新形勢下中國媒體倫理的重構(gòu)

文|李春慧 張倩 劉佳瑩

新形勢下中國媒體倫理的重構(gòu)

Chinese media ethics reconstruction under the new situation

文|李春慧 張倩 劉佳瑩

倫理”是建立在某些得到普遍接受準則上的理性過程。媒體作為傳播信息的媒介，為廣大群眾提供了很好的信息平臺。隨著新型自媒體的不斷發(fā)展、主流媒體的不斷改革，媒體倫理受到了極大的挑戰(zhàn)。

我國媒體倫理的現(xiàn)狀

主流媒體作為社會生活中最主要的信息發(fā)布平臺，不僅僅要側(cè)重于“新聞事件”、“新聞策劃”的重頭戲，更要突出新聞倫理道德的重要風向標作用。作為權(quán)威的信息發(fā)布中心，主流媒體更加側(cè)重的并非利益的趨同或是“頭條”的歸屬，它們所反映的更代表著社會的發(fā)展走向。在信息迅速公開化的社會中，主流媒體對自身的定位極為重要。

自媒體以草根媒體著稱，運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大大降低了以個人為單位的媒體評論進入信息生產(chǎn)和傳播的門檻，使得信息的生產(chǎn)者和使用者之間的界限開始模糊不清。在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下，不論是個體還是媒體團體都在進行著信息互換和互評，沒有準確的首發(fā)信息，更沒有準確的信息歸屬，參與者相互利用對方的信息以達到自身的目的。

以微博為典型代表的自媒體風潮在社會中迅速的發(fā)展反映了現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)大眾希望可以通過網(wǎng)絡(luò)信息來表現(xiàn)自己影響社會的訴求。在這種人為的功名利益的追求下，總會出現(xiàn)一些隱形的社會隱患。尤其是在自媒體自由平等地抒發(fā)自我感想的同時，容易忽視法律和道德。因此，在空前解放和紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化系統(tǒng)中，虛擬世界的倫理秩序需要進一步進行重新建設(shè)和制定。

中外媒體倫理的對比

現(xiàn)代媒體是在國外發(fā)展壯大起來的，而有關(guān)新聞倫理的研究也比較成熟。我國的媒體素養(yǎng)教育研究從上個世紀90年代末正式啟動至今經(jīng)過了十幾個年頭，有了很大的發(fā)展，但是比起西方成熟的媒體素養(yǎng)教育體系，還有所欠缺。

對數(shù)字的敏感度不同。在新聞報道中，中國媒體對數(shù)字的敏感度低于國外媒體，“數(shù)字意識”根植于西方媒體記者的腦海中，習慣性用數(shù)字來分析，這樣會使報道更加具有說服力。

對新聞?wù)J識的差異。有專家認為，這種差異是對事件的認識論和存在論的不同，“存在論”意義上的新聞事實的報道是真實的，之后是確保對整個新聞作品中陳述的所有事實是存在的；“認識論”意義上的新聞?wù)鎸崳侵笀蟮赖男侣勈聦嵄仨毷菧蚀_、全面、完整的。我們很多媒體以前在報道事件時經(jīng)常采用的是“存在論”，有些媒體將一些視頻故意剪接，曲解說話者的真正意思，即使每句話都是當事人說出的，這種局部真相其實不是真正的事實。隨著與國際的接軌，我們應(yīng)更多地采用“認識論”，使新聞報道更加準確、客觀、可信。

災(zāi)難新聞報道的不同。中國在報道災(zāi)難新聞時更傾向于從宏觀的角度報道，而西方媒體

更講究細節(jié)，細節(jié)更能讓受眾有感性認識，更好地傳遞消息。而近些年來，隨著媒體人的成熟，我們在報道災(zāi)難的時候表現(xiàn)出了更加快速的反應(yīng)與更加敬業(yè)的態(tài)度。我們說到對災(zāi)難的報道應(yīng)該更加富有細節(jié)，但是過猶不及，有時候過度渲染悲慘氣氛會走到另外一個極端——“悲情傳播”。媒體過度傳播悲情現(xiàn)象，并沒能真正體現(xiàn)災(zāi)難報道的核心價值觀——人文主義精神。在報道災(zāi)難新聞時要體現(xiàn)兩個方面：最小傷害以及保護隱私。

