數字化展覽空間中的個體沉浸過程

張文姸

摘 要：沉浸意味著個體接收、消化和反饋訊息的模式深入機體內部，并在機體的生理及心理功能變化中產生其所處空間留下的印記。在數字化展覽空間中，訊息的接收者需要經歷由展覽知識訊息，數字化展陳品媒介和展覽環境共同推動的參觀體驗。本文以南京博物院數字館常設展為例，描述了參觀個體角度的認知—情感—意志三個階段的沉浸過程。

關鍵詞：沉浸；博物館；數字化展覽空間；媒介

南京博物院數字館（以下簡稱南博數字館）由數字化實體展館和網上虛擬漫游系統[1]構成。其中實體展館“以文物的數字化表現為展點，文明發展脈絡為路線，人類共通的情感為表達面，結合不封死、不看穿、錯層交疊的空間分割，引導觀眾沿著時光和情感自然沉浸。”[2]網上虛擬漫游系統則運用計算機圖像識別技術和網絡，將館內的實體展區全部在網上進行還原，并開放在線評論平臺，方便參觀個體利用個人電腦及其他終端在線參觀、在線反饋，藉由網絡將南博數字館的功能與效用延伸至實體展館外部。

1 具備教育功能的認知沉浸過程

1.驅遣感官促進注意定勢的形成

南博數字館鑲嵌在博物院北面的下沉廣場內，參觀路線為單行線，28個展區依照先后順序相接，入口處通道曲折逼仄，向下延伸，強勢地將空間收緊。頂燈燈罩設計成鏤空象形文字式樣，暖色調光線穿透燈罩將象形文字投射在地面、天花和繪有壁畫的粗糙墻面，呈現出富有代入感的史前巖洞效果，與一步之外現代化設計風格的休息大廳對比差異明顯，給予參觀個體非常強烈的視覺刺激和誘惑，利用人在展覽空間中對媒介的依賴心理，和對特殊環境的探求心理，使雙眼迅速向展區內部空間指向并集中，引誘人的感官到達展覽空間的入口，適應和習慣環境，進而影響人的后繼參觀活動趨勢，這是認知沉浸過程的開始。

2.排除干擾實現雙向體驗的深化

在無噪空間中，人的注意可以最大程度地分配給某一個對象，感知亦因偏重這一對象而達到理想強度。南博數字館受到展區面積的制約，不足以構造整體無噪空間，但可以為特定展區內的參觀個體排除視聽干擾。“壯志凌云”觀影展區外圍呈圓筒狀，僅開一小口供人出入，展區內3塊縱向固定的大幕布以及觀眾席皆順應墻壁的圓弧排列，科學地實現了視聽雙通道的向心展示，保證給予場內觀影者充分的心理刺激強度。

3.利用記憶達成學習經驗的積累

個體的學習經驗值以其有效記憶儲備量為基礎。參觀中的人將自身感官經歷過的展覽對象形式與內容進行主動而有意識參與的反映，形成外顯記憶，或進行無意識參與、不易被個體控制的反映，形成內隱記憶。在數字化展覽空間中，個體形成有效記憶的環節是其能動地收集當前視聽范圍內的數字化信息和自身及他人動作經驗以完成觀展活動的認知沉浸過程，值得重視的是，此環節中外顯記憶占據著絕對性的主導地位。對于無意使用數字博物館展覽教育功能或是對此存在厭惡感的個體，此功能無法對其施加認知影響力。對于以接受參觀教育為任務的個體，數字化展覽空間可以在媒介和環境捕獲其視聽感官并給予物理刺激的基礎上，幫助個體加工、儲存和提取信息，達成學習經驗的積累并活躍其思維。

2 發揮說服作用的情感沉浸過程

1.強化主觀感受的體驗——美感沉浸

美感沉浸過程是參觀個體通過使用自身的審美標準來評價展覽媒介及環境時的內心體驗過程，受客觀情境影響大，體驗積極而直接，且主觀性強烈。此時如果利用媒介將審美主體與客體聯結起來，美感沉浸的深度可以得到加強。南博數字館的“超凡入圣”展區中，通道由光澤度極佳的純黑鏡面效果材料搭建，凡有參觀者經過，可以看見自身的鏡像與兩邊發光的壁畫人物分別重疊，視覺效果相當好。同時，通道內光線黯淡，也給人一份不會被驚擾的安全感，說服機體迎合環境，有助于美感沉浸過程的醞釀和深入。

