自然生境遭到破壞狀態(tài)下,人類超尺度地依賴自然修復能力,是不負責任和不作為的邏輯, 自然恢復難以滿足人類社會生態(tài)需求的根本原因是自然與人為時間尺度的不匹配。作者質(zhì)疑“以自然恢復為主”提法,認為把生態(tài)修復的責任推諉給自然去曠日持久地恢復, 有悖于“誰破壞, 誰補償; 誰污染, 誰治理; 誰享用, 誰買單”的全球環(huán)保公理和生態(tài)倫理觀。
全球城市化得到高速發(fā)展的同時,也給人類生存環(huán)境帶來了巨大壓力,生態(tài)惡化的直接后果,就是大自然對人類無情的報復、嚴重制約人類經(jīng)濟社會的發(fā)展。如何運用生態(tài)修復方法和技術(shù),控制水土流失,改善生態(tài)環(huán)境,減輕自然災害,受到全球的關注。生態(tài)修復是以生態(tài)學原理為指導,以物理修復、化學修復及技術(shù)工程為手段,通過一定的優(yōu)化組合,使之達到最佳效果和最低耗費的一種綜合污染環(huán)境修復方法,是一個具有自我維持能力的健康的生態(tài)系統(tǒng)。他包括自然修復系統(tǒng)和人工修復系統(tǒng),正確把握生態(tài)的自然與人工修復的辯證關系,是控制生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的有效依據(jù)。
生態(tài)自然修復--讓自然做功
1.生態(tài)自然修復的含義
生態(tài)自然修復指一個生態(tài)系統(tǒng)對外界干擾破壞的抵御和恢復, 植物在環(huán)境條件允許的情況下, 生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)者通過自然的生長、繁殖、傳播, 重新恢復對生態(tài)系統(tǒng)中遭到破壞的自然生境,
2.顯露自然
自然是具有自組織或自我設計能力的,整個地球都是在一種自然的,自我的設計中生存和延續(xù)的。自然的自組織能力導致了生態(tài)工程領域的出現(xiàn),自然工程是運用自然的過程和結(jié)構(gòu)來設計的。自然生境的這種自我設計能力在植被修復、水質(zhì)改善、廢棄地的恢復等方面應用都有廣泛的前景。如景觀設計師Michael van Valkenburgh 設計的General Mills 公司總部(位于Minneapolis,Minnesota),該項目中,設計師通過模擬自然播撒草原種子,創(chuàng)造人工草原群落來適應于當?shù)鼐坝^基質(zhì)和氣候條件的,每年草枯葉黃的時候,引火燃燒,第二年再盟新綠。整個過程,都借助了自然的生態(tài)過程強調(diào)自然修復的作用和自然系統(tǒng)的自組織能力。
在我國地廣人稀地區(qū),應大范圍實行封育保護,充分依靠大自然的力量修復自然生態(tài)。諸如圍欄禁牧、封山育林育草等。
人工治理——恢復生態(tài)工程與技術(shù)
1.人工干預的涵義
人工干預是指依據(jù)生態(tài)系統(tǒng)演替狀況和一定的人類價值目標,一定的頻率,強度和不同方式的正向干預來調(diào)節(jié)、修復、補償、重建其原有的演替能力,生態(tài)系統(tǒng)可以沿原有或其他演替路徑演化,能夠形成一定的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)或(和)功能。
2. 人為設計
人類治理是一項復雜的綜合性系統(tǒng)工程, 涉及方面非常廣,為了盡可能的保證自然生態(tài)系統(tǒng)的健康,實現(xiàn)有機更新和可持續(xù)發(fā)展,需要生態(tài)學家、規(guī)劃師、決策者以及大眾市民的全力合作,也需要運用眾多的生態(tài)技術(shù),生態(tài)技術(shù)手段也要進行不斷修正與不斷實踐,例如植被修復主要用在礦山、裸露等植被破壞區(qū)域,植被修復首先對土壤物化、生化性質(zhì)進行分析,查明土壤的PH值、土表水、通氣性、土壤氮素及土壤溫度等,進而選擇修復技術(shù)。
3. 干擾與演替
近年來,人工治理和生態(tài)自然修復在我國學術(shù)界和社會層面引起很大關注,形成了多種觀點:一是強調(diào)和堅持生態(tài)系統(tǒng)的自然演替和世代更新?lián)Q代規(guī)律的自然修復的經(jīng)典生態(tài)學。二是理所當然地認為不花錢、不費力,遵循自然規(guī)律,依賴生態(tài)系統(tǒng)的自我修復能力,而違背自然規(guī)律的人工生態(tài)建設破壞自然生境。 三是由于人類需求對自然利用破壞的尺度與自然生態(tài)恢復的時間尺度有數(shù)量級上的差異,因此必須盡可能地加強人工修復,不能毫無作為地坐等自然恢復。
生態(tài)重建的時間、尺度觀念
在2012年11月,黨的十八大做出“大力推進生態(tài)文明建設”的戰(zhàn)略決策,繪出生態(tài)文明建設的宏偉藍圖,把生態(tài)文明建設放在突出地位,為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,走向社會主義生態(tài)文明新時代,指明了前進方向和實現(xiàn)路徑,這是對人工治理、對生態(tài)重建的極大重視和肯定。
生態(tài)系統(tǒng)人工與自然修復應當有時間尺度觀念,超尺度地依賴生態(tài)自然系統(tǒng)恢復能力是不負責任和不作為的邏輯,例如,80年前,黑龍江有一片紅松林遭到破壞,如今還沒有長出一棵紅松,只有些灌木林。紅松林靠松鼠、烏鴉來傳播。要自然恢復至少得要上萬年,甚至更長時間。因此,人類的干擾對生態(tài)環(huán)境的退化和破壞,不能以一聲“自然恢復”就一走了之;人類社會(或其后代)就應當以相應于經(jīng)濟發(fā)展與人口增長的速度、強度與規(guī)模投入必需的能量、物質(zhì)、財力、等進行人工治理,輔助自然加速恢復,或者建立既符合人類需求又與自然和諧的生態(tài)系統(tǒng)。
當然, 有些難以全用人力重建,例如大面積過牧草原和被破壞的荒漠, 天然植被和野生動物群可以通過退牧封禁得以休養(yǎng)生息, 但積極的人工重建是其前提和保證: 為了取代粗放、低生產(chǎn)力和對生態(tài)不友好的天然草地放牧生產(chǎn)方式,可以擇地建設高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的人工飼草基地,采用現(xiàn)代化舍飼畜牧業(yè)的集約產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)方式,而不是毫無作為地坐等自然恢復。
結(jié)語
絕對的人工干預是不存在的,絕對的自然修復也是沒有的,依靠生態(tài)自然修復不能排斥人工干預,實施人工干預也不能缺少自然自組織能力,二者結(jié)合才能更好的減輕自然災害,改善生態(tài)環(huán)境。自然修復系統(tǒng)和人工修復系統(tǒng)結(jié)合,在合理的人為調(diào)控下,為自然、人類社會和經(jīng)濟服務,實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用,推進生態(tài)文明建設。