想的共性比較[J].江西教育科研，2006（6）：26

〔責任編輯：林勁〕