由“奢侈品”品牌文化聯(lián)想到我國公共美術教育的缺失

上世紀90年代，隨著國內 經(jīng)濟的發(fā)展，國門進一步打開，使國人看到了服裝品牌的面貌，也使得奢侈品也逐漸的進入到了中國人的視野。2013年奢侈品總額將達1020億美元，而當年全球奢侈品市場總量將達到創(chuàng)紀錄的2170億美元，這也意味著中國人將買走全球47%的奢侈品，中國也是全球奢侈品市場無可爭議的最大客戶。從一些經(jīng)濟數(shù)據(jù)來看，一部分國人已近具備經(jīng)濟上的消費能力，對外經(jīng)貿(mào)大學奢侈品研究中心研究員王菲認為：“大部分國人購買奢侈品主要有兩點心理因素，炫耀與從眾心理，從眾”與“炫耀”是密不可分的，“同一個辦公室或者同一棟寫字樓的白領，在看見對方消費了某種奢侈品時，可能也會去購買相同或類似的奢侈品。在這種‘從眾’行為的背后，還隱含著展示自己具有與對方類似的能力、財富或地位的‘炫耀’心態(tài)。”

奢侈品消費的是文化。這種文化的要義在于走高貴路線，營造高貴氣氛。奢侈品所承載的文化內涵才是奢侈品消費的重點。奢侈品的價格遠高于它的成本，消費者更多的是對其附加價值的消費。這些附加價值主要來自于奢侈品背后的文化。”由此看來，在海外掃貨的大多數(shù)中國奢侈品消費者可能并不十分關注這種文化內涵。像在超市搶購促銷商品一樣掃貨，這種行為本身就與“高貴”無緣。“奢侈品并不是必需品，奢侈品消費強調的不是價格，而是它能給人所帶來的快樂。”王菲認為，“奢侈”二字關注的重點并不是“價格”，而是“體驗”。但中國消費者似乎很容易將“奢侈”與“價格昂貴”畫上等號。畢馬威的報告顯示，在發(fā)達國家，人們將4%的收入用于購買奢侈品；而在我國，許多消費者用收入的40%或以上來購買奢侈品。不少前往歐洲的中國游客會把超過1/3的旅游預算用在購物上，他們寧肯把吃和住的錢節(jié)省下來買奢侈品。“睡廉價房，買高檔貨”成為歐洲旅游業(yè)對中國游客的描述。“中國消費者目前比較關注的是實物性奢侈品消費，對體驗性奢侈品消費——比如高水平藝術演出、高端定制旅游等則關注較少。

由國人對“奢侈品”消費的態(tài)度上聯(lián)想到對其品牌歷史文化的通識，這種品牌歷史文化與人文美術教育有著密切的關聯(lián)，奢侈品當中的鐘表、珠寶、皮具、服裝等都屬于現(xiàn)代設計范疇領域，美術教育體系中需要把這種人文類的設計史論加入其中，以至于不要讓20年后成長孩子們在購買“奢侈品”時不單單只是為了“炫耀與從眾”。要讓他們知道自己所購買商品的目的與意義。讓他們知曉高昂價格的背后有其更有價值的文化內涵。美術教育不單單是局限于某一個主題，大眾通識性的美術教育是整合性的學科，它也包括歷史、地理、人文與科學等。國外美術公共課程內內容則是綜合的性的，課程內容不僅涉及到美術本身，而且涉及到很多其他學科的內容。如普林斯頓大學的“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前的美洲藝術”課就是通過探討北美中美洲以及南美洲的文明進程。目的是驗證在這一地域藝術史學家所使用的方法和技術，以及研究過去，調查藝術家、考古學家和人種志學家是如何對古人這一跨學科的研究做出貢獻的。國外普通公共美術課程內容則體現(xiàn)出很強的探究性，如“工業(yè)革命及其對藝術、建筑與理論的影響”、“希臘藝術中的神話”、“歐洲中世紀藝術”、“現(xiàn)代藝術中的女性”等，探究色彩濃厚。藝術歷來就是社會文化領域不可或缺的組成部分。藝術教育自古希臘時起，就是公民社會“博雅”教育之重要組成部分，是提升公民素質，強化全社會人文素養(yǎng)的基石。使現(xiàn)代人們對生活有更高的文化訴求。

2015年全國兩會政協(xié)委員代表中國美術家協(xié)會副主席楊曉陽提出，推近文化教育藝術納入教育體系。他指出，目前中國的現(xiàn)狀是孩子從學前教育開始，就缺失藝術教育的培育。而到了高等教育階段，所有的學歷教育又更加專業(yè)化、科學化。在藝術專業(yè)以外的其他專業(yè)教育中，幾乎沒有文化藝術的教育。正規(guī)的教育體系中，沒有文化教育、藝術教育，沒有建立起對文化藝術需求和創(chuàng)造的平臺。“教育體系中沒有這樣的設置，并不能說明國民沒有這個需求。現(xiàn)在需要發(fā)展文化的時候，由于教育體系中文化教育的長期缺失，我們就不能夠拿出很好的判斷標準。而受了幾十年科技教育、經(jīng)濟教育的群體，現(xiàn)在要發(fā)展文化、欣賞文化、消費文化，且不說他們沒有對高峰的要求，就是有要求，他們也不具備對高峰要求標準的判斷，更別談創(chuàng)造藝術高峰了。從學前教育開始，教育體系應將文化藝術的課程設置為必修課程。何水法說：“在意大利，即使是剛入學的兒童，誰都知道達·芬奇與米開朗基羅等意大利歷史上的藝術巨匠。而在我國，知道達·芬奇同時代的我國畫家如沈周、徐渭等的一般青少年少之又少。”李象群建言，素質教育改革應當加大對美術、藝術、音樂等“美學教育”的投入力度，讓“美育”在基礎教育中普遍化。

在當今中國社會物質極大豐富的同時，讓我們的精神文化內涵也不斷的豐富起來。而不是只有單純物質生活上的“富”，而沒有精神文化生活超越的“貴”。