淺論現(xiàn)代文化對庫爾勒發(fā)展的引領作用

摘要：20世紀初，馬克思主義這一人類最先進的文化在中國傳播和實踐，誕生了一個偉大的政黨。中國共產黨領導中國革命、建設、改革開放取得一個又一個勝利。掌握現(xiàn)代文化的中國共產黨正逐步引領中國實現(xiàn)中華民族復興的偉大使命和中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標。特定的文化一定是跟特定的經濟相匹配，昔日邊陲小鎮(zhèn)庫爾勒在各級黨委引領下，實踐黨的最新文化理論成果，正邁上了現(xiàn)代化大都市的征程。

關鍵詞：現(xiàn)代文化；現(xiàn)代化；中國共產黨；先進文化；引領；庫爾勒

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2014）08-0124-02

一、適應世界范圍內思想文化發(fā)展態(tài)勢的必然選擇

隨著世界多極化、經濟全球化的深入發(fā)展，世界各種思想文化相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御。這是當前世界范圍內思想文化發(fā)展的基本狀況。

1.精神力量成為衡量一個國家（地區(qū)）綜合實力強弱的一個重要尺度。綜合實力不僅僅是指經濟實力、技術實力等物質力量，也包含著民族精神、民族凝聚力等精神力量。近年來，英國、日本等國家的文化產值也已超過了傳統(tǒng)工業(yè)的產值。[1]以來對新疆區(qū)情的認識更多地側重于物質條件和物質生產生活方面，對文化因素的發(fā)展滯后性與制約性認識不到位。黨的十八大全會精神指出，現(xiàn)在的地域差距主要表現(xiàn)為現(xiàn)代化進程的差異，這個現(xiàn)代化不僅指物質層面，而且也指文化層面。意在指出地區(qū)的發(fā)展需要用現(xiàn)代的、科學的、先進的文化去“化人”“化經濟”“化社會”。庫爾勒的文化“軟實力”的發(fā)展還相對滯后，這不僅制約了庫爾勒人民群眾對文化需求的滿足，制約了庫爾勒人的素質的普遍提高，也制約著經濟的發(fā)展。加強以現(xiàn)代文化為引領，是科學把脈庫爾勒市情的正確戰(zhàn)略選擇。

2.思想文化領域競爭激烈，許多國家都通過文化的影響搶占競爭的“制高點”，深刻影響著各國綜合國力的消長，影響著國際競爭的未來格局。庫爾勒2012年末，全市就有黨員13391人，其中：男8543人、女4848人；漢族8686人，少數(shù)民族4705人。加強文化建設，是新形勢下社會建設的迫切需要，發(fā)揮黨員的引領帶動作用是文化建設的重要方法。

3.思想文化的快速傳播，帶來價值取向激烈碰撞。有資料表明，西方發(fā)達國家信息產業(yè)已占GDP的45%-60%，而發(fā)展中國家僅占1%左右。這種技術優(yōu)勢為西方發(fā)達國家大力輸出本國文化意識形態(tài)，進行思想文化滲透，發(fā)動攻心戰(zhàn)，提供了方便之門。當前，庫爾勒的基本市情仍處于兩個“沒有變”，各族人民群眾對文化精神需求日益增長，這既是政府需要解決的矛盾，也可以化矛盾為推動經濟社會發(fā)展中的積極因素。現(xiàn)代文化為引領庫爾勒文化市場繁榮，滿足各族人民群眾的精神期待，凝聚各民族人民團結拼搏，熱愛家鄉(xiāng)，從而以強大的文化力量推進庫爾勒跨越式發(fā)展和長治久安。

二、中國共產黨在文化建設中的作用

現(xiàn)代文化是先進文化發(fā)展過程中的一個環(huán)節(jié)。文化先進性在價值層面上總是以“真善美”為表現(xiàn)形式和核心內涵。現(xiàn)代文化構成了先進文化最主要的內涵。接受和改造現(xiàn)代文化是先進文化建設的重要任務。