對社會問題報道的不同。我們的社會問題包含太多的方面，醫(yī)患關(guān)系、種族問題、民族問題……媒體起到的作用不是激化這些矛盾，而是把真相還給我們，讓我們自己判斷，不是為了搶頭條博噱頭而提供一些不實報道。

受眾不同。媒體報道的新聞是給受眾看的，西方特別是美國的受眾，養(yǎng)成了按照數(shù)字思考的思維方式。而我國媒體長期以來對突發(fā)或者災(zāi)難事件報道的主體，是放在事件所引發(fā)的政府行為上，對于數(shù)字并不是那么看重，很多數(shù)據(jù)也并不公開；國外媒體則是鎖定在受害者上，更加充滿人文情懷一點，也更加注重數(shù)據(jù)的真實可靠性。

新聞倫理不是普世的，不能脫離其所存在的社會文化背景。我國在這方面已經(jīng)取得了很大的進步，但是依然存在著不足。西方媒體發(fā)展得比我們早，對于他們的經(jīng)驗，我們要學(xué)習，對于他們的教訓(xùn)，我們要吸取。媒體倫理這塊在中國發(fā)展依然不夠成熟，我們要汲取國外精華，規(guī)范媒體人的行為，制定出符合中國國情的媒體倫理規(guī)范。

構(gòu)建新聞倫理體系

通過對社會自媒體、主流媒體的定義以及中美對于不同事件的報道對比，隨著微博微信等普及以及推廣，無論是媒體人，還是廣大的受眾、新聞的傳播者，我們都應(yīng)保持一些必要的基本想法。

完善新聞媒體界法律、監(jiān)督制度

自由應(yīng)是建立在相應(yīng)法律基礎(chǔ)上的，沒有法律的保護，就沒有基本的底線。同時，社會也需要完善的監(jiān)督體制來促進法律在媒體界的具體實施。建立健全新聞制度，加強輿論監(jiān)督管理，抵制不良新聞，是政府以及各行各類媒體人員需要共同奮斗的目標。

杜絕虛假新聞、堅守道德情操

當今社會，需要升華思想的不單單是傳統(tǒng)意義上的記者、編輯，而是整個參與信息傳播的所有相關(guān)人員。同時，堅守道德情操也是目前媒體人的主要改進方向，這是新聞倫理的核心價值。

秉承核心價值觀（去網(wǎng)絡(luò)群體極化）

為了去網(wǎng)絡(luò)群體極化，首先需要做的是秉承核心的價值觀以及提升媒體人的自身素質(zhì)。在媒體的核心理念中應(yīng)打造核心的社會文化，不偏激，不極端，客觀地評論每一件新聞事件。同時媒體人應(yīng)不斷優(yōu)化自身的素質(zhì)，傳播積極正面的價值觀。

全方面交流，多方面換位思考（自媒體與主流媒體的互動）

兩個媒體間相互交流、互相融合，汲取對方優(yōu)點，并且相互交融，相互理解，多方面思考，從而對整體的媒體倫理有了更為準確及優(yōu)化的思想。

構(gòu)建新聞倫理體系

構(gòu)建新聞倫理體系能夠提供一個平臺，促進雙方從對方的立場上思考問題，從而使公眾不會一味質(zhì)疑媒體行業(yè)，而媒體人也可以通過解釋內(nèi)容而消除或減少兩方面的爭論。同時構(gòu)建體系平臺也可以進一步提升媒體人的素養(yǎng)，使高素質(zhì)的媒體人以及正確的核心價值觀更有效地被發(fā)掘，而盡量減少無關(guān)的、低俗的、不良的新聞報道以及歪曲的、極端的思想。

（作者單位：對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)。本文系對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)組織的第八屆大學(xué)生“企業(yè)社會責任”征文大賽一等獎作品）

編輯｜高丹丹 dandan.gao@wtoguide.net