敕勒歌
【北朝民歌】
敕勒川,陰山下,
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,
風吹草低見牛羊。
是誰在天邊歌唱
草原,一個令人神往的地方。揚鞭策馬,像風一樣在草原上馳騁,任深深淺淺的綠,滿滿地裝進自己的眼睛,是怎樣的一種欣喜?還有那頗具神秘色彩的馬頭琴,琴聲響起,幽怨曠遠,如歌如訴。
相傳公元546年,東魏權臣高歡率大軍圍攻西魏重鎮玉璧(今山西稷山縣西南),苦戰五十余天,無功而返,士氣沮喪。高歡為穩定軍心,命令敕勒族大將斛律金給大家高唱《敕勒歌》。這位年過六旬,兩鬢斑白的老將肅然而立,用鮮卑語唱出了這首膾炙人口的民歌,他那蒼勁悲壯、慷慨激昂的歌聲,使在場的將士無不動容。
“敕勒川,陰山下”,詩歌一開頭便以高亢的音調,唱出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山,草原以陰山為背景,給人以壯闊雄偉的印象。
“穹廬”就是氈帳,俗稱蒙古包。它中央隆起,四周下垂,形狀似天。敕勒族人夜夜睡在氈帳里,仰望帳頂,圓圓的帳頂中間高起,四周斜垂,看慣了這種樣子,一旦在草原上仰天而臥,發現天也是中央高起,四周斜垂,極低處與大地連成一線,于是靈機一動,便有了“天似穹廬,籠蓋四野”的妙喻。
“蒼”,青色。“蒼蒼”,深青色。青色而深,可見天高不可測。“茫茫”,廣闊而遼遠。馬頭琴聲響起,歌聲縈繞在敕勒族人的耳際,舉目四望,是怎樣的一種粗獷雄放?
“風吹草低見牛羊”,是這首詩中最不能少的一句。沒有這句,仿佛看戲,幕已拉起,布景已呈現在觀眾眼前,就是不見人物登場,必須“風吹草低見牛羊”,這首詩才完成。
你看,當一陣清風吹過,草浪動蕩起伏,在牧草低伏下去的地方,那黃的牛、白的羊,隱約可見。歌者以“天蒼蒼,野茫茫”如此曠遠無極的空間開始,通過“風吹草低”的途徑,最后落在一群牛羊身上。
其妙,不可言。
詠鵝
【唐】駱賓王
鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。
白毛浮綠水,紅掌撥清波。
唐詩里走出一只鵝
一只普通的鵝,沒有人會記住。可是,如果這是一只從唐詩里走出來的鵝,情況就不一樣了。它在水中的姿態是那樣的優雅:一身純白無瑕的羽毛,襯托出頎長、挺拔的脖頸,它浮在水面上的時候,就像一朵白色的云,圣潔、高雅、輕盈。
一個孩子,突然發現了池塘里有這樣一只鵝,那份驚奇和喜悅,不言而喻。于是,不知是鵝高興了,一個勁兒地叫著“鵝,鵝,鵝”,還是孩子高興了,一個勁兒地叫著“鵝,鵝,鵝”。總之,他和它的相逢,成就了唐詩中的一個經典。
這只姿態優雅的白鵝,它把脖子擺成優美的曲線,引頸高歌。在一個孩子聽來,這單純的曲調就是世界上最動聽的聲音。
白鵝挺著胸脯,輕輕舞動著兩片紅楓一樣的腳掌,碧玉般的水面,立刻漾起一圈圈好看的漣漪,就像開放在水中的青蓮。
“白”色的鵝、“綠”色的水、“紅”色的掌,“青”色的波,再加上岸邊雀躍的孩童,你可以閉上雙眼,在腦海中回味這幅畫面。
當沉浸在這樣一幅優美的畫卷中時,你怎么會想到,這,竟然是一個七歲孩子寫的詩!這個孩子就是后來成為“初唐四杰”之一的駱賓王。
駱賓王7歲詠鵝的故事,具體情節是否如此,史無明載,這里只能按傳說綴成。但這首詩,像春風一樣,很快就廣為流傳,成為各地學童人人喜愛誦讀詠唱的歌謠,駱賓王從此也就得到“江南神童”的美譽。
歲月流轉,這首詩連同駱賓王7歲詠鵝的故事,始終煥發著旺盛的生命力。
一個七歲的孩子,用一幅白鵝的素描,就這樣讓我們記住了他。
(郭學萍,特級教師,南京市鼓樓區第二實驗小學
副校長)