馬克思主義是先進文化。在現(xiàn)代世界史上產生了深遠影響，可以說影響了整個人類的歷史進程。曾經決定和支配了十幾億人的命運，也會影響今后好幾代人的未來。

1.中國共產黨自誕生之日起，就在不斷地追求、創(chuàng)造和傳播先進文化，馬克思主義為傳入中國，中國人思考近代中國向何處去，內憂外患，前途迷茫。[2]在十月革命的影響下，馬克思主義在中國迅速傳播，中國思想文化界空前繁榮。馬克思主義以其實踐品質和戰(zhàn)斗性格，在變革舊中國的過程中，發(fā)揮了巨大作用。

2.走向最后勝利的文化旗幟。

殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境使文化發(fā)展的重要性得到進一步的體現(xiàn)。革命文化成為全民族抗戰(zhàn)的沖鋒號、助推器，把全民族抗戰(zhàn)意識不斷推向一個又一個高潮，使民族危難之際，呈現(xiàn)一片曙光，給人民以鼓舞、希望和力量，形成了中華民族的瑰寶——“抗戰(zhàn)文化”[3]，成為中華民族抗戰(zhàn)從一個勝利走向最后勝利的文化旗幟。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》就是在這種嚴峻關鍵時刻發(fā)表的。沿著馬克思主義指引的方向即中國特色社會主義偉大道路不斷前進，我們就能創(chuàng)造一項又一項新成果，奪取一個又一個新勝利。

3.1978年底中共十一屆三中全會的偉大歷史性轉折，形成了現(xiàn)代化建設回歸正確軌道的契機。這次社會轉型，在文化變革上。文化的價值理念、傳播形式、運行機制等方面的變化之大、范圍之廣、發(fā)展之速，創(chuàng)新之多，為歷史所空前。從中共十二大明確形成建設有中國特色的社會主義的時代命題，到世紀之交將建設中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀，文化現(xiàn)代化呈現(xiàn)的格局構成嶄新的時代篇章。

三、實現(xiàn)庫爾勒現(xiàn)代化需要現(xiàn)代文化的持續(xù)引領

特定的文化一定是跟特定的經濟相匹配，當經濟活動發(fā)生變化時，附著在這種經濟活動上的文化或者是生活方式將改變。如：牧民定居，不僅是生產方式的徹底改變，而且是整個社會的轉型，其中包括文化的轉型。

1.現(xiàn)代化是靠人干出來的。

人是社會生產力中最具有決定性的力量。盡管哲學家奧里歐斯說過，“我們的生活是由我們的思想造成的”。但是庫爾勒的發(fā)展，歸根結底都在于庫爾勒人，思想上的超前，才能帶來行動上的超前。在現(xiàn)代思想觀念的指導下的行動。提升庫爾勒人“以文化人”能力來實現(xiàn)現(xiàn)代化。

庫爾勒實施“大文化”發(fā)展戰(zhàn)略，突出“融合、產業(yè)、特色、現(xiàn)代”四個方面，著力加強文化產業(yè)體系建設，提煉地域特色和文化特點，實現(xiàn)庫爾勒跨越式發(fā)展。挖掘當?shù)禺a業(yè)特色、文化特色，使小城鎮(zhèn)建設呈現(xiàn)千姿百態(tài)；用先進文化引領各族人民團結奮斗，庫爾勒唱響了“古樓蘭、新梨城”的城市定位。通過“三河貫通”工程集中體現(xiàn)了現(xiàn)代文化在民生建設中的提領作用。既達到完善城市功能、改善城市環(huán)境、增加旅游空間，又拉動了經濟增長、增加百姓幸福感，從而體現(xiàn)了現(xiàn)代文化引領城市現(xiàn)代化發(fā)展的功能。

