峨山彝族花鼓舞與鄉村文化保護

摘 要：保護和傳承峨山民族民間舞蹈文化，是實現峨山民族文化可持續發展的重要保障，對于促進峨山各民族文化的交流與創新，維護民族團結和社會穩定具有重要意義，也是大力發展民族文化產業的重要前提之一。

關鍵詞：花鼓舞；文化保護；產業發展；

文章編號：1674-3520（2015）-05-00-01

一、峨山彝族自治縣概況

峨山彝族自治縣位于云南省中部，是新中國誕生后的第一個彝族自治縣，居住著彝、漢、哈尼、回、蒙古等17個少數民族，民族風情濃郁，民族文化豐厚。“花鼓舞”彝語稱“者波必”，是峨山彝族的一種民間舞蹈，它在彝族的生產生活中有著舉足輕重的地位。在藝術表現形式上，峨山彝族花鼓舞在眾多的舞蹈中別具一格，具有較高的藝術性、觀賞性和舞蹈的社會功能性；它的民族特色相當濃郁，風格突出，是彝族文化中具有代表性的舞種。

二、彝族花鼓舞：從村寨走向舞臺和市場

峨山花鼓舞過去只存在于村寨之中，作為村民祭祀和娛樂的工具，很少出現在舞臺上，并不為廣大人民群眾所熟知，因此也并未被納入市場經濟當中。近年來，由于非物質文化遺產保護的呼聲增高，人們開始將注意力放在這個本已為廣大彝族人民所熟知的花鼓舞藝術上，由于“云南印象”、“納西古樂”等少數民族民間藝術的成功傳承和開發，峨山彝族自治縣在借鑒這些成功的范例的基礎上，也在尋求一條將花鼓舞推向舞臺，進而推向市場的道路。在一點點地摸索中，峨山彝族人民已經取得了初步的成功，峨山縣政府大力地扶持本縣文化產業的發展，通過開展各項活動增加花鼓舞的知名度，使得越來越多的人認識、了解并喜愛上了這個古老的彝族民間藝術。在此過程中，加快了民族文化的產業化進程，給峨山彝族自治縣的經濟帶來了不小的收獲。

峨山彝族花鼓舞在隨著市場經濟發展而走向市場的同時并未因此而退出村寨的舞臺。目前，在峨山彝族各個村寨中，當遇到婚、喪、嫁、娶等重大事情的時候仍在跳花鼓舞。但是，由于花鼓舞藝人大多來自于村寨，他們常年離家在外打工，雖然他們向外界傳播了彝族的花鼓舞文化，然而這種情況也使得彝族地區的花鼓舞表演由于缺少舞蹈者而面臨著不小的沖擊。很多村寨由于不能進行正常的花鼓舞活動，嚴重阻礙了村寨的文化生活和村民的精神生活質量的提高。但是也有這樣一些村寨，村民們固守自己的土地，把花鼓舞當作外出見世面或者打工的資本，有演出活動的時候就到縣內外轉一轉，沒有演出活動的時候就回到村子里過平常的日子。外面世界的精彩促使學習花鼓舞的新人不斷地增加，都市文化的影子又因他們的回歸與反哺而投射到傳統的村寨文化當中。在花鼓舞從村寨到舞臺的過程中，峨山彝族村寨由小傳統走向了大傳統，彝族文化也由自在文化轉向了自覺文化。

三、花鼓舞與鄉村文化保護

中國傳統的鄉村文化源遠流長，而云南的村寨文化更是傳統的鄉村文化的精髓，表現形式包括物質形態和非物質形態兩種。物質形態有鄉村環境、居民建筑、民間藝術品等；非物質形態有社會組織方式、生活習慣、地方語言等。村落是傳承民族文化的基礎平臺、培養本土文化精英和大師的搖籃，培養出了很多本土文化人才，如各種民間宗教專家、工藝師、歌手、民間草醫等。峨山彝族花鼓舞有著悠久的歷史，文化內涵深厚，具有很高的藝術價值，是一種群眾基礎厚實的原生態舞蹈。在經濟文化與文化經濟的趨勢引起高度關注與激烈競爭中，在民族文化傳承受到強烈沖擊影響的形勢下，如何搞好鄉村文化建設，怎樣保護好少數民族優秀的文化遺產，確實值得我們認真的思考。

當前，非物質文化遺產的建設，文化保護的工作在全國各地如火如荼地展開。發展是最好的保護，保護是為了發展，保護峨山地區的民族文化資源最重要的也是靠發展，需要大力推進民族文化產業化進程，促進民族傳統文化與先進文化相協調。要保護和傳承峨山民族文化，就要在保護傳統的花鼓舞的表演形勢、地域特點、舞蹈風格、動作套路的基礎上，出臺有利于花鼓舞發展和普及的政策與措施，保護好民間藝術傳人，給他們提供能夠充分施展技藝的空間，以利于傳播民族舞蹈文化，使現存的花鼓舞更加發揚光大。如使花鼓舞進入學校，在中小學中加強花鼓舞的普及與推廣，以培養學生弘揚傳統，熱愛本土文化的觀念。充分發揮縣、鄉鎮文化站的作用，有組織有計劃地進行花鼓舞的推廣工作，對民間舞蹈的傳承也也可以起到宣傳指導作用。對花鼓舞的保護與傳承，不能只停留在一成不變的延續，還必須適應社會的發展，以滿足人們日益增長的精神文化的審美需要；彝族民間舞蹈也需要吸收和借鑒其他民族的優秀文化才能得到更好地發展。從民族內部來說，應當突破地域觀念、支系觀念，做到相互吸收、融合。此外，在開發民族文化資源與發展民族文化產業的進程中，峨山彝族花鼓舞要利用豐富的民族文化資源優勢，把握打造品牌的機遇，強化品牌的意識，一旦峨山彝族花鼓舞崛起，民族文化品牌創立，將會對峨山經濟文化的快速發展產生巨大的推動作用。

作為一種影響大、受歡迎的民間藝術形式，彝族花鼓舞的推廣和傳播一直是峨山農村文化建設的重要內容。過去，在一些邊遠山區，由于交通欠發達，信息技術落后，花鼓舞曾是農民勞作之余精神享受和藝術創造的主要對象。人們通過學習、表演和觀看花鼓舞，也不斷地將自己的智慧和創造力運用于花鼓舞中。可以說，花鼓舞的生存和發展之本，深深地扎根于農村，切切實實地依靠著廣大的農民傳承和創新。如今，花鼓舞得到廣為傳播，四處普及，對于峨山縣來說，花鼓舞是鄉村文化建設的重要內容。并且，這種自發的廣大農民主動參與的文化建設，已經具備了良好的基礎，因而圍繞花鼓舞展開的鄉村文化建設前景看好。花鼓舞表演又帶動了節慶、餐飲、服裝道具制作和刺繡等手工藝的發展，花鼓舞逐步提升了當地的知名度，由此也帶來了峨山旅游業的逐漸興盛。花鼓舞作為峨山彝族的代表藝術形式，還起著團結群眾，凝聚民族精神，樹立民族自信及和諧文化建設的重要作用。2006年，峨山縣被云南省人民政府命名為“無毒縣”，在社會穩定，精神文明建設方面，峨山取得了突出的成績。

參考文獻：

[1]杜忠美.簡論峨山花鼓舞文化[J/OL].（2009-10-03）

[2]峨山縣文化館，云南省峨山縣彝族花鼓舞簡介，2005年8月.

[3]倪文旺.峨山彝族花鼓舞起源及產生淺探，2005年4月.