余華小說中生命意識及其文化內涵

摘要：20世紀80年代，中國文壇出現了許多先鋒派小說家，余華就是其中之一。余華被公認為中國當代文壇一位極具實力與個性的作家，縱觀其不同時期風格迥異的小說創作，對人的生存的關注一以貫之，成為其根本性的精神內核。尤其是進入90年代后，余華的小說在創作上大大地改變以往風格，他特別注重人的特點，有了注重生命和存在的哲學關懷。余華曾說：“一位真正的作家永遠只為內心而寫作?！边@在余華作品《活著》和《許三觀賣血記》兩部作品中體現的淋漓盡致。

關鍵詞：余華小說中生命意識；文化內涵

正如余華自己說的那樣：“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著”。生命的價值和目的在于活著本身，也在于對生命過程中苦難的正視與承受。

或者，亦如余華自己所說：“作為一個詞語，‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自與進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”。“哪怕生命里難得的溫情將被一次次悲慘的現實撕扯的粉碎，也要堅強的忍受，這個也許就是活著的本意內涵”。

在福貴以及許三觀身上，余華看到“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”?！霸趯Αα俊年P注中，余華發現真正體現出力量的不是憤怒的進攻而是對苦難的忍受，民間生存形態在對苦難的忍受中表現出來的堅韌與溫厚才是真正可以與苦難對峙的力量”。

一、絕望的不存在：“福貴精神”式的生存意識---以生拒死

《活著》告訴我們：生存本身遠比生存所負的意義重要，而生存所負意義的承擔則更顯生存本身的高尚。

小說從頭到尾都沒有離開過死字，作品展現了福貴身邊一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，而福貴卻依舊平靜、安然地活著。

我們可以看到他的一生所追求的從來都不是生命以外的東西，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?；钪褪撬非蟮奈ㄒ荒繕恕Ｋ滤?，怕死是因為他戀生，戀生又是因為他對生命有著無與倫比的熱愛和不舍。不管苦難何其多，福貴都是無怨無悔地承受。余華將此比喻成“千鈞一發”，讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。這是一種巨大的忍耐力。它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。對福貴們這些平凡的小人物而言，人生本來就是如此；沒有偉大的人生追求，他們從來就沒有逃離過生存的底線；他們雖然沒有宗教、信仰等形而上的支撐，卻在精神深處有著對生命的本源性的留戀和執著。他們一生所要做的不是與命運、苦難進行抗爭、喊叫，更不是以死來證明其生的偉大；相反的，他們是無聲無息地順從、忍受，是用活著來向死亡挑戰，并對死亡予以巨大的嘲弄。

正如余華所說：“福貴是我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著。在余華看來，個體生命的存在是人最本真的需求。人的理想、抱負、或者金錢、地位等等和生命本身是沒有關系的，它僅僅只是人的欲望或者是理智擴張時的要求而已。人的生命本身是不會有這樣的要求的，人的生命唯一的要求就是活著”。靠什么活著，靠的是生命信念。

福貴一生歷經坎坷滄桑，親眼目睹了親人一個挨著一個死去：父親變賣家產替他還清賭債，卻因此而喪失了繼續生存的信念，掉入糞缸死了。不久，母親重病，自己不得不進城請醫生，醫生沒請成卻被國民黨軍隊抓了壯?。粌赡旰?，好不容易活著回到家中，母親卻早已病故。身處新社會了，卻遇到了三年大饑荒，艱難剛熬過去，兒子有慶卻死于被超量抽血，被無情地剝奪了年幼的生命。女兒鳳霞幸運地嫁給了城里的搬運工二喜，出嫁時風風光光，轟動了全村，但隨后卻喪命于難產。三個月后，相伴多年，不離不棄的妻子家珍死于困擾她多年的軟骨病。四年后，憨厚的二喜喪命于工作時的一次意外事故。三年后，外孫苦根竟然因為吃多了豆子而被活活撐死。

“進入福貴的世界，必須進入他的生存環境，在他的記憶里，戰爭、饑餓、勞累、疾病、政治、意外事件等構成各種死亡事件的背景”。作者對這些背景的刻意截取凸顯了福貴在面臨生存困境時所表現出來的生命意識---堅持忍耐、以生拒死。

二、以死求生、以透支生命來維持生存：“許三觀苦中作樂”式的生存信念

“余華對暴力與苦難的書寫最終都指涉著死亡，即使在少有死亡的《許三觀賣血記》中，‘血’的意象作為生命的象征，一次次為了生存而失血的過程足見苦難對生命的碾壓”。

《許三觀賣血記》講述了許三觀這個平凡小人物一生以透支生命來維持生存的故事。“許三觀從父輩那里得到了賣血經驗，便一發不可收拾地開始了他的賣血生涯。一生中他一共賣了12次血，他用這12次賣血掙得錢建立了他的家庭，并在人生一次次危難關頭保護著他的家庭”。

在許三觀一生的12次賣血中多達8次賣血是迫于生存困境的無奈之舉。血是什么？血就是我們的生命，而許三觀卻以透支生命來維持生存，這是怎樣的一種生存信念！福貴的活著是對生命的一種忍耐，而許三觀賣血是對命運的承擔。

一樂砸壞了方鐵匠兒子的頭，方鐵匠搬走了他所有的家當，為了贖回這十年來辛辛苦苦創建的家，他被迫第一次去賣血；又因為饑荒，全家人57天只喝玉米稀粥的饑餓難耐，作為父親和丈夫的他被迫第二次賣血給全家人改善伙食；為了讓一樂、二樂兩個孩子在農村的生活過的富裕一些，他被迫第三次去賣血；為了招待二樂的生產隊長，保住兒子的前途，他被迫第四次去賣血，用血換錢招待客人；最后一樂生病，為籌集醫藥費，挽救其生命，許三觀一路賣血，幾乎丟掉自己的生命。至此，以透支生命維持生存的信念已達到極致。

余華的小說以死亡的殘酷事實提醒我們：要好好地“活著”，遠離死神，熱愛生命，永不言棄。面對苦難和死亡的威脅，以生拒死，以死求生，用堅強和活著對抗生活中的不幸與災難，即使在厄運和苦難中，但我們擁有生命，這就是最大的幸運與幸福！我們活著不僅要增加生命的長度，還要拓展生命的寬度，擁有更多生命的自覺、自省和自信，把握好自己的命運，在生命的舒展和自由中活得更加精彩！

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作者簡介：崔建國（1990--）男，陜西咸陽人，長江大學文學院2011級漢語言文學專業本科生。