999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

衣之禪悟

2015-01-01 00:00:00孫曉明
大觀 2015年3期

摘要:生命美學是禪宗美學文化意識形態的基礎,與禪宗淡泊超然的人生哲學相呼應。本文依托于禪意服裝風格特點及品牌構建,呈現出符合當今社會意識需求的、嶄新的禪宗審美形式,并探究生命美學的存在意義與價值,以品牌構建來展現獨特的、前瞻性的思索與認知。

關鍵詞:禪意服裝;品牌構建;生命美學;品牌效應;文化價值

當今都市生活中,越來越多的人開始以服裝去體現自己的消費觀與價值觀,形形色色的品牌給不同的消費者貼上各不相同的標簽。人們通過服裝品牌所相應的價值與審美來定義自己的社會位置。然而,關于品牌效應與生命美學的探析卻遠遠不止于此,商品的選擇恰恰反映了消費者內心的真實感想,煥發出新時代獨有的意蘊與情懷。

一、禪意服裝的生命美學特征

以禪宗美學作為審美意識指導是當代設計創新的必經之路,禪宗是極高的精神文化與哲學理念,在設計中同服裝創新相結合,展現出現代化里中國式的審美創造,從更深層意義上反映出設計者對于自然,人生,與生活相融合而形成的豐富情感與意蘊。“空靈”是禪意服裝主體的生命美學特征,起著主導作用,是禪意境美的藝術創作根源所在。空靈起于“靜照”——以空明清澈之心去觀照萬物,以自覺超越俗我。服裝中空靈的意境美展示出設計師對于客觀世界的體察與感悟,并在服裝中加以呈現。禪意服裝不僅僅是外在“物化”形象的審美呈現,同樣展現出內在精神層面的規律。消費者在選擇禪意服裝的同時,也是內在對淡泊精神和澄澈胸懷,與自由充實生命的向往。這便延伸出禪宗對于“充實”人格的追求,即對生活經驗的充實與情感的豐富。禪意服裝的設計元素并不單單局限于對自然萬物的表面體現,也是將自然精神和意志同服裝款式輪廓與制作工藝的貫注呈現,使服裝變得精神化,精神變得物體化。設計者通過服裝傳遞的設計構思與理念,為消費者價值理念注入新鮮血液,使消費者身著禪意服裝的同時感受更深層的生命附加值與內涵。

二、當代中國服裝品牌中生命美學理念的延伸

在由中國制造到中國設計的轉變中,無疑為發展中國本土品牌提供了良好的契機。越來越多的設計師開始對寧靜而致遠簡素生活所推崇,涌現出一批全新的獨立服裝設計師、原創設計師及設計師品牌。設計不再局限于新奇的素材和奪目的造型,而是以豐富的加工技術和細致入微的設計風格將商品使用者從外在束縛中解放出來。例如創于上海的之禾品牌,從其定位到設計最后落實到穿戴者的心理——品牌、自然與人的和諧,以回歸原點為理念,親近自然為樂趣,享受具有時代精神的舒適生活。使消費者在每日肌膚相親的服裝中,找到都市難覓的自然。除成衣品牌之外,獨立設計師同樣也執著于生命美學在服裝設計中的傳達。畢業于圣馬丁女裝設計專業的設計師Dido Liu,在2014年最新時裝發布會中,作品概念新奇(圖1),展示出“游動在花叢中的美感”。服裝帶有執拗與頑強的氣息,正如其品牌中所闡述的理念:像森林深處的苔蘚那樣寂靜又頑強的生長——清新,潮濕,生命力頑強。這種將服裝設計達到與內心自我相融,更接近于天然的狀態,與禪宗美學中提倡的真我境界相類似。消費者在購買服裝時,不僅是購買商品本身,更是選擇消費品背后所傳遞的自然簡素的生活形態。這超脫了商品品牌的局限,反倒容納了更多的內容,這種品牌發展的最高境界,其中的哲理是值得深思的。

圖1

三、生命美學背景下禪意服裝品牌的構建

圖2

生命美學其本質是帶有藝術性質的,在生命美學的背景下,禪意服裝展現出其獨有的空靈美,知覺美,生活美或是超越美,展現出空寂淡逸的心靈情趣與淡泊超然的人生哲學。禪意服裝品

