試論古詩文教學與學生健全人格的培養

摘 要：高中階段正是一個人世界觀、人生觀的形成階段，學生的可塑性強，我們的語文教育可以引導學生在眾多的優秀經典古詩詞中體味中華文化的博大精深，提高文化品位，發展健康個性，形成健全人格。

關鍵詞：古詩文教育學；提高思想；健全性格；獲得知識；

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-05-00-01

小說家金庸說：“讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學習很多知識，更多的是一種情感的、民族性格的熏陶。要繼承溫柔敦厚、樂而不淫、哀而不傷的詩教，使孩子們養成孔孟所提倡的至大至剛的人格。”加拿大皇家學會院士葉嘉瑩認為：“古詩歌中所表現的既是詩人對宇宙萬物關懷的感情，也表現詩人的品格、修養和懷抱。”翻開高中語文教材，我們不難發現其注重了選文的審美情趣和文化內涵，尤其是選入了大量的古詩文。

2013年修訂的《高中語文新課程標準》中也明確指出：“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想象力和審美力。具有良好的現代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術和科學中的美，提升審美 境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養。”可見，古詩文的閱讀與鑒賞對一個人的各方面的影響意義重大。

中華民族本來就是一個愛詩的民族，自古以來，在教育上培養學生就注重“詩教”。孔夫子教誨弟子學詩，曾指出詩有“興、觀、群、怨”等多種功能；我國歷史上的許多杰出人物，都是自幼學詩，在“修身”上下功夫，立志“治國平天下”。他們做地方官，一般都有造福一方的德政；身居廟堂，則力主改革弊政，勵精圖治；在生死關頭，則毅然決然走上“殺身成仁”、“舍生取義”之路。當他們“治國平天下”的宏愿屢遭挫折甚至身受重重磨難時，就愈加深切的憂國憂民，感懷時事，從而寫出震撼人心、名傳千秋的詩篇。

司馬遷曾說：“《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。”讀詩，是接觸、感受一顆顆鮮活的心并與之共振。讀詩，是與詩人作一次次心靈上的交流，從而讓提高一個人的道德修養，培養一個人的健全人格。

屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們感受到了他那顆憂國憂民、上下求索的高潔之心；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，使我們看到他追求自由、向往和平的淡泊；李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，詮釋出李白的獨立清高而豪放；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，道出了他那令人感動的大度寬容的人道主義情懷……讀一首詩詞，口讀心誦，咀嚼體悟，共鳴感情，自然就能潤養身心，化育靈魂。讀詩，欣賞中華千年文明最精美的結晶，探尋其中的意境，感受縈回在意境里的美好情思，并沉潛到文化的深層，就能感悟人生真諦與宇宙哲理，就可以豐富自己的精神世界和人文素養，并提高對人生世相的洞察力與感悟力，更可以使人性發現，使名利心淡泊，使靈魂得到凈化。

詩教不僅能提高人的思想境界，而且還可以豐富人的內心世界，培養純正的審美情趣。因此，古詩文教育在培養學生健康人格中起著重要作用，這在素質教育的育人工程中是任何手段都不能替代的。

那么，我們如何在古詩文教學中培養學生健全的人格呢？我們認為可以通過兩個重要途徑：

（一）在古詩文教學中滲透愛國主義教育。

通過古詩文教學，使學生對祖國悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學成就加深認識，增強學生的民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

通過古詩文教學，加深學生對古代杰出人物和勞動人民自強不息、不畏強暴、堅決維護國家獨立尊嚴的光榮傳統的認識，激勵學生從小樹立報國之志。

通過古詩文教學，使學生對祖國廣袤、秀麗的山河加深認識，激發學生熱愛祖國壯美河山的思想感情。

（二）在古詩文教學中培養學生的審美能力，以此培養學生熱愛生活、熱愛自然的情感。

在教學中，要引導學生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美，調動學生去想象，去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。以水為例，那奔騰不息的大江，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的小溪……常常使文人墨客為之傾倒，因為它是那樣的變幻多端，那樣富有生氣。李白筆下的“水”多氣勢磅礴，一瀉千里，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”；王維筆下的“水”多清新秀麗，“明月松間照，清泉石上流”；王勃筆下的“水”，美麗如畫，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；蘇軾筆下的水綺麗可愛，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”……在作者的筆下，這些“水”仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的清明透徹，那樣的可愛。此外，那些名山秀岳、遼闊草原、迷蒙煙雨、小橋流水、落葉殘花，無一不向人們展示出一幕幕美景。我們盡可能的讓學生想象自己置身于這樣一個優美的環境之中，去細心體會大自然帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學生的心靈中沉淀下來，這樣，對生活與自然的熱愛之情，也就會水到渠成，自然而生。

在古詩文中，環境除了能表意抒情以外，對培養健康的人格、豁達的心情還有重要的作用。壯麗秀美的自然環境，能促使作者調整自己的心態，以積極的態度去面對社會，并且能夠給作者帶來不少生活哲理的啟迪。對這一點，教師在教學過程中也應該引導學生去探討、去思考。

要在古詩文教學中培養學生健康人格，必須付諸于扎實的教學實踐中。教學時，必須摒棄那種束縛學生思維，扼殺學生創新意識的“一言堂”“滿堂灌”的教學模式，要充分尊重學生的主體地位。采取靈活多樣的教學組織形式，激發學生的探索欲，以此來培養學生的健康人格。

知識的獲得，能力的形成，應是課內外的有機結合。古詩文學習對于高中學生來說，更應當加強課外的實踐活動。課程標準為學生推薦了相當數量的優秀詩文。對于有余力的學生，可以讓他們自由發展，以其在課內習得的基礎上，指導自己的課外實踐，以自己喜愛的方式，去積累和表達。只要學生樂于學習，善于學習，他們的古詩文素養定能得到到很大程度的提高，他們的健康人格也能得以養成。