2.培養穩定態度的體驗——道德與理智感沉浸

道德與理智感沉浸過程則帶來另一種社會性與持久性較強的主觀體驗。在數字化展覽空間中，此過程是參觀個體依據一定的社會道德標準，在認識和評價展陳品內容與形式時產生的態度體驗。

南博數字館內的“小黑屋”被用于展現史前圖騰的形態。暗房一般的環境封閉性很強，內有座位供觀摩者休息。這個密閉的空間隔音效果良好，有助于身處其間的個體進行有效思考。

3 催生個體執行力的意志沉浸過程

1.確定需要內容和參觀目的的能動性活動

需要內容孕育個體的參觀目的，進而支配其后續行為，即選擇繼續參觀與否，在某一展區駐足或離開等等。參觀目的可據其影響深入程度和持續作用時間分為暫時的直接目的和長遠的間接目的。前一種目的受自然性需要的影響較大，這種目的驅使下的個體會發生可見的感官變化和當前參觀過程中的外部行為。如南博數字館的數字化文物修復體驗區以觸控屏幕呈現待修復狀態的館藏文物，參觀個體看見屏幕會禁不住走近屏幕進入互動模式，但人的身體離開展區后，這種吸引人上前一探究竟的影響會明顯降低甚至消失。后一種目的則主要受社會性需要內容影響，影響持續而穩定。如實時捕獲參觀人群影像的智能屏幕前，有大量參觀者合影、拍照并上線分享自己的參觀收穫，這是因為影響涉及個體進入意志沉浸過程時的積極性。

2.開始感官讓位于興趣主導的能動性活動

人對于感興趣的事物總是心向而神往，主動注意并接近該事物所在的空間，并產生硏讀和獲得它的欲念。這時，由感官吸引而形成的注意定勢有可能被打破，被選擇的新的注意點與注意范圍在豐富個體參觀活動經驗的同時，也將主導活動的誘因從初始沉浸階段的感官逐漸轉向個體的興趣。例如，屏中屏展區內，當參觀個體距離屏幕較遠時，吸引其注意的是尺寸巨大的南都繁會投影圖；距離拉近后，閉合的小屏幕中的內容便成為新的注意點，此時這個注意點并未引發感官刺激，而是興趣刺激，由興趣主導的活動能夠幫助個體在后續參觀中產生新的需要與個體化傾向。

3.進行帶有個體化傾向色彩的能動性活動

數字化展覽空間中，帶有參觀者個體化傾向色彩的活動主要有以下兩類：

其一，數字化收藏及反饋活動。數字化收藏活動主要通過參觀個體隨身攜帶的手機、相機等數字設備擷取展覽空間內的影像來完成；反饋活動則借助博物館提供的實體或網絡展館內的在線反饋平臺完成。

其二，針對展覽媒介及環境的交流硏究活動。展覽空間中的個體之間會通過語言、動作或數字媒介來交流訊息，有一定專業素養的參觀者之間也可能進行展區內的實地研究活動。這里值得注意的一點是，個體在集體中進行此類交流硏究時，會有保護知識經驗和維護自尊的傾向。

引注內容

[1]南京博物院數字館網上虛擬漫游系統普通版地址：http：//www.vrmuseum.net/res/vr/normal/index.html？msat=0

[2]南京博物院數字館介紹文件

[3]在接觸數字化媒介時，人的注意位于認知沉浸過程的起始點，先有注意，后有視聽。這一點與生物學領域中的接收刺激后產生感覺繼而引起或轉移注意有區別。

參考文獻

[1]彭彪 莫梅鋒.媒介迷的形成與特征[J].當代傳播，2007年第3期，頁32-34

[2]虛擬現實與沉浸式傳播的形成[J].現代傳播：中國傳媒大學學報，2007年第6期，頁25-28

[3]郭慶光.傳播學教程（第二版）[M].北京：中國人民大學出版社，2011

[4]李沁.沉浸傳播——第三媒介時代的傳播范式[M].北京：清華大學出版社，2013