圖1 設計師Dido Liu作品牌的構建首先要進行調研,確定產品利益點,企業的核心價值與消費者的體驗與感受。初步確定市場的定位,以及線上、線下的產品經營模式,并反復論證定位的可實施性。在品牌定位的策劃中,關鍵把握消費群體的年齡與消費風格,例如禪意服裝品牌消費者應集中在24歲以上為宜,這部分的消費者對知識涵養或生活理念有其獨到的見解,擁有多重的情感體系。產品在創意上要以視覺或感官沖擊力為首,創意先行,設計緊隨。生命美學下的禪意服裝設計并不強調傳統服裝的完整性,天然樸實,手工痕跡,不對稱美的追求與不完整、破碎殘缺美的結合與再造,引導消費者透過表面來關注事物的本質,簡單純粹,寧靜樸素,感受生命心靈自覺性與身體內在感受力統一發展的重要性,增加人們精神價值的吸引度。除以上所提及,品牌 圖2 原創設計品牌 左旻服飾 獨一無二的亮點更是尤為重要的。如在面料的選擇上,禪意服裝為展示其自然與生命美感通常選擇為原棉麻面料,隨著技術的進步,棉麻面料也得以創新(圖2)。像提花亞麻面料的問世,增加了原創設計的無限可能。品牌可在原有棉麻面料上以提花形式來印制獨有的LOGO設計,增加了服裝獨特性與肌理審美感。根據前期工作制定相應的品牌推廣,線下為傳統的推廣方式,在短時間內以媒體跟蹤報道、店鋪陳列與活動宣傳來吸引大眾輿論。隨著信息時代的發展,線上設計尤為重要。以手機APP或者網上店鋪的建設去展示品牌的構思與設計,微信公眾號及新浪微博時訊公告的線上線下互動營銷性,方便快捷,增加了消費者的交互體驗。最后,通過對整個品牌的推廣實施有效的跟蹤與評估,進而對于不足之處進行調整。

四、結語

生命美學與禪宗美學是服裝品牌建設與服裝設計基礎的文化理念,而追求簡單與樸質的生活態度同樣也是當代消費者價值觀的映照,同樣也是滲透市場最有力的武器。禪意服裝終歸追求的是一種原始狀態和心靈感受:生機流動的生命,與質樸,親切,自然而純粹的審美境界。禪意品牌的價值構建除對利潤導向的考慮,理應加強對現時代人心健康與環境能源可持續性的關注,從更深層意義上找回人類對自然、對人生、對生活充滿生生不息之意的豐富情感,并使之煥發出新時代的意蘊,體現現代化里中國式的審美創造。

【參考文獻】

[1]畢洪. 禪宗美學在現代服飾設計中延展與變化研究[D].廣東工業大學,2013.

[2]皮朝綱. 讓生命在審美中煥發青春——我的人生追求與治學之路[J]. 美與時代(下),2012,11:5-12.

[3]劉萱. 自由生命的創化:宗白華美學思想研究[M].遼寧人民出版社,2013.11.

作者簡介:孫曉明,大連工業大學服裝學院研究生,研究方向:服裝設計與品牌管理。

主站蜘蛛池模板: 国产swag在线观看| 另类欧美日韩| 国内精品91| 亚洲狠狠婷婷综合久久久久| 无码aaa视频| 国产高清不卡| 精品人妻无码中字系列| 女人18一级毛片免费观看| 手机在线国产精品| 国产成人精品2021欧美日韩| 99热亚洲精品6码| 欧美日韩午夜| 国产一级一级毛片永久| 亚洲九九视频| 一区二区影院| 成年人国产网站| 久久精品无码国产一区二区三区| 日本黄色a视频| 久久男人资源站| 91亚洲视频下载| 干中文字幕| 夜夜拍夜夜爽| 自拍偷拍欧美| 国产成人精品一区二区秒拍1o| 国产精品成人久久| 色天天综合久久久久综合片| 国产日产欧美精品| 国产精品亚洲一区二区三区z| 91青青视频| 日本人真淫视频一区二区三区 | 成人自拍视频在线观看| 欧美激情伊人| 亚洲婷婷六月| 91久久青青草原精品国产| 精品午夜国产福利观看| 58av国产精品| 无码区日韩专区免费系列| 免费看一级毛片波多结衣| 国产日韩精品欧美一区灰| 欧美日韩一区二区在线免费观看| 欧美激情福利| 欧美日韩在线观看一区二区三区| 亚洲高清资源| 在线视频亚洲欧美| 91网红精品在线观看| 日韩欧美高清视频| 在线亚洲精品自拍| 伊人久久精品无码麻豆精品| 热思思久久免费视频| 91探花在线观看国产最新| 国产欧美精品午夜在线播放| 亚洲成aⅴ人在线观看| 久无码久无码av无码| 男人天堂伊人网| 国产成人精品综合| 日本精品中文字幕在线不卡| 国产爽妇精品| 日本免费a视频| 亚洲an第二区国产精品| 日韩欧美中文字幕在线精品| 亚洲精品第一页不卡| 71pao成人国产永久免费视频| 日韩视频福利| a级毛片免费播放| 91丝袜在线观看| 国产精品永久在线| 永久免费AⅤ无码网站在线观看| 人与鲁专区| 日本不卡在线播放| 国产欧美日韩18| 国产AV无码专区亚洲A∨毛片| 婷婷六月综合| 欧美日韩中文国产va另类| 欧美国产菊爆免费观看| 亚洲天堂免费| 亚洲欧美日韩天堂| 露脸一二三区国语对白| 国产自产视频一区二区三区| 丝袜高跟美脚国产1区| 成人小视频在线观看免费| 国产综合无码一区二区色蜜蜜| 欧美成人午夜视频|