基于希利斯·米勒的文學言語行為的理論研究

摘 要：希利斯·米勒是美國當代著名文學批評家、理論家，其在文學言語行為領域獲得了極大的成就，為美國乃至世界范圍內的文學研究做出了巨大的貢獻。言語行為理論最早由英國哲學家奧斯汀與上個世紀50年代提出，經過奧赫曼、費什、德里達等人引入并發展形成了文學言語行為理論，而希利斯·米勒便在這一基礎上，對言語行為理論進行分析和改善，最終在文學言語行為領域取得了巨大的成果。

關鍵詞：希利斯·米勒；文學；言語行為；理論

米勒在立足于傳統的基礎上，又注重于對文學言語行為理論的新探求，認為語言乃至虛構語言本都是具有表述性的，同時也具有述行性。并研究出了文學言語行為規約，認同了“不恰切”言語行為的可行性。其目的在于對文學中的各個要求進行的新的定位，認為作者是可以對文本進行控制的，并賦予了文章自我賦權的能力，以便讓讀者來實現文學閱讀的最后一環節。而在該理論的基礎上，米勒還對其批評思想進行了一系列的調整，并為文學的研究提供了新的理論方向，這些都促進了文學的進一步發展。

一、文學言語行為的新闡述

1.文學言語行為新規則

米勒認為，身為一個讀者，無論宗教信仰如何，身處何地，只要是對同一部作品進行閱讀，都可能會形成一種無形的共同體。同時，在這部作品中的人物角色也會形成一種無形的共同體。在此，米勒借用了南希的理念，即共同體內的成員是沒辦法進行有效溝通的，那么勢必只能根據他人所說的言語，做出自己的反應，而由這里便又體現出了“不恰當”言語行為的可行性。比如，在作品《金碗》中，范妮對瑪吉進行了偽誓，而瑪吉盡管知道真相卻選擇相信范妮，并在此基礎上進行了后來的事情，也就使得偽誓變成了恰切的言語行為，從而論述了不恰切語言行為是具有述行性的。

2.文學述行性

在文學言語行為理論中，提出了語言是具有行事能力的，米勒認同語言具有述行性這一觀點，并且對文學意義的現實具有重大的作用。同時，還提出文學的述行性能夠通過修辭來表現，具有修辭性，這也突出其文學言語行為理論的獨特。比如，在其作品《言語行為在文學中》，對馬塞爾家老仆人的刻畫，一方面主人說老仆人很尊重關心他，另一方面又說老仆人就是吊死他的繩子，沒有價值，在這一任務描寫過程中，就凸顯了人物情感的復雜性，突出了言語行為文學中的修辭性。

二、文學言語行為要素新定位

1.作者賦有述行權

在文學言語行為理論中，米勒是很重視作者在文學創作方面的主體性的。他認為雖然文本自身具有其述行的能力，但是作者在創作的過程中，仍然可以通過語言文字的敘述將自身的主觀意識滲透進去的，作者知道的事情而故事人物卻并不一定知道。比如，同樣還是在作品《金碗》中，瑪吉在說丈夫和繼母的關系時，欺騙了范妮，她以為范妮并不知道自己欺騙了她，但實際上范妮已經知道了，同時作為作者和讀者的我們也是能夠知道的。作者還通過對語言的精妙操作來設計出整個文本，從而最終完成作品，誘使讀者去相信這一虛擬世界的真實性。而對于作者創造的這一虛擬世界，具體是真是假，讀者是無從驗證。此外，對于情節的運行，作者本身是要保持隱秘性的，往往采用繞著圈子來完成的方式來敘述，卻可以給讀者留下很大想象的空間，促進文學閱讀意義的實現。[1]

2.文章擁有自我賦權能力

在米勒《文學作為行為》、《論文學的權威性》、《文學死了嗎》等作品中，詳細論述了文本具有自我賦權能力以及是怎樣進行自我賦權等問題。他繼承和發展了德里達的理念，認為作者對于文學雖然具有權威性，但是文學重點卻是落在作品本身創造的虛擬世界之中，文學作品所創造的虛擬世界是能夠自動的產生效果的，很大程度上這也切斷了讀者和作者的聯系。比如，對于《尷尬年代》這部作品，那種擁有至高權威，具有操縱一切事物能力的作者是不存在的，實際上是需要一個穿過層層阻礙，并最終將信息傳遞給讀者的作者，是要使文本在作者的手里得到解放。而文學的述行性，也賦予了文學本身就擁有創造性的能力。[2]

3.讀者來實現閱讀的意義

在整個的文學活動中，我們可以知道讀者是最終環節，文學的意義便是最后在讀者的閱讀之中得以實現的，讀者對于文學發展的重要性也就體現出來了。所以，米勒根據文學言語行為理念，將讀者在文學活動中的地位進行了調整。他認為雖然讀者并不能完全了解作者思想以及其作品中的故事情節，但是卻仍具有言語的述行能力，這也就賦予了每個讀者都有對作品進行批評的權利。同時，他稱讀者也是喚醒幽靈的最后一個環節，由作者將幽靈推到讀者面前，不是為了讓讀者真的什么事請，更主要的是為了讓讀者去做某件事情.正如在《哈姆萊特》中，哈姆萊特的父親顯靈了那樣，不是為了讓他知道事情真相，而是為了促使哈姆萊特去完成報仇的這件事情，這些能夠讓讀者的閱讀更具持久生命力。[3]

三、結束語

綜上所述，我們可以看出希利斯·米勒是從文學言語行為理論的角度出發，對文學活動過程中各個要素進行了重新的定位，作者是具有權威性的，但卻不說明作者擁有操控一切事物的至高權利，而是對于讀者起了引導的作用。同時，文本自身是具有自我賦權的權利的。而在最后環節，讀者雖對作品的既定內容和意義不能改變，但對于作品的看法和理解是具有批評權利的，這也是米勒的讀者閱讀理念。對米勒文學言語行為理論的探索，對現代文學的發展有深遠的影響。

參考文獻：

[1]王月.希利斯·米勒文學言語行為理論研究[D].山東大學，2012.

[2]陳勛.論希利斯·米勒的文學言語行為理論[D].湘潭大學，2012.

[3]穆秀麗.美國文學家希利斯·米勒的文學言語行為理論探邃[J].語文建設，2014，29：24-25.