2.現(xiàn)代化是庫爾勒發(fā)展的必由之路。

現(xiàn)代化的追求已經伴隨著中華民族近170年的奮斗歷程，中華民族歷經人類歷史上罕見的艱辛和磨難，改革開放以來我們迎來現(xiàn)代化建設的良好機遇。如果說人類從農業(yè)社會進入工業(yè)社會，只是由產業(yè)構造變化帶動的社會轉型的話，那么，中國經過30多年的改革開放，從農業(yè)社會進入工業(yè)社會，正逐步進入現(xiàn)代化社會。隨著新疆經濟社會的發(fā)展，庫爾勒作為南疆中心城市的區(qū)位優(yōu)勢日益突顯，可以說庫爾勒建設新疆重要的現(xiàn)代化區(qū)域中心城市正當時。現(xiàn)代化最早的起源可以追溯到以英國為代表的產業(yè)革命。正如恩格斯所指出：“英國的革命是社會革命，因此比任何其他一種革命都更廣泛、更有深遠影響。

當今時代背景下，人類知識和人類生活關系中的任何領域，哪怕是最生僻的領域，無不對社會變革發(fā)生作用，同時也無不在這一變革的影響下發(fā)生某些變化。”[4]但工業(yè)化并不等于現(xiàn)代化。城市是人類文明的主要組成部分，城市也是伴隨人類文明與進步發(fā)展起來的，庫爾勒市是“全國文明城市”，這就對城市發(fā)展提出了更高要求，通過現(xiàn)代文化的引領作用，引導庫爾勒人在建設幸福梨城的進程中，實現(xiàn)庫爾勒的現(xiàn)代化和自由而全面的發(fā)展。發(fā)揮現(xiàn)有的特色優(yōu)勢、比較優(yōu)勢、后發(fā)優(yōu)勢，打牢大庫爾勒、新型工業(yè)化、農牧業(yè)現(xiàn)代化、總部型經濟“四大支撐”，由點及面，點軸聯(lián)動，打造極具吸附力和發(fā)展?jié)摿Φ慕洕鲩L核心地帶，為率先實現(xiàn)新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)人均收入水平“三個走在前列”奠定堅實的基礎。[5]

3.現(xiàn)代文化引領庫爾勒未來發(fā)展。

未來的庫爾勒要堅持走以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。以現(xiàn)代文化為引領，就是以現(xiàn)代的、科學的、先進的文化全面引領經濟社會發(fā)展，要堅持以人為本、民生優(yōu)先的理念，把中央的支持、各地的支援和自治區(qū)的投入，加速新型工業(yè)化、農牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進程。重點改善各族群眾的生產生活條件，使全體社會成員老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居、學有所教、勞有所得，形成和諧的現(xiàn)代人際關系。以提升城市競爭力為核心，遵循最近自治區(qū)黨委書記張春賢指示：“以現(xiàn)代文化為引領，首先要以改革開放的文化來引領現(xiàn)代化建設”。庫爾勒加快構建布局合理、特色鮮明、優(yōu)勢互補、支撐功能強大的城市格局，推動城市現(xiàn)代化、城市集群化、城市生態(tài)化、農村城鎮(zhèn)化。做到以“文”聚人，以“文”凝心。成為傳播各民族交融和兵地、軍地、油地榮辱與共的現(xiàn)代文化的塞外江南城。

參考文獻：

[1]《十八大報告學習讀本》，中共黨史出版社，2012年，第258頁。

[2]朱義祿、張勁：《中國近現(xiàn)代政治思潮研究》，上海社會科學院出版社1998年版，第256頁。

[3]鄭曉亮：《紀念毛澤東同志<在延安文藝座談會上的講話>發(fā)表70周年系列之一黨史文化的綱領性文獻》，人民網獨家特稿，2012年05月23日。

[4]《馬克思恩格斯全集》，第3卷[M].北京：人民出版社，2002：526.

[5]《庫爾勒市第七次黨代會政治報告》，